史少博编著的《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》分析了科技异化的内涵，列举了科技异化导致的不良后果，阐释了科技异化的根源，揭示了科技异化的根本原因，在于特定的社会经济制度、社会关系以及受社会关系影响的人们对科技成果的滥用，在于人的工具理性的扩张，在于工具理性和价值理性的失衡，而科技价值观上的功利主义是导致科技异化的重要原因。

史少博编著的《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》讲述了：分析科技异化，关键不是分析科技本身，而是从分析使用科技的人类主体为契机，才有可能真正认识科技异化、分析科技异化、寻找科技异化的根源及救冶方法。

《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》分析了科技异化的内涵，列举了科技异化导致的不良后果，阐释了科技异化的根源，揭示了科技异化的根本原因，在于特定的社会经济制度、社会关系以及受社会关系影响的人们对科技成果的滥用，在于人的工具理性的扩张，在于工具理性和价值理性的失衡，而科技价值观上的功利主义是导致科技异化的重要原因。

《周易》所揭示的人与自然和谐、人与人关系和谐的思想，重视人文、重视价值理性的思想，正是抑制“科技异化”太过重工具理性之偏的良药，给工具理性与价值理性的整合以启迪。

引言

第一章科技异化的相关理论及界定

 1．1“异化”概念的由来及演化5

 1．2“异化”与“对象化”、“外化”“物化”的区别ll

 1．2．1“异化”和“对象化”1l

 1．2．2“异化”和“外化”12

 1．2．3“异化”和“物化”15

 1．3“异化”理论的哲学基础17

 1．3．1对于人的本质的理解17

 1．3．2人与自然的统一19

 1．3．3人与人(社会)的统一22

 1．4“科技异化”与“科技负面效应”概念的区别24

 1．5“科技异化”的内涵26

第二章现代“科技异化”导致的不良后果

 2．1自然界对人类的报复28

 2．2对人类伦理关系的冲击40

 2．3自我失衡出现严重态势46

第三章“科技异化”的根源

 3．1“科技异化”根源于社会5l

 3．2“科技异化”根源于工具理性的扩张56

 3．3“科技异化”根源于工具理性与价值理性的失衡63

第四章“科技异化”救治的途径

 4．1整合工具理性和价值理性救治“科技异化”73

 4．2科学发展观对“科技异化”的克制80

 4．3“和谐”思想引导走出“科技异化”网境84

 4．3．1“物质”追求与“精神”追求的“和谐”84

 4．3．2利益的“协调”87

 4．3．3人与自然和谐、人与人和谐94

 4．4汲取传统文化对“科技异化”的救治95

 4．4．1汲取传统文化对救治“科技异化”的意义95

 4．4．2《周易》在中国传统文化中的地位96

 4．4．3《周易》辩证思维与黑格尔辩证法之差异101

 4．4．4李约瑟论《周易》与中国自然科学的关系108

 4．4．5《周易》是否阻碍科学发展的论争111

 4．4．6《周易》对救治“科技异化”的意义119

第五章《周易》的“和谐”思想及对科技发展的意义

 5．1《周易》关于“和谐”的思想121

 5．2构建“和谐社会”是当今中国的价值取向122

 5．2．1“和谐社会”可能吗?122

 5．2．2构建“和谐社会”凸现主体性124

 5．2．3构建“和谐社会”是当今中国的价值取向128

 5．3《周易》为构建“和谐”社会指明方向130

第六章《周易》关注人与自然关系对救治“科技异化”的启迪“

 6．1《周易》关注人与自然关系的论述133

 6．2《周易》环境观的哲学蕴义143

 6．2．1非环境决定论143

 6．2．2非主体决定论144

 6．2．3“天人合一”环境观体现人与自然的和谐关系145

 6．3《周易》人与自然关系思想对救治“科技异化”的启迪146

第七章《周易》关注人与人之间关系对救治“科技异化”的

 启迪

 7．1《周易》关于人与人之间、人自身的论述150

 7．1．1自强不息、发挥能动性151

 7．1．2“崇德广业”、遏制贪欲152

 7．1．3人有“诚”才立、求真务实155

 7．1．4“正，终吉”157

 7．1．5“不正，终凶”158

 7．1．6谨慎从事、预计后果160

 7．1．7见机而作、遵循规律163

 7．2《周易》论人与人关系对救治科技异化的启迪165

第八章《周易》的忧患意识对抑制科技异化的启示

 8．1《周易》的忧患意识171

 8．2对抑制科技异化的启示172

 结论

参考文献

后记

附录发表的相关论文．

 技术发展冲击社会“和谐”的对策183

 《周易》对抑制“科技异化”的启示194

 抑制“科技异化”的途径204

 抑制科技发展对人类伦理关系的冲击213

 功利主义与科技异化221

 对人造危险的哲学反思228

 论哲学视野下的“人造风险”237