本书针对天星姓名学进行了简述，使读者全面认识这个新创的姓名学派。它从形象、数理、五行、格局、宫位、神煞、九星等七个方面诠释姓名学，是姓名学的进阶与完善。

本书不仅从理论的角度阐述姓名学，还附有大量案例对姓名学进行阐释。这样使读者不仅从理性上而且从感性上充分认识姓名学，并且对姓名鉴定与起名改名的全过程通过案例进行演绎，真正揭开姓名学的神秘面纱，全面解析姓名学的全貌。

姓名学作为一种文化现象，长期存在于人们的生活之中，它已经融入了历史、文化、民俗、文学、艺术、美学、易学、心理学等众多内容。

我们中国人对姓名的研究是非常有讲究的。姓名不仅仅只是一种符号，还表达了人的精神意志，由特定汉字组成的姓名，都带有特殊的涵义，并传达出丰富的信息，通过对姓名学的研究，我们不仅可以发现姓名中所蕴藏着的社会及事物的变化规律，而且可以发现姓名背后的不为人知的吉凶趋势，从而达到调节平衡与趋吉避凶的作用。

《天星姓名学》一书是候景波先生对自己所创立的“天星姓名学”的详细解说，使读者全面认识这个新创的姓名学派。本书从形象、数理、五行、格局、宫们、神煞、九星等七个方面对姓名学进行了新的诠释，是姓学学的进阶与完善，书中通过大量案例，全面解析了姓名学的全貌，使读者易知易解，真正揭开了姓名学的神秘面纱。

第一部分 精点中文起名

　第一章 阴阳起名

　　第一节 阴阳简论

　　第二节 阴阳起名步骤

　　第三节 阴阳起名鉴定案例

　第二章 五行起名

　　第一节 五行简论

　　第二节 五行起名步骤

　　第三节 五行起名鉴定案例

　第三章 生肖起名

　　第一节 生肖简论

　　第二节 生肖起名步骤

　　第三节 生肖起名鉴定案例

　第四章 四柱起名

　　第一节 四柱简论

　　第二节 四柱起名步骤

　　第三节 四柱起名鉴定案例

　第五章 十神起名

　　第一节 十神简论

　　第二节 十神起名步骤

　　第三节 十神起名鉴定案例

　第六章 字形起名

　　第一节 测字与姓名

　　第二节 字形简论

　　第三节 字形起名步骤

　　第四节 字形起名鉴定案例

　第七章 字音起名

　　第一节 字音简论

　　第二节 字音起名步骤

　　第三节 字音起名鉴定案例

　第八章 天运起名

　　第一节 天运简论

　　第二节 天运起名步骤

　　第三节 天运起名鉴定案例

　第九章 三才起名

　　第一节 三才简论

　　第二节 三才起名步骤

　　第三节 三才起名鉴定案例

　第十章 五格起名

　　第一节 五格简论

　　第二节 五格起名步骤

　　第三节 五格起名鉴定案例

　第十一章 易卦起名

　　第一节 易卦简论

　　第二节 易卦起名步骤

　　第三节 易卦起名鉴定案例

　第十二章 九星起名

　　第一节 九星简论

　　第二节 九星起名步骤

　　第三节 九星起名鉴定案例

第二部分 天星姓名学概述

第三部分 现代命名要义

　　第一节 现代命名18法

　　第二节 现代命名禁忌

第四部分 精点英文起名

　　第一节 英文的灵动数理

　　第二节 英文起名主要策略

第五部分 精点企业命名

第六部分 精点店铺命名

第七部分 精点楼盘命名

　　第一节 楼区命名要点

　　第二节 商业楼盘命名策划

　　第三节 住宅小区命名策划

第八部分 精点商标命名

　　第一节 商标命名设计的规则

　　第二节 商标命名的设计方法

　　第三节 商标名称设计与各种心理

第九部分 笔迹学研究

　　第一节 古代笔迹学

　　第二节 现代笔迹学

第十部分 天星姓名鉴定实例

　　第一节 流年官非口舌姓名信息早现

　　第二节 女中巾帼英雄玄机藏姓名中

　　第三节 父亲不幸去世姓名报与我听

　　第四节 车祸姓名暗藏大难不死之福

　　第五节 溺水定数有准姓名如此显像

　　第六节 犯罪受伤同途网络断验如神

第十一部分 姓名特殊案例研究

第十二部分 起名改名策划成功实例

　第一章 起名策划成功实例报告

　　第一节 天星姓名吉祥起名案例之一

　　第二节 天星姓名吉祥起名案例之二

　　第三节 天星姓名吉祥起名案例之三

　　第四节 天星姓名吉祥起名案例之四

　　第五节 天星姓名吉祥起名案例之五

　　第六节 天星姓名吉祥起名案例之六

　　第七节 天星姓名吉祥起名案例之七

　　第八节 天星姓名吉祥起名案例之八

　　第九节 天星姓名吉祥起名案例之九

　　第十节 天星姓名吉祥起名案例之十

　第二章 改名策划成功实例报告

　　第一节 天星姓名吉祥改名案例之一

　　第二节 天星姓名吉祥改名案例之二

　　第三节 天星姓名吉祥改名案例之三

　　第四节 天星姓名吉祥改名案例之四

　　第五节 天星姓名吉祥改名案例之五

　　第六节 天星姓名吉祥改名案例之六

　　第七节 天星姓名吉祥改名案例之七

　　第八节 天星姓名吉祥改名案例之八

　　第九节 天星姓名吉祥改名案例之九

　　第十节 天星姓名吉祥改名案例之十

第十三部分 附录

谢石

谢石，字润夫，生于四川成都，两宋之交时人，是专业测字的开山人物，有“测字圣手”之称。传说，他曾得神人相助，并授予《心易秘占》一书，不过后人谁也没有见过此书。

一生以测字为业的谢石，早年在成都测字就很有名，曾有人以“乃”字求测。“乃”字实在太简单，简直无法拆解。此人想看看谢石测字的功力。谢石果然身手不凡，他答道：“‘乃’字为‘及’字不成，你将终身不会及第。”

北宋宣和年间，谢石来到京城汴梁，在市中心开设一家测字馆，馆外挂了一幅写有“测字”两字的布条作为招牌，馆内放张桌椅，墙上挂一张大纸，纸上写有千余字，不识字的求测者只要往纸上一指，就可以测字了。后来的测字者纷纷仿效，“千字牌”成为测字者的标志之一。

在京城中，谢石的名声越来越大，并很快传入了宫中。一天，宋徽宗想试他一试，在纸上写了一个“朝”字，叫太监拿去给谢石看。谢石看后就说：“此字非你所写。”来人暗暗吃惊，但面不露颜色，对谢石说：“就字而言如何？”谢石告诉他说：“‘朝’字拆开为‘十月十日’几个字。此字非此月此日所生之天人写，还有谁写呢？”果然被说中。来人赶紧回宫去复命。第二天，宋徽宗召谢石进宫，在宫中的御花园，宋徽宗命宫女嫔妃写字让谢石测字，谢石都一一作答，并且都很在理。宋徽宗又令中官去东宫，要太子写一字来，太子写了个“太”字，谢石一见就说：“此天子也。”宋徽宗问：“为何？”谢石说：“太子点微横。此必太子，他日移置到上面去，不就成为天子的‘天’字了吗？！因此，写此字的是位天子必定无疑。”宋徽宗听了十分高兴，厚赏了谢石，还封他为承信郎。

从此，谢石的名声就更大了，四面八方的人们都来求测，门庭如市。一天，一个孕妇写了一个“也”字，要其丈夫拿去找谢石求测。谢石见后说：“此阁中所书否？”其夫不解，问谢石： “何以言之？”谢石回答说：“‘也’字是一个语助字，焉哉乎也。因此，知道是你的内助所书。你今年十分三十一岁？”其夫吃惊地回答：“是的。”谢石说道：“‘也’字的上半部为‘三十’，下半部为‘一’。‘也’字注‘水’为‘池’，有‘马’则为‘驰’。今池运则无水，陆驰则无马，你怎么可动呢？又你妻子的父母兄弟、近身亲人，无一存者。 ‘也’字加‘人’，则是‘他’字，今独见‘也’字，而不‘人’，所以这样。你妻家的财产也荡然无存，以‘也’字加上‘土’为‘地’字，今不见‘土’，只见‘也’。是否是这样？”其夫说：“真是这样。但这不是我所要问的。我妻怀孕已经过月，所以要问什么时候能生？”谢石说：“必是十三个月也。‘也’字中间有‘十，字，两旁两竖下，为‘十三’。‘也’字加上‘虫’为‘蛇’字。今你妻怀的是蛇娇也，然不见虫，则不能为害。你可以用药下验之。”事情的发展结果确是如此。

还有一次，一人得了重病，写了一个“申”字请谢石测字，谢石见字中有枯笔，就对来人说：“‘申’字去掉两头便成一个‘田’字，丹田已燥，必死无疑，并且不出明日申时。”

宋朝南迁后，谢石也来到临安。一天，宋高宗赵构便服微行，在路上看到正在测字的谢石，宋高宗夹在人群中，用手杖在地上划了一道，让谢石测，谢石见后一惊，再要宋高宗写一字，宋高宗又举手杖在地上写一“问”字，因填土所梗，两旁的竖笔都向外飘飞，这次谢石更为吃惊，马上说：“前字‘土’字上‘一’，是‘王’字也、后字‘问，字飞两旁，左右皆是‘君’，必是主上。”谢石说完，马上下拜。宋高宗见后，立刻说：“不用多说，明日进宫来。”

第二天，谢石应召进宫。在宫中的便殿，宋高宗拿出预先写好的一个“春”字让他测字。这个春字写得上大下小。谢石见后就对宋高宗说：“秦头太重，压日无光。”宋高宗听后默然不语，给了他一点赏钱，就叫他出宫去了。

当时正值秦桧专权，谢石测“春”字的事情传到了秦桧的耳朵里，秦桧勃然大怒，认为谢石影射他，便找个借口，在宋高宗面前奏了一本，将他发配到岭南。谢石做梦也没有想到，自己一生给人测吉凶，却无法测知自己的吉凶，落得这个下场。

在去岭南的途中，谢石遇见一个依山而立的人，手中举个测字招牌，谢石心想此人也是相字之人，莫不写个字让他测一下。谢石写了个自己的姓“谢”字让他测，此人说：“看来你也是一个相字人呀。”谢石问：“何以见得？”他说：“‘谢’字拆开，不就成了‘寸言中立身’吗？！不是相字之人还会是什么人？”谢石有以自己的名字请测。此人说：“石逢卒则碎，与你同行的人是个卒，不是个好兆头。”他又问一下卒的姓名，卒回答说：“姓皮。”此人惨然地对谢石说： “石逢皮则破。你这次去后恐怕回不来了。”谢石听罢就说：“这是命中注定的，逃也逃不了。我们不谈这个了。请你也给我写一个字，让我也来测一下。”此人说：“我在此，即是字，不用写。”谢石一看，此人正好站在山旁，就说：“人立山旁成仙子，你是仙人不是？”此人笑而不答，转眼之间就不见人影。后来，谢石果然如此人所言，未能被赦免，死于岭南。

谢石对测字术的发展影响是非常大的，不仅在他之后出现了许多测字大家，像朱安国、汪龙、张九万等，而且他的许多测字方法成为后代测字的基本方法。

P53-55

姓名学作为一种文化现象，长期伴随着人们的生活。它已经融人了历史、文化、民俗、文学、艺术、美学、易学、心理学等众多内容。到今天我们应该如何认识这门独特的学科呢？是个在我们这个时代的人应该静心思考的问题。

古代先贤对姓名运用是非常讲究的。有人说姓名只是一种符号，但他忽略了中国姓名的姓氏文化与音形义等统一化的组成。中国汉字都是具有一定的涵义与意义的，由汉字组成的姓名也就带有特定的涵义与意义。其实这些涵义与意义赋予了姓名独特的内容，使其不仅可以区别社会成员的属性，而且具有相当丰富的内涵，可以立志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实等等。

姓名学源于我们先贤的思想总结，是中华民族智慧的结晶，是中国传统文化的重要组成部分。先贤诸子百家对此均有精辟的见解与论述，老子《道德经》：“无名天地之始，有名万物之母”。儒家孔子：“名正言顺”。最为经典的是先哲尹子文有言：“形以定名，名以定事，事以验名。”这是我们研究姓名学的至理名言，它使我们对姓名的寓意及姓名信息的吉凶预示引起足够的重视。

姓名传承了中国传统文化，承袭了宗族关系，表达了人的精神意志。不仅这样，在姓名中还蕴示着人及事物的变化规律，从而揭示姓名与命运之间的密切联系。姓名不仅能够预测运势的吉凶规律，而且具有调节平衡与趋吉避凶的作用。

姓名学的发展经历了漫长而艰难的过程，流行姓名学发展比较缓慢，主要是以日本雄崎氏的五格剖象姓名学为主，但在我国姓名学界涌现了不少的门派，我们在这里主要例举出阴阳、五行、生肖、四柱、十神、字形、字音、天运、三才、五格、易卦、九星等十二种姓名学派，对现代姓名学做出比较全面的剖析，使读者深入浅出的理解姓名的现状，并且能够快速地掌握各派姓名的方法，从而区分各派姓名学的不同与优劣之处。

这十二种姓名学派分别从姓名的不同角度来分析姓名中的信息，使姓名的预测判断构织成一个立体的网，使姓名的信息表现的更加一览无余，增加了姓名判断的准确性和严密性。可以这样说，掌握了这十二种姓名学派的内容，也就基本解决了姓名学的所有问题。

我们不仅分别从十二种姓名学派来进行剖析，而且巧妙的把这些姓名学派有机结合，找到其间的互补性，通过综合应用发挥其长处避开其短处，提高姓名预测的准确率，并且最大程度的弥补起名更名中的不足之处，从而发挥出姓名在补命补运中的实用性，使姓名学的趋吉避凶意义得到最佳最可靠的发挥。

本书针对天星姓名学进行了简述，使读者全面认识这个新创的姓名学派，它从形象、数理、五行、格局、宫位、神煞、九星等七个方面诠释姓名学，是姓名学的进阶与完善。

本书不仅从理论的角度阐述姓名学，还好附有大量案例对姓名学进行阐释。这样使读者不仅从理性上而且从感性上充分认识姓名学，并且对姓名鉴定与起名改名的全过程通过案例进行演绎，真正揭开姓名学的神秘面纱，全面解析姓名学的全貌。

随着中西文化的交融，英文起名流行起来，本书对英文起名进行了详细的论述，使姓名学更好的为世界文化共荣服务。

当今社会不仅文化兴盛，中国经济更是得到突飞猛进的发展，受到世界的瞩目。我们从企业命名、店铺命名、楼盘命名、商标命名几个方面进行细致的论述，使姓名学更好的为社会经济发展与繁荣服务。

人们生活正在发生着翻天覆地的变化，随着这些变化，使得人们更加需要切实可行的解决方案与方便、快捷、周到的服务。人们已经从物质需求逐步向精神需求转变，使得姓名学这道文化大餐得到了大众人群的认可，并且得到了前所未有的发展与完善。  现代姓名学的发展已经进入一个更新升级的时代。它继承了中国优秀传统文化、国学文化的精髓，并且融入了预测学、决策学、策划学、运筹学、文字学、笔迹学、签名学等多方学科，逐步形成一个完善、系统的全新姓名学体系。

由于成书时间仓促，错漏之处在所难免，敬请专家、学者、广大读者赐教斧正。最后希望大家开卷有益，弘扬与传承中国传统文化与国学文化。