李毓秀和贾存仁编著、蔡践解译的这本《弟子规全鉴（典藏版）》用通俗的语言详细解读了《弟子规》里孝敬父母、兄友弟恭、待人接物、修身治学、立身处世等方面自我约束和自我修养的道理。书中大量引用了圣贤著作，穿插了上百则历史故事和现实案例，结合了《弟子规》里蕴涵的智慧与当下职场，传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感。

李毓秀和贾存仁编著、蔡践解译的这本《弟子规全鉴（典藏版）》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上，以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，书中大量引用圣贤著作进行说理，穿插上百则历史故事和现实案件，将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合，将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合，是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的必备读物。

总叙：经典长存，知慧永传

 ◎1全书内容，圣人教诲

（弟子规，圣人训。）

《弟子规》的由来

 ◎2孝悌谨信，最为根本

（首孝悌，次谨信。）

职场之中，做人是关键

 ◎3同事之间，博爱亲仁

（泛爱众，而亲仁。）

关爱同事，向优秀的人学习

 ◎4行有余力，则以学文

（有余力，则学文。）

好员工工作、学习两不误

入则孝：“孝”对职场，惠及自身

 ◎1呼唤命令，切勿拖延

（父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。）

孝是一切道德的根本

 ◎2教育责备，敬听顺承

（父母教，须敬听；父母责，须顺承。）

教导和批评，要正确对待

 ◎3一年四季，温凊定省

（冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。）

工作之中，细节是关键

 ◎4居有常规，业有长志

（出必告，反必面，居有常，业无变。）

工作不要随意更换

 ◎5事情再小，也勿擅为

（事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。）

与领导多多沟通，不擅自做主

 ◎6物品再小，也勿私藏

（物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。）

好员工绝不做损公肥私的事

 ◎7亲之好恶，己之方向

（亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。）

作为员工，要与企业保持一致

 ◎8保护身体，修养道德

（身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。）

善待自己，维护企业形象

 ◎9憎我仍孝，难能可贵

（亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。）

岗位即使平凡，也要奋发图强

 ◎10亲有过错，怡色柔声

（亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。）

与上司沟通，要讲究方式方法

 ◎11劝谏不入，无怨无悔

（谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。）

不管是否被采纳，都要坚持献计献策

 ◎12亲有疾病，用心照顾

（亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。）

关键时刻，为企业排忧解难

 ◎13养育之恩，追思感怀

（丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。）

怀着感恩的心去工作

 ◎14诚心诚意，恳切恭敬

（丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。）

恭敬对待工作，做到慎始慎终

出则悌：职场之中，悌为守则

 ◎1兄友弟恭，孝在其中

（兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。）

团结同事，更好地融入团队

 ◎2看轻财物，包容忍让

（财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。）

报酬不是终极目标

 ◎3饮食坐走，有先有后

（或饮食，或坐走，长者先，幼者后。）

如何就餐有讲究

 ◎4长辈要求，积极回应

（长呼人，即代叫，人不在，己即到。）

哪怕是额外工作，也要乐于去做

 ◎5长辈面前，谦虚有礼

（称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。）

人在职场，谦虚是美德

 ◎6随时随地，注意礼仪

（路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。）

职场之中，随时随地注意礼仪

 ◎7进退应对，恭敬认真

（尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。）

汇报工作有学问

 ◎8诸父诸兄，如父如兄

（事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。）

工作没有“亲”和“非亲”之分

谨：职场风云，谨为第一

 ◎1人生易老，惜时如金

（朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。）

有效管理时间，提高工作效率

 ◎2个人卫生，必须讲究

（晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。）

职场人士，“形象工程”很重要

 ◎3衣帽鞋袜，整齐端正

（冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。）

工作中要注意细节，切忌杂乱无章

 ◎4衣服鞋袜，不要乱放

（置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。）

做事有条理，工作有效率

 ◎5个人衣装，整洁本分

（衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。）

员工应注意衣着得体

 ◎6日常饮食，适度为好

（对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。）

工作中切忌“挑食”

 ◎7醉酒失态，最为丑陋

（年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。）

酒桌上的注意事项

 ◎8站行揖拜，动作标准

（步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。）

认真细致，高标准完成工作任务

 ◎9坐立行走，存在禁忌

（勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。）

养成良好的举止习惯

 ◎10揭帘转弯，轻缓沉着

（缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。）

工作要踏踏实实，拒绝浮躁

 ◎11君子慎独，谨慎自律

（执虚器，如执盈；入虚室，如有人。）

自律是一个好员工的基本素质

 ◎12慌忙畏难，难以成事

（事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。）

企业需要勇于接受挑战的员工

 ◎13不近恶地，不问邪事

（斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。）

没有谁能成为争吵的胜利者

 ◎14人还未到，声音先到

（将入门，问孰存；将上堂，声必扬。）

重视沟通是企业成功的保障

 ◎15人问是谁，回答分明

（人问谁？对以名，吾与我，不分明。）

做好工作，需要清楚地沟通

 ◎16用人物品，必须明说

（用人物，须明求，倘不问，即为偷。）

不要把别人的成果据为己有

 ◎17好借好还，再借不难

（借人物，及时还；后有急，借不难。）

同事之间借财物，慎重为妙

信：诚为人基，信为命本

 ◎1开口说话，诚信为先

（凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！）

保持诚信的美德比什么都可贵

 ◎2说话要少，内容要好

（话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。）

怎样说话是职场大学问

 ◎3轻易说话，进退两难

（见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。）

身在职场，说话不要太轻率

 ◎4语言表达，清晰为准

（凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。）

说话清晰准确，为工作加分

 ◎5说长道短，坚决避免

（彼说长，此说短，不关己，莫闲管。）

职场最忌讳对别人说长道短

 ◎6见贤思齐，刻苦努力

（见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。）

领导的长处，要多多学习

 ◎7见到不贤，内心自省

（见人恶，即内省，有则改，无加警。）

自我反省，是优秀员工的必备素养

 ◎8不如别人，应当自砺

（惟德学，惟才艺，不如人，当自砺。）

不断学习，永记自我提高

 ◎9衣服饮食，切莫攀比

（若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。）

摆正心态，远离抱怨

 ◎10闻过则喜，益友相亲

（闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。）

工作之中，要感谢批评你的人

 ◎11明知故犯，就是罪恶

（无心非，名为错；有心非，名为恶。）

不怕做错事，就怕做错人

 ◎12过而能改，善莫大焉

（过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。）

犯了错误要勇于改正

泛爱众：关爱他人，就是爱己

 ◎1凡是人类，皆须关爱

（凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。）

团队的发展，需要齐心协力

 ◎2大才大德，名声自高

（行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。）

不要说得头头是道，做得乱七八糟

 ◎3别人优秀，不要嫉妒

（己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。）

对于领导和同事，要懂得欣赏

 ◎4对任何人，尊重第一

（勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。）

对任何人，都不能忘记尊重

 ◎5换位思考，体谅他人

（人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。）

换位思考和体谅他人，是职场法宝

 ◎6短处莫揭，隐私莫传

（人有短，切莫揭；人有私，切莫说。）

千万别做职场“长舌妇”

 ◎7称赞别人，是种美德

（道人善，即是善，人知之，愈思勉。）

赞美是职场润滑剂

 ◎8揭人短处，祸藏其中

（扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。）

打人不打脸，揭人不揭短

 ◎9互相促进，相劝行善

（善相劝，德皆建；过不规，道两亏。）

互相帮助是团队精神的基石

 ◎10给予宜多，索取宜少

（凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。）

小事上贪便宜，职场上吃大亏

 ◎11己所不欲，勿施于人

（将加人，先问己，己不欲，即速已。）

设身处地为别人想，工作才能更加顺利

 ◎12报怨应短，报恩应长

（恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。）

远离仇怨，学会宽恕和包容

 ◎13品行端正，以理服人

（待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。势服人，心不然，理服人，方无言。）

要以身作则，不可以势压人

亲仁：亲近仁者，无限美好

 ◎1人多流俗，贤者稀少

（同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。）

对同事的要求不可过高

 ◎2桃李不言，下自成蹊

（果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。）

职场之中切忌自夸

 ◎3近朱者赤，德行日进

（能亲仁，无限好，德日进，过日少。）

多与优秀的同事接近

 ◎4近墨者黑，百事皆坏

（不亲仁，无限害，小人进，百事坏。）

在职场应远离“害群之马”

余力学文：职场之海，学为舟楫

 ◎1学文与行，不可偏废

（不力行，但学文，长浮华，成何人！但力行，不学文，任己见，昧理真。）

实践和学习，得两手抓

 ◎2要做学问，贵在专一

（读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。）

工作中做一等一的专才

 ◎3随时随地，不忘学习

（宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。）

优秀的员工明白，坚持学习好处多

 ◎4学习环境，整齐洁净

（房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。）

办公桌整洁，工作才有效率

 ◎5心不端正，字不工整

（墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。）

心不在焉是干不好工作的

 ◎6读罢典籍，放归原处

（列典籍，有定处，读看毕，还原处。）

要让工作有条理、有秩序

 ◎7爱护书籍，珍惜知识

（虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。）

好员工懂得珍惜自己的工作

 ◎8只要学习，圣贤可致

（勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。）

不怕板凳冷，就怕不努力

◎参考文献

《弟子规》的由来

《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。发展到后来，清朝乾隆时期的贾存仁对它进行了修订，并改名为《弟子规》，由此，最终确定了它传世的名字。该书以《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意为中心，进行了内容上的扩展引申，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。从全书的布局也可以看出，《弟子规》就是《论语》中这句话的扩展和详细阐述：总叙之后，分别是入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等部分。形式上是三字一句，两句一韵。这种形式实际上并不复杂，而恰恰是这看似简单的形式，才让古代的学童们更加容易理解背诵，同时也让日后这部经典被更多阶层的人所接受成为了可能。

成书于清朝的《弟子规》，内容浅白，非常押韵，读起来朗朗上口，很快成为我国影响仅次于《三字经》的三字句儿童训蒙教材。

“训蒙”，顾名思义，就是教育童蒙，旧时私塾对入学的儿童进行启蒙，就叫做训蒙。既然《弟子规》属于训蒙教材，那么它起初的目的，自然是对孩子们进行一定的教育，让他们在小小年纪就懂得一些应该懂的道理，从而为将来的成长甚至建功立业打下一定的基础。北齐的颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。’”儿童就似一张白纸，在本性未被世俗所染污之前，善言易入，也就是容易理解和接受善言。好的观念和习惯，一旦在孩童之时就接受和养成，那么即使他长大了也不太容易改变，这对于孩子未来的发展是有很大益处的，甚至可以达到影响一个人一生的效果。所以有人说，一个人的善良和信念，最好在他还小的时候就开始加以引导。这是《弟子规》面世后所要达到的第一个目的。

随着时代的发展，《弟子规》的影响范围越来越大，除了“训蒙”之外，还经常被应用于其他领域。例如越来越多的企业，将《弟子规》与员工素质的培养紧密地联系了起来。其实细想也不难发现，《弟子规》中“弟子”的概念已经变得越来越宽泛，不再单一地指入学的蒙童，因为任何地方都可以被看做是学校，而在里面的人，就都可以被看做是弟子。例如从某种意义上讲，企业也是一所学校，那么，企业里的员工就都是弟子。范围再大一点，社会其实也是一所很大的学校，那么，身处其中的每一个人也可以称为弟子。而“规”，则不仅仅是指狭义的“规矩”，它还可以被理解为规范、规则，甚至是规律。例如《弟子规》中强调的孝道，在中国社会，就已经不是“规矩”二字能够解释清楚的了，它已经成为每一个中国人观念里固有的成分，从文化角度看，它已经上升到了“规律”的层次——只要是正常的中国人，都是非常重孝道的。当某一事物成为一个民族的文化的组成部分的时候，它也就成为了这个民族性格中有规律的部分。

有句话叫做活到老学到老，因为从知识层面看，需要学的东西是无穷的，而从做人角度看，需要学的东西更是需要每一个人不断地去领悟。因此，从某种意义上说，作为现代人，不管属于什么年龄段或是什么阶层，对于我国古代经典积极的内容和精神，都要不断地去吸收和实践。明朝朱用纯的《朱子家训》说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。”古人并不代表就是落后的人，甚至相反，他们的很多智慧是我们现代人都无法企及的，我们只能怀着一颗尊崇的心，通过阅读古代经典，来与古代先贤进行穿越时空的对话，并从中尽可能多地获得一些益处，从而使我们的精神得到升华，使我们的现实生活和工作得到一定程度的良性指导。《弟子规》当然属于这类能够给我们带来很多益处的经典。

本节开头已经说明，这部经典是以《论语》中的一句话为中心而在内容上进行扩展的。可以说，这是《弟子规》最初的由来——是圣人的那句话让作者产生了创作《弟子规》的动力。作者的目的，当然也是想通过更为细致地用三字句解释这句话，让更多的人更加深入地理解圣人这句话的含义，特别是刚入学的蒙童。

不过，作者应该不会想到——就像上文提到过的——在现今的中国，越来越多的人知道了这部经典的存在，越来越多的人准备或者已经在阅读和学习《弟子规》。其中包括非常多的企业员工，他们谦虚、好学、勤奋、上进，在这部经典面前成为了“弟子”，而不少员工朋友正是因为从“圣人训”的积极内容中寻找到了完善自己的途径，从而让自己在职场的各方面都得到了提高。

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《弟子规》成书于清朝康熙年间，面世不久就受到极大推崇，成为学童开蒙的重要读物。如今，它已经成为我国浩瀚的文化典籍中不可或缺的一部分，被视为中国传统文化经典之一。

《弟子规》之所以成为经典，原因很复杂，但是，有几点是可以肯定的：一是传播范围广泛，二是被广大民众认同，三是任何人都能从中得到启迪。

第一，传播范围广泛。《弟子规》的传播范围，早就由起初的学童启蒙读物，演变成大众读物，这是有目共睹的。传播范围直接决定了它的影响面，毋庸置疑，《弟子规》的影响力还是比较大的。

第二，被广大民众认同。《弟子规》主要阐述的是待人接物的原则以及做人做事方面的重要智慧。如果你细读的话就会发现，虽然因为历史的局限性，里面多少带有一点糟粕，但是所占比例微乎其微，绝大部分内容还是非常积极向上的，其内容对我们当下的工作和生活很有指导意义。

第三，任何人都能从中得到启迪。现在，人们对《弟子规》的解读越来越深刻，越来越与时俱进，这就让不同阶层、不同文化背景的人都能从中获得启迪。如果你是一名员工，细细品味一下《弟子规》，你会发现，这部经典所讲的内容，竟然可以跟我们工作中的方方面面产生很紧密的联系。这就是经典的力量。无论你从事什么职业，不管你属于哪个阶层，只要热爱阅读就会发现，经典永远有你感兴趣、能够对你的工作和生活产生实质性的有益影响的东曲存在。

正因如此，本书应运而生。《弟子规全鉴》用通俗的语言详细解读了《弟子规》里孝敬父母、兄友弟恭、待人接物、修身治学、立身处世等方面自我约束和自我修养的道理。书中大量引用圣贤著作进行说理，穿插上百则历史故事和现实案例，将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合，将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合，是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的必备读物。

解译者

2014年9月