本书可以说是佛洛伊德毕生贡献中十分重要的一个里程碑。在本书中,心理分析大师秉其行医多年的细微观察和洞见,旁征博引,娓娓而谈,将潜意识的领域扩展到日常生活之中。他为我们掀开了遗忘、错误、迷信等等日常现象的奥秘。为什么丢东西?为什么打破杯子?为什么忘了约会?为什么摔伤腿?为什么忘记别人的姓名?为什么说错话、写错字?本书的丰富实例将引您跨进一个崭新的境界,带给你新的观点,新的思考方式。
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书名 | 日常生活的心理分析/大师小讲 |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | (奥)弗洛伊德 |
出版社 | 北京出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 本书可以说是佛洛伊德毕生贡献中十分重要的一个里程碑。在本书中,心理分析大师秉其行医多年的细微观察和洞见,旁征博引,娓娓而谈,将潜意识的领域扩展到日常生活之中。他为我们掀开了遗忘、错误、迷信等等日常现象的奥秘。为什么丢东西?为什么打破杯子?为什么忘了约会?为什么摔伤腿?为什么忘记别人的姓名?为什么说错话、写错字?本书的丰富实例将引您跨进一个崭新的境界,带给你新的观点,新的思考方式。 内容推荐 弗洛伊德——20世纪最有才智和最有影响力的学术开创者,精神分析学派的奠基人。其代表作有《梦的解析》、《自我与本我》、《精神分析引论》等。 在这本书里,弗洛伊德探讨了表面上没有意义的口误、笔误、误读或忘掉人的姓名等情况。他的崇拜者和批评者一致认为:他对心理学的影响,对心理治疗的影响,对西方人看待自己的方式的影响,比科学史上的任何人都要大得多。 目录 译者序 第一章 名字的“暂时性遗忘” 第二章 外国字词的遗忘 第三章 名词与词序的遗忘 第四章 童年回忆与遮蔽性记忆 第五章 口误 第六章 误读和笔误 第七章 印象及决心的遗忘 第八章 “行为的错误执行” 第九章 症状性行为与偶发行为 第十章 错误 第十一章 双重过失行为 第十二章 决定论:变化及迷信——一些观点 跋 试读章节 我详细考察了一部分特例,试图进一步了解这种“暂时性遗忘”现象。这些特例虽然不常见,但在某些特定情况下却显得脉络清晰。在考察的过程中,我发现“暂时性遗忘”不仅是“遗忘”,其中还有“错误提取”的现象。即某人试图回忆被遗忘的名字,却想到了别的名字——代用名。虽然当事人立刻意识到自己弄错了,但这个代用名似乎被一种极大的力量推动着,要强行冒出来。我们本想回忆(或再造)被遗忘名字的过程,却被另一种心理过程所代替,从而产生了一个奇怪的替代品。 我的假设是,这种“暂时性遗忘”现象的出现,并非由于心理机制的反复无常,它实际上是遵循某条合理、合法的路径而产生的必然结果。换句话说,我认为代用名与被遗忘的名字之间,存在着直接的联系。如果能够证明这一点,我就能在研究“暂时性遗忘”的根本原因方面找到新的突破口。 在1898年的那篇文章中,我采用了这样的例子:我费力地回想奥尔维耶托屋顶那幅壁画《最后的审判》的作者,结果我的脑海里冒出来的,不是那个壁画作者Sign。relli(西尼奥雷利)的名字,而是另外两位艺术家Botticelli(波提切利)和B。l‘珀f.如(波特拉菲欧)。这两个名字出现在脑海里的时候,我马上判断出来自己错了。但是,当别人告诉我正确的姓名时,我却不能毫不迟疑地辨认出它。我仔细思考了3个名字之间的共通之处后,得出了以下结论: 一、西尼奥雷利这个名字之所以被遗忘,既不是因为名字本身奇怪,也不是因为名字出现的位置有什么特殊的心理学特征。与代替它出现的波特拉菲欧相比,我对西尼奥雷利和波提切利两个名字更加熟悉。至于波特拉菲欧,我仅仅知道他是米兰学派的一个艺术家而已。对我而言,遗忘发生的地点也没有特殊的意义,因此不能作为寻找答案的线索。当时,我和一位陌生人一起乘坐马车,走在从拉古萨到Herzegovina(黑塞格维纳)的路上,途中要路过Bosnia(波斯尼亚)。路上我们谈到了意大利旅游。我问他,是否去过奥尔维耶托,是否看过××创作的那幅有名的壁画。 P2-3 序言 今天大家读书时间越来越少,书怎么反而越出越厚?以往老一代学者写的“小而可贵”的书,今天为什么再也见不到了? 这个题目,也可转换成“图书该如何减肥”。现在的图书,越印越漂亮,完全“与国际接轨”了。可每当有国外或港台学者慨叹中国出版业进步神速,书出得比他们的还精美、还好看时,我都心里有点打鼓。 不否认最近十年,中国图书在书籍装帧方面有长足的进步,我担心的是,这种华丽背后,有着对高码洋的刻意追求。各出版社都在努力做大,拼的是码洋而非利润。整个是粗放式经营,跟我们的工业一样,拼原材料,看GDP,这样做隐患无穷。图书品种增加了,总印数却反而减少了。在我看来,若总阅读量不能提高——即全国人民的有效读书时间不变,那么,减少2/3的图书品种,一点都没有问题。当然,这只是比喻,不是鼓励新闻出版署管制书号。因为,那样卡下来的,说不定正是民众最需要的读物。你怎么能保证不是劣币驱逐良币呢?所以,减少出书品种,这话我不能说。 我能说的,是跟这密切相关的另一种“减肥”。在我看来,图书的过分臃肿,已成为中国出版业一大通病。现在如果评奖,评委一般倾向于“厚重”的——既然你我都没时间细读,那就只能看“分量”了。十万字的,肯定不如百万字的,人家书写那么厚,肯定下了大工夫。以致养成这么一种风气,似乎没有四五十万字,作为学术著作,根本拿不出手。 记得周作人《中国新文学的源流》1932年出版,也就五万字左右,钱钟书对周书有所批评,但还是承认:“这是一本小而可贵的书,正如一切好书一样,它不仅给读者以有系统的事实,而且能引起读者许多反想。”称周书“有系统”,有点勉强;但要说引起“许多反想”。那是真的——时至今日,此书还在被人阅读、批评、引证。现在的皇皇巨著,却很少有人愿意阅读,这不能都怨读者懒,也有作者的缘故,谁让你把书写得那么没趣——我没要求学者都到电视上“学术说书”,只是希望著述时稍微讲究一下剪裁,抵抗那种以“体积”取胜的风气。 记得1980年代李泽厚的《美的历程》刚出版,被人挑了好多常识性错误,据说冯友兰先生说了一句:这是一部大书。我当时听了,如醍醐灌顶,除了理解冯先生的主张,读书识大体,不过分纠缠于细节外,更重要的是,明白原来书不以“厚薄”定“大小”,一本十几万字的书籍,也能被称为“大书”。 现在这种“小而可贵”的书籍,到哪里去找?记得前些年三联书店出版“三联精选”、北京出版社刊行“大家小书”,还有上海人民出版社推出的“袖珍经典”,销售情况据说都很好。可你仔细看,那都是过去老一代学者写的。我们这一代,似乎不习惯写这样的“小书”。 |
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