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书名 贾志刚说春秋之五(吴越兴亡)
分类 人文社科-历史-中国史
作者 贾志刚
出版社 广西师范大学出版社
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简介
试读章节

离家出走的男人

商朝末年,周国国君是古公亶(音沾)父。周国在古公亶父的时候已经是西部实力最强的国家了,因此商王任命古公亶父为周公。古公亶父有三个嫡子,大儿子叫太伯(又作泰伯),二儿子叫仲雍,又叫吴仲,小儿子叫季历。

按照周的宗法制度,太伯是君位的继承人。可是,有一个问题摆在面前:太伯没有儿子。那么太伯之后,谁来继位?从前还没有遇上过这样的事情。

小儿子季历的嫡长子叫做姬昌,聪明能干,用《史记》的说法叫“有圣瑞”。古公亶父于是有个想法:太伯之后,姬昌继位。

可是,问题又来了。如果姬昌继位,他父亲季历怎么办?那么,是不是季历先继位?

可是,问题又来了。如果季历继位,他哥哥仲雍怎么摆?按理,仲雍排在季历的前面。那么,仲雍继位之后再传给季历,季历再传给姬昌?

可是,问题又来了,仲雍有儿子,那么仲雍之后就应该传给儿子,而不是弟弟。

那么,干脆废了太伯和仲雍,直接让季历继位?可是这也不行,一来这是破坏规矩,二来,太伯和仲雍本身也很贤能,没有理由废他们。

古公亶父为了这个问题,想得脑仁都痛,也没有想出什么好办法来。

父亲愁眉苦脸、心绪不宁,太伯和仲雍都看在眼里,怎么办?太伯和仲雍于是去找父亲,提出愿意让弟弟接任国君,可是古公亶父没有同意,他知道两个儿子都很孝顺,不想让他们受委屈。

尽管拒绝了太伯和仲雍的请求,古公亶父心结未去,依然情绪不佳。不多久,古公亶父病倒了。

“兄弟,机会来了。”太伯对仲雍说。

“什么机会?大哥,你可不要乱来啊。”仲雍担心哥哥要对父亲不利。

“兄弟,你想到哪里去了?”太伯瞪了弟弟一眼,有些不满意:“我说的机会是咱们两人可以借口去衡山为父亲采药,趁机出走,那么,国君的位置自然就留给季历了。”

“原来如此。”仲雍恍然大悟。

于是,兄弟二人去见父亲,说是传说中南岳衡山有仙草包治百病,两人想去采药,为父亲治病。

古公亶父其实猜到了两个儿子的意图,不过他没有阻拦,他觉得这样也许是最好的解决办法。

于是,太伯和仲雍离开了家乡,一路东行,来到衡山。那时的南岳衡山是哪里?不是现在的湖南衡山,而是现在安徽霍山县境内的天柱山,那时叫做衡山。直到汉朝,南岳衡山都是这里。

兄弟两个晓行夜宿,一路奔波,终于到了衡山,那时候这里都是荒山野岭,人迹罕至。太伯和仲雍于是继续向东走,也不知道走了多少天,终于再次见到了平原。

越向东走,江河湖泊就越多。这一天,兄弟俩来到了现在的江苏无锡一带。

江南水乡,这里就是传说中的江南水乡了。

那么,那时的江南水乡是怎样的呢?

脱掉衣服的男人

且看历史记载。

《论衡》:吴为裸国,断发文身。

《列子》:南国之人,祝发而裸。

《孔丛子》中孔子曰:夫吴越之俗,男女无别,同川而浴。

那时的江南,还是荒蛮之地。男女相悦,出于天然,纯洁率真,与淫荡毫不相干。  这里的人都是裸体,男女都是裸体,顶多在腰间系上些树叶。天热的时候裸体可以,天冷的时候呢?找一块兽皮一裹,腰间系一根草绳。此外,没有城堡,甚至没有像样的房子,所有的房子都是草房,风来欲倒那种。人民散居,没有国家部族的概念。

没有人戴帽子,前面的头发被剪短,在前额留下刘海。后面的头发盘起来,做成发髻,用一个棍子固定住。或者用草绳绑住头发,让头发披到脑后。

文身,无论男女,身上都刺着很多花样。

用《左传》的话说:断发文身,裸以为饰。

“野蛮啊。”兄弟两个感叹。好在,野蛮人还算友好,还算大方,兄弟两个受到尊敬。语言虽说不通,比划比划也还能交流。时间长了,沟通都不是问题。

感叹归感叹,兄弟两个决定住下来,不走了。

住哪里?自然也只能住草房。吃什么?主要吃鱼,因为四处是水。兄弟两个很快学会了游泳,学会了打鱼。

所有人都是裸体,只有兄弟两个人穿着衣服,他们成了另类,他们看别人不顺眼,别人看他们更不顺眼。渐渐地,他们也觉得自己不顺眼了。除了不顺眼,还有不方便。别人下水捉鱼,随时跳下去,而兄弟两个要脱了衣服才能跳,捉了鱼上来还要再穿上。天热的时候,真是不想穿衣服,何况,这里雨水也多,衣服总是湿的。

“嗯,看来,裸体是有道理的。”兄弟两个说,于是也开始裸体。

既然裸体是有道理的,断发自然也是有道理的,而帽子根本就是累赘。

文身的好处很快也看出来了,因为这一带有鳄鱼,文身可以用来吓住鳄鱼。

兄弟两个对于这里人没有房子始终不理解,终于,他们决定建一座房子。可是,刚刚开工,他们就发现为什么这里人没有房子了。按照周人的方式,一般是建窑洞和用土石盖房。可是在这里,没有合适的山来建窑洞,而雨水太多,土石结构根本无法成立。

“唉,看来草房也是有道理的。”兄弟两个说。

于是,兄弟两个断发、裸体、文身,住草房。

江南大地,就这样多了两个野蛮人。

不过,这两个野蛮人毕竟与当地的野蛮人不一样。

除了打鱼维持生计,他们开始种地。当地有水稻,但是当地人对于种水稻并不热衷。兄弟两个来自周国,是种麦子的高手,种水稻自然不在话下。

江南一带的土壤和气候条件都很好,兄弟两个的水稻也越种越好。短短几年,兄弟两个成了当地富豪,而且他们非常慷慨,总是周济周围的人。周济周济,就是从周国来的两个人救济大家。

兄弟两个生活越来越幸福,生活水平基本上从初级阶段奔向小康了。

随后,娶妻,生子。

江南大地,又多了两户人家。

P1-4

书评(媒体评论)

所谓一千个人,就有一千个啥姆雷特,读史也如是。同是说历史,《说春秋》与《明朝那些事儿》,还是有着本质不同的。前者是嬉皮,后者是雅痞。嬉皮就意味着把顶级权力视作了小儿游戏,明明是杀人越货,还要满嘴挂着仁义,把牛皮一朝捅破,雄才大略的政治家就在梁上跳来跳去,跳得稳便名垂青史,失足了便臭名远扬。奇就奇在那些历史的小把戏,几千年了也没有大长进,所以大可以指桑骂槐,时光穿梭机在春秋与当代随便转换。

——陶笸箩

目录

第一六一章 吴国

第一六二章 寿梦的梦想

第一六三章 吴国人的原生态

第一六四章 晋国人的真面目

第一六五章 忽悠害死人

第一六六章 崔家灭门案

第一六七章 两只鸡引发的血案

第一六八章 楚王好细腰

第一六九章 楚国四兄弟

第一七○章 吓死胆小的

第一七一章 伪君子韩起

第一七二章 欺软怕硬的盟主

第一七三章 数典忘祖

第一七四章 偷袭专家

第一七五章 疯狂的报复

第一七六章 伍家父子

第一七七章 过昭关

第一七八章 剩女的软饭

第一七九章 楚国人在吴国

第一八○章 谋杀开始了

第一八一章 专诸刺王僚

第一八二章 被忽悠的勇士

第一八三章 要离刺庆忌

第一八四章 孙武练兵

第一八五章 一件皮衣引发的战争

第一八六章 楚国沦陷

第一八七章 楚国光复

第一八八章 盟主变流氓

第一八九章 赵简子

第一九○章 六卿咬起来了

第一九一章 犀利哥战术

第一九二章 养马尝粪

第一九三章 卧薪尝胆

第一九四章 折腾和被折腾

第一九五章 伍子胥的悲哀

第一九六章 夫差争霸

第一九七章 东郭先生和狼

第一九八章 吴亡

第一九九章 勾践称霸

第二○○章 越亡

序言

历史留给人们的绝不仅仅是感慨和伤怀,历史需要学习,更需要反思。

历史上有很多传奇,但是,我们所应看到的绝不仅仅是传奇,而是传奇背后的故事。有些故事令人感动,但是感动的背后往往就是荒唐。

历史人物,绝不应该用好人和坏人来划分。一种更合理的划分是:适应环境的人和不适应环境的人。

有时候我们会问,是什么构成了历史?是什么在推动历史的发展?爱情还是仇恨?利益还是欲望?感情还是理智?

仇恨,是历史的一个重要组成部分;仇恨,也是历史发展的动力之一。

所以,复仇也就构成了历史故事的重要题材。

吴国和越国,当时世界东南的两个蛮夷国家,短时间内崛起,但是很快消亡。这两个国家的崛起,就是仇恨发酵的结果。当仇恨远去,泡沫随之破裂,一切归于寂静。

中国历史上最著名的两个复仇人物先后登场,伍子胥和越王勾践,一个家仇,一个国恨。他们报仇的过程绝对是一个传奇接着一个传奇,他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止,因而也就必然贡献给我们许多耳熟能详的成语故事,至今令我们感伤或者激励着我们前行,譬如伍子胥的日暮途穷和越王勾践的卧薪尝胆。

伍子胥和伯嚭是中国历史上最著名的一对人物,一个忠臣,一个奸臣。可是,历史的真实不要简单用忠或者奸来定义。

伍子胥和伯嚭具有相似的身世,从深仇大恨的角度来说,伯嚭比伍子胥有过之而无不及。从伯宗到伯郤宛,从晋国到楚国,伯嚭的先辈已经连续三代冤死。对于伯嚭来说,或者对于每一个连续三代为国尽忠却惨遭横死的人来说,除了报仇,还需要什么?需要反思。当悲剧总是光临同一家人的时候,如何适应这个世界就是这一家人最迫切想要知道的答案了。

从人生的角度来看,伯嚭是成功的,他不仅为自己的父辈报了仇,而且成功地完成了转型,避免了父辈的悲剧在自己这一代人身上重演。只是遗憾的是,伍子胥重蹈了父亲的覆辙。所以,伍子胥的人生只成功了一半,那就是报仇的部分。当然,伍子胥在他失败的一半中做了一件正确的事,那就是把自己的儿子移民到了国外。

历史,往往存在大量的虚构和篡改。虚构,往往出于人们的美好愿望,这是笔者愿意将之保留的原因;篡改,则一定是出于蒙蔽大众的目的,这才是笔者一定要还原真相的理由。

中国历史上第一美女西施被夹在国仇家恨之间,就如同鲜血中的一朵玫瑰,怎样去形容她是每个人自己的事情;而范蠡是个集中了伍子胥和伯嚭两个人的优点的人,权力、金钱、美女,他样样俱全。帅哥美女的爱情故事尽管传奇多于真实,我们还是应该成全他们。

人生的模板毫无疑问应当是范帅哥,可是,伍子胥这个悲剧人物被抬到了至高的地位,而伯嚭成了他的反面。于是,一段历史毫不留情地遭到篡改。

伯嚭并没有死,奸臣并没有被诛杀,被诛杀的只是历史真相。

伯嚭在越国的地位甚至并不低于他在吴国的地位,他从吴国太宰摇身一变成了越国太宰,照样贪污,继续受贿,过着幸福的生活。可能某些正义之士会感到愤懑,可能普罗大众会感到失落。可是,历史真相就是如此,千百年来都是如此。

学习历史不是为了逃避现实,因为,真实的历史就是现实的一部分。

历史不是梦想,历史就在眼前,历史就在每个人的手中或者脚下。

就像体制改革,晋国的内阁制和楚国的王权制都已经走向了末路,下一步是走向分裂,还是迈向改革,历史的选择不是每时每刻都在进行中吗?

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齐国崔、庆两大家族斗法,晋国、楚国亦走不出腐败和内耗的漩涡,在老牌大国碌碌无为的时候,南方蛮夷之国登上了历史舞台。

吴国和越国,春秋时代东南部的两个蛮夷国家,短时间内崛起,但是很快消亡。这两个国家的崛起,就是仇恨发酵的结果;当仇恨远去,泡沫随之破裂,一切归于寂静。在这段血色历史中,两个著名的复仇人物先后登场,伍子胥勾践,一个负家仇,一个怀国恨,他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止,他们报仇的过程成为流传千年的传奇。

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更新时间:2025/3/31 21:54:37