序言：中国思想史论域的南开校训研究
第一章 “允公允能，日新月异”校训的要义与精髓
第一节 “允公允能，日新月异”可以浓缩为“新·公·能
第二节 “新·公·能”是南开校训相依相成的意义之源
第三节 “日新月异”是南开校训的精髓和灵魂
第四节 “允公允能，日新月异”与社会主义核心价值观
第二章 “新·公·能”是中华民族优秀传统的核心要素
第一节 “新·公·能”传统的历史渊源及形成过程
第二节 中华民族“日新月异”精神传统的历史特征
第三节 南开校训是中华优秀传统核心要素的结晶
第三章 “新·公·能”的优秀传统与创校元勋的思想境域
第一节 “南开校父”严修：中国学校教育转型的先驱者
第二节 南开创校校长张伯苓：中国现代教育的鼻祖
第三节 弘扬“新·公·能”传统的办学群体
第四章 公益性私学传统与为公利群的私立南开大学
第一节 “私学”的词义和私学研究的论域
第二节 “春秋以前无私学”是一个重大学术误判
第三节 公益性私学传统与公益性南开学校体系
第四节 南开大学为公利群办学体制的形成过程
第五章 教育传统的变革与办学理念的更新
第一节 国学的衰变与帝制的衰亡
第二节 颠覆帝制国学的教育改革思潮
第三节 积极探索中国特色大学之道的“土货化”改革
第六章 学校文化的文明互鉴与南开校训的设定
第一节 箴铭类“学训”属于中国特色校训现象
第二节 西方校训文化的引入与现代中国大学校训的产生
第三节 推出南开校训及其阐释的主观因素
第四节 南开校训的理念提炼和表述选择的过程
第五节 南开校训表述方式的正式设定
第七章 张伯苓校长论“读《孝经》不如读公经
第一节 张伯苓校长的五个全局性判断
第二节 自私是中华民族最大的劣根性
第三节 必须改造中国传统道德体系
第四节 造就新人以造就新国
第八章 昭示南开精神的南开大学学训体系
第一节 “新·公·能”学训体系的基础框架
第二节 “新·公·能”学训体系的运用与完善
第三节 “新·公·能”学训体系的实践性
结语：一个堪称完美的中国现代校训
后记

本书为“南开大学建校100周年纪念丛书”中的一种，以南开校训与中华优秀传统的关系为研究视角，以南开校训及相关的精神现象和教育现象为主要研究对象，将“允公允能，日新月异”摆放到广阔的历史时空中去考察，论域涉及中国古代思想、中国近代思想和中国现代思想及古今中外的教育思想，贯通与之密切相关的教育研究、政治研究、社会研究、文化研究，并将历史传统研究与大学校训研究有机地结合在一起。本书内容包括中华优秀传统提供的思想资源；中国现代社会思潮及社会革命熔铸的现代价值；中国高等教育现代转型衍生的新型大学理念；南开校训的形成、诠释及其思想要义；南开大学以校训为核心的学训体系；南开精神的内核和特质；践履“新·公·能”的典范。