国学真相编辑部主编的这本《窥探国学真相（经典插图版）》试图通过复杂多样的国家政治、得天独厚的华夏地理、源远流长的教育科举、繁复多样的民生礼俗、独具特色的宗教哲学、严苛完备的刑罚兵制、独领风骚的天文历法、百家争鸣的学术思想、永垂史册的文化典籍、博大精深的语言文字、极富成效的经济贸易、雅俗共赏的风流乐舞、异彩纷呈的书画艺术、底蕴深厚的中华医药、亘古不变的图腾崇拜、趣味杂陈的百工名物等部分，为您打开已尘封千年的国学文化门窗，发现国学文化长河中的跌宕与传奇；为您从众多正史典籍、稗官野史以及民间传说中，钩沉国学的细节，搜寻国学文化深处的蛛丝马迹，重新揭秘那些被误传已久的经典定论，还原中华国学的本来面目。

《窥探国学真相（经典插图版）》是传统图书不会告诉您真相的国学读物，讲述了专家有意回避或语焉不详的国学尘封，以及课堂上老师不会讲给您听的国学故事。解密了耳熟能详的国学知识，搜寻了国学深处的蛛丝马迹，披露了博大精深的国学真相，还原了中华国学的本来面目。

《窥探国学真相（经典插图版）》由国学真相编辑部主编。

第一篇　复杂多样的国家政治

第二篇　得天独厚的华夏地理

第三篇　源远流长的教育科举

第四篇　繁复多样的民生礼俗

第五篇　独具特色的宗教哲学

第六篇　严苛完备的刑罚兵制

第七篇　独领风骚的天文历法

第八篇　百家争鸣的学术思想

第九篇　永垂史册的文化典籍

第十篇　博大精深的语言文字

第十一篇　极富成效的经济贸易

第十二篇　雅俗共赏的风流乐舞

第十三篇　异彩纷呈的书画艺术

第十四篇　底蕴深厚的中华医药

第十五篇　亘古不变的图腾崇拜

第十六篇　趣味杂陈的百工名物

“宰相”是怎样的官职

宰相又称相、相国等，是指古时辅佐国君、总理朝野政务的最高官员，为百官之首。相传夏朝时就有相。太康失国时期，后羿就曾命寒浞为相，因此推测夏朝时就有相一职。夏末商初，伊尹为商汤之相。《孟子·万章上》云：“伊尹相汤以王于天下。”武丁时期曾任命傅说为相。《庄子·大宗师》云：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”

周朝的执政者称正卿、冢宰，冢宰，“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国”，“掌建邦之六典”。其六典是：一日治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二日教典，以安邦国，以教官府，以抚万民；三日礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四日政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五日刑典，以诰邦国，以刑百官，以纠万民；六日事典，以富邦国，以任百官，以生万民。冢宰就是当时的首相。《尚书序》：“周公相成王，将黜殷，作《大诰》。”《逸周书·作雒》：“周公立，相天子，三叔及殷东徐、奄，及熊盈以略。”《史记·周本纪》记：“召公、周公二相行政，号日共和。”又云：“宣王即位，二相辅之。”可见周朝时有相一职。

春秋时期已有明确的宰相官职。公元前548年，齐国崔杼弑齐庄公，立齐景公，其自任相，以庆封为左相。战国时期相为仅次于国君的百官之长，列国普遍设置。齐国设左、右相，赵国设丞相，楚国设令尹，吴国设置“太宰”。公元前309年，秦武王“初置丞相”。但没有一个国的相名叫“宰相”的。“宰相”一词现存文献中最早出现于《韩非子·显学》“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。韩非说宰相起于州部的小官，有地方执政的经验。“宰”的意思是主宰；相，有辅佐之意。宰相即大相、首相的意思。《说文解字》注云：“宰，在屋下执事者”；“相……凡彼此交接皆日相；交接而扶助者则为相。”宰相，实际上是上相的美称。

秦统一六国后，宰相称丞相或相国、国相。西汉沿置丞相，与太尉、御史大夫合称三公，主持国家最高政务。汉武帝时，尚书协助皇帝裁决庶政，尚书台便成了皇帝的机要秘书处，尚书令则成了直接对皇帝负责、总揽一切政令的长官，成为实际上的宰相。丞相若有过失，反由尚书问状劾奏。西汉末年，改宰相为大司徒，与大司马、大司空一起为三公，亦称三司。东汉的三公是司徒、司空、太尉，为共同负责军政的最高长官。汉献帝建安十三年（208），复置丞相，由曹操担任。西汉的丞相陈平总结：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”

三国、两晋、南北朝时，宰相或称丞相、相国，或称司徒、尚书令、中书令、侍中等，时置时废，多由权臣担任。隋确立三省制度，中书、门下、尚书三省的长官中书令、侍中、尚书令就是宰相。唐初因李世民即位前当过尚书令，以后臣下不敢居此职，尚书省的长官由原来的副职左右仆射担任，执行宰相职务。中书令迁右仆射，不加“知政事”亦为宰相。李世民继位后，尚书省的左、右仆射与侍中、中书令均成为宰相。从贞观元年起，以他官预宰相事便经常出现。唐中叶以后，皇帝另选重臣数人，授以同中书门下平章事职衔。此职事实上是宰相。

五代、宋代均沿袭唐制。北宋前期，中书门下的长官为正宰相，称“同中书门下平章事”；副宰相称“参知政事”。后来参知政事与正宰相基本无差别，使正宰相事权分散。宋太宗后设一相四参或二相二参。神宗元年改制，以尚书左右仆射为宰相。南宋孝宗时改左右仆射为左右丞相。元代废三省制，实行一省制，即以中书省为政务中枢，其中设左、右丞相以及平章、参政等，行宰相职权。

明初沿袭元制，设中书省左、右丞相。后来因右丞相胡惟庸专权，获罪被杀，废去中书省及丞相，把丞相之权分给六部官长。又设立内阁大学士，如华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士。后来这些人阁大学士成为实际上的宰相，号称“辅臣”。首席大学士称“元辅”、“首辅”，主持内阁大政。

清代沿明制设立内阁，大学士即为宰相。康熙时的“南书房行走”行宰相职。雍正时，在内廷设军机处，人数不定，多时达六七人，称军机大臣，处理要务，实行宰相职务。但名义上仍沿袭前朝，授内阁大学士为相。

P16-17

子在川上曰：逝者如斯夫！回望历史，每一篇都是一段真实而精彩的过往，凝聚着多少文化烟云，汇集了多少人生悲喜……然而，在您看到的这些盛世、光辉的表象下，往往充满了鲜为人知的秘闻逸事、迷雾重重的国学之谜、繁复多样的民生礼俗、博大精深的国学真相，以及神秘迷人的图腾崇拜：

天为何叫“九天”？反腐倡廉的“四菜一汤”是谁发明的？佛家僧众能吃肉吗？中庸是“和稀泥”吗？“笑不露齿”为何不说成是“笑不露牙”？古代为何把路费称“盘缠”？切脉能判断出生男孩还是生女孩吗……

通过这些一个个有趣的话题，您会发现：有多少您所耳熟能详的国学知识，其本义并非如此；有多少您所困惑的国学之谜，其真相竟是另样……

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本书内容浅显易懂，向您介绍的各种国学知识有着特殊的吸引力。我们尽量选取那些最具代表性、最容易引起人们兴趣的趣闻逸事，选取那些课堂上老师不会讲的国学故事、专家有意回避或语焉不详的国学尘封、丰富典故，逐一呈现给渴求精神财富的您。这些内容不但是您茶余饭后消遣的谈资，更是您了解中国国学文化的绝佳窗口。另外，书中还精心挑选了弥足珍贵的近600张精美图片，让您在趣味阅读中充分感受到中国国学的底蕴。

斯人已去，时光如水；千年往事，转眼成空，历史终究已成为历史……让我们一起去发掘国学碎片，重温那些或精彩、或神秘、或平淡、或曲折的国学画面，聆听那一曲曲壮丽无比的国学叹歌吧！

《国学真相》编辑部