《听南怀瑾大师讲国学》(作者圣铎)撷取南怀瑾先生对《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《易经》等国学思想的点滴感悟，主要结合古今中外的例证加以扩展，进行通俗而又生动的解读，将人生的智慧娓娓道来，相信读者会在这些道理的指引下，轻松、从容地面对自己在人生道路中遇到的困惑。

《听南怀瑾大师讲国学》内容介绍：在当今飞速发展的社会中，快节奏的生活，层出不穷的新概念、新事物，令我们常有一种应接不暇、无所适从的感觉，在喧嚣中把本应该体验的美好状态悄然地错过。这时候，我们极需要一种温婉与淡定。只有在这时候，才是真正的面对真我。而南怀瑾先生的理念就是我们在纷扰的世间所需要的这样一种温婉与淡定。南怀瑾先生在讲述国学时，以其卓然的文化底蕴和高超的语言技巧，带我们聆听孔孟之道、佛之禅语、道家智慧……听南怀瑾先生讲国学，学习的不仅仅是古老的字句，还有尘封在其中的先哲智慧。南怀瑾将它们一一挖掘、还原，摆在了我们的面前。这些智慧深沉而清新，古朴而凝重，随着他妙手的轻轻拂动，一切外饰都被抹掉。于是我们看见了那些历久弥新的智慧光华和率真的生命哲学，以及在绚烂喧嚣中归于平淡的人生风景。南怀瑾先生就像一个布道者，他把儒释道的智慧以通俗的方式一一道来，趣味横生。让我们在轻松阅读中领略国学之美，知晓生命之道。

在阳光暖暖的午后，让我们沏一壶清茶，听南怀瑾大师讲国学，在欣赏南怀瑾先生风度和学识的同时，领略传统文化的魅力。在银色的月光下，让我们在繁华喧嚣中保持一颗宁静的心，手捧一本智慧之书，开始一段不同寻常的国学之旅吧。

《听南怀瑾大师讲国学》的作者是圣铎。

第一篇 听南怀瑾大师讲《论语》

不要认为任何—个人不如自己——听南怀瑾讲认识自己

世上难有满而不倾覆的事物

因为成熟，所以低头

不提自己当年勇，更不提别人当年的不勇

英雄之外还有英雄，敬人就是敬自己

一切形式都须配合内心的诚恳——听南怀瑾讲诚信

别把真诚当作假仁义的面纱

一颗诚心爱正义

亏钱也不能亏心

立身成事，一日诚，二日信

争也始终保持君子的风度—听南怀瑾讲君子风度

穷不忘故旧，富更不能忘故旧

抛弃偏见，向君子的气节靠近

讨好小人容易，讨好君子困难

认清身边的“墙头草”

最了不起的就是平凡人——听南怀瑾讲平常心

穷富是一场心理较量

贪婪的人最贫穷，知足的人最富有

贫穷也是一种富有

做领导人第一个修养就是容忍——听南怀瑾讲包容

做官一阵子，做人一辈子

包容也是信任的标号

烧好新官上任三把火

懂得就是懂得，不懂就是不懂——听南怀瑾讲求学精神

求真理，用心眼而不是肉眼

不怕不懂，就怕装懂

学问越多越自认无知

忘记从前的成绩，记住过去的谦恭

朋友是一种感情的结合——听南怀瑾讲交友之道

交可谋的朋友，也交不足谋的朋友

什么样的朋友值得交

酒肉里无真朋友

孝是对父母爱心的回报——听南怀瑾讲孝道

孝是爱的根本

能养不算孝

父母之年，不可不知

第二篇 听南怀瑾大师讲《孟子》

特立独行，不愿曲学阿世——听南怀瑾讲孟子其人

司马迁眼中的孟子：艰难依然前行

贵在此时此刻的坚持

立身三宝：正义、尊严、人格

有形的财富，只是暂时属于你的——听南怀瑾讲欲望

财富只是外形，心才是快乐的根

世上无如人欲险

留一只眼睛，看住心中的狂野与贪婪

独乐，不会有真正的快乐——听南怀瑾讲分享

一方青山，万代共享

每个人都不是孤立的一个人

宽容是消灭敌人的最佳策略

人之所以成功，在于他的气量——听南怀瑾讲胸怀格局

养浩然正气，做上品人

靠自己站着的人最坚强

大胸怀成就人生大规模

做君子之勇，拒绝匹夫之勇

小人之争因权势利害，君子之争因思想不同——听南怀瑾讲气节

君子之争与小人之争

铁肩担道义：知识分子的立身准则

气节铸就人魂

“远庖厨”是一种反省

不是做不到，只是不肯做——听南怀瑾讲做事

眼光，是目标也是方向

身体和智慧是成功的两只手

到达目标最短的距离是曲线

一切从识人开始

仁义才是长久的大利——听南怀瑾讲利与义

人生就是一个以利为圆心的圆周运动

舍生取义，拓展生命的深度

仁义，伪君子的暗箭

不要有统治别人的霸道思想——听南怀瑾讲领导哲学

取才，不拘一格是道

用人不可学非所用，用非所长

上行下效的力量

领导者的底线：在其位，善谋其政

天下定于———听南怀瑾讲强国之道

每个人的天下，每个人的国家

孟子心中的“清明上河图”

道不同，则有所不为

第三篇 听南怀瑾大师讲《老子》

用顺道，不是用相反的逆道——听南怀瑾讲道家

道，救人救世的药

不可言说的“道”

有无的相生

美有不同的标准，道也不可衡量

容纳一切细流与尘垢——听南怀瑾讲老子三宝

“盗”的正反面

传世“三件宝”的历代演绎

名利上，不争天下先

装了东西的船，遇到风浪会沉没——听南怀瑾讲抛却烦恼

只身存天下的最佳安排

烦恼一如瓶中水

轻柔的春风最自在

做生命中的“原木”——听南怀瑾讲善与真

浮于表面的仁义道德

善恶只合转眼看

打破虚空乃真静

拒绝雕琢的原木

不经绚烂，不知平淡的可贵——听南怀瑾讲淡对宠辱

中空无用有大用

声色货利多陷阱

功成身退天之道

道法天地，一任枯荣

善于自处而甘于下地——听南怀瑾讲成功之道

成功总是从无到有

从最低处开始

无为之中的大有所为

成有因，败也有因

不盈不满，如履薄冰——听南怀瑾讲为官禁忌

不盈不满，雅量容天下

在高位，擦亮眼

如履薄冰的人生准则

“四不”的领导哲学

出世心境人世行——听南怀瑾讲处事原则

出世心境人世行

道家之道：曲全、枉直、洼盈、敝新

生命中不可言说的“道”

若有若无的把握，不必太执着

随时随地存着济世救人的责任感——听南怀瑾讲人生价值

老子对于人生价值的解答

人生要耐得住寂寞

奠以身轻失天下

第四篇 听南怀瑾大师讲《庄子》

鱼活水中不知有水，人活道中不知有道——听南怀瑾讲道法自然

相忘江湖的小鱼

自然就是生命的方式

特立独行的第五种人

不要妄情、妄念、妄想

抓住今天就好了，没有明天——听南怀瑾讲专注当下

成功就在当下的一刹那

生活从选定方向开始

抓住眼前也就抓住了永远

恨人，愤怒，就是心里的毒——听南怀瑾讲不抱怨

处理好人生三件事

也把别人当成自己

最笨的人也是最聪明的人

只要自己觉得满足就够了——听南怀瑾讲知足

各有各的境界，各有各的自在

从今天起，做只容易满足的小鼹鼠

一颗心，质朴如初

一辈子忙忙碌碌，终身都在服役——听南怀瑾讲挣脱困境

放下执着才能跨越障碍

“三不”的智慧境界

抛下人世心的包袱

生命的形态和价值不受外界的影响～—昕南怀瑾讲规矩与方圆

方圆之道，深浅有度

坚守“戒”与“慎”的正身之法

真正的大用看似无用

没有永远存在的，也没有永远毁坏的——听南怀瑾讲福祸相依

生命给谁的都不会太多

世人的不吉利正是上天的大吉利

物来而应，物去不留

过分的话不能说，好坏都不能加一点——听南怀瑾讲说话之道

舌头最软却伤人最深

人生必须规避的两个错误

用沉默代替争辩的智慧

高度的智慧，用起来极简单——听南怀瑾讲为学境界

学问的最高境界

问号就是最好的答案

专注于心的为学原则

刚刚生下来就是死亡的开始——听南怀瑾讲看破生死

生有生的自在，死有死的去处

易朽的是生命，永存的是对生的激情

桶底脱落与大梦先觉

第五篇 听南怀瑾大师讲禅

放下放到无可放处——听南怀瑾讲放下

执着是一种妄念

放下很难，难得放下

上岸何须回头

放开手，悬崖深谷得重生

一池荷叶衣无数，满地松花食有余——听南怀瑾讲福报

清清静静自有多福

何必太执着于“我”

什么是真正的大福报

烦恼即是菩提——听南怀瑾讲烦恼无根

生活本不需要完美

随时随地，随遇而安

无所得也就无所失

言下顿悟——听南怀瑾讲顿悟之道

找回遗忘的灵性

珍惜你的自性

个性天然自能悟道

像盖房子一样，先打好基础——听南怀瑾讲磨砺

要修行，先做人

老老实实做事，规规矩矩做人

磨砺之道，说出容易做到难

在最平凡中建立非凡境界——听南怀瑾讲体悟

有心体悟便处处是禅

一切伟大皆蕴于平凡之中

真正的圣人就是你自己

为后世的众生作修持的道场——听南怀瑾讲般若

以出世的精神来做人世的事业

般若境界就是心境

悟来浯去悟了个空

大疑大悟，小疑小悟——听南怀瑾讲开悟

起疑才能有悟

无所住处生其心

不可执着任何心念、习气

第六篇 听南怀瑾大师讲佛

真正的佛法即非佛法——听南怀瑾讲佛的本质

佛祖是怎样炼成的

般若+波罗蜜=？

救尽天下苍生，心中不留一念

一切众生皆是佛——听南怀瑾讲佛与众生

平凡是佛

心、佛、众生无差别

佛与我们没有两样

在色生香味触法六尘中打转——听南怀瑾讲随缘

云水随缘，生死由他

心有清泉，沙子也成水

修个常笑口再修弥勒心

成佛没有定法，解脱不靠他力——听南怀瑾讲度己

佛也不能度你

化苦为乐，方为大乐

释放自己的心才是真正的解脱

思想的根本障道：贪嗔痴慢疑——听南怀瑾讲破障

贪欲：一剂穿肠毒药

嗔如刃，比刮骨钢刀更锋利

痴愚即是无明

忍到无所忍，自然而清净——听南怀瑾讲忍辱

忍辱不是做缩头乌龟

把辱骂当作大声的喝彩

暴力使人畏惧，忍辱使人心服

人道之门就是如何使心定——听南怀瑾讲定心

物无净秽，心有净秽

正心诚意，敬钟如佛

心清则路广

深解义趣，才是真正的佛法—听南怀瑾讲清净

真心蒙尘，最难认清的就是自己

心清净了才能充实

“无明”何故乱我心

及时随时种下福田——听南怀瑾讲布施

布施就是种福田

舍身饲虎，布施源自大悲悯

去除贪婪心，方得真布施

第七篇 听南怀瑾大师讲《易经》

越自认没有毛病，越是靠不住——听南怀瑾讲谦诚

坤卦：谦卑谨慎是一种明智之举

泰卦：向成功者学习成功

巽卦：飞再高也不要忘记自知

谦卦：自觉伟大的时候正是即将失败的时候

随卦：尊重别人才会赢得更多的尊重

无妄卦：做事就要做牢、做实

睽卦：坦诚是相交的基础

中孚卦：诚实能换来美好的回报

建功立业在一念之问的变通——听南怀瑾讲变通智慧

复卦：多变的思维成就非凡的事业

大过卦：把压力变成动力

节卦：敢于变通才能战无不胜

比卦：化敌为友，有容乃大

同人卦：入在屋檐下，一定要低头

遁卦：拼不过，可躲过

没有任何一种外力能够帮助你——听南怀瑾讲自强之道

乾卦：卓越就是让自己更强大

革卦：即便曾经失足，也有机会从头再来

需卦：以静待中把握易逝的机会

大畜卦：用勤奋卸掉懒惰的包袱

大壮卦：有行动才能有收获

脚踏实地从最平凡处起步——听南怀瑾讲积淀

恒卦：成功就是一次做好一件事

坎卦：专注小事情，赢得大成功

剥卦：1％的错误也可能导致100％的失败

家人卦：小小的关怀铸就一生的幸福

损卦：小付出“买来”大回报

蒙卦：学习是随时随地的必要选择

成卦：与人交际要循序渐进

蹇卦：团结弱小的力量

不求利，帮助别人才叫利——听南怀瑾讲助人成己

屯卦：帮助别人就是在帮助自己

小畜卦：最会赢的人总是和别人一起赢

蛊卦：给别人台阶就是在为自己铺路

解卦：分羹与人，方便自己

益卦：独享利益就会失去利益

井卦：不如拆掉围墙

中正存诚、信言谨行——听南怀瑾讲管理之道

鼎卦：举措要慎之又慎

临卦：温柔比暴力更有力量

师卦：纪律不能打折

噬嗑卦：刚柔相济才是施法之道

□卦：处置小人，不能强行冒进

升卦：不做自己无法胜任的事情

涣卦：有规矩，才有方圆

一人之下众人之上最危险——听南怀瑾讲明哲保身

萃卦：不要让自己高处不胜寒

讼卦：与上司建立和谐关系

履卦：锋芒过露，伤别人也害自己

否卦：团结一切可以团结的力量

丰卦：韶华盛极而不道人猜疑

得意不一定是好事，失意也不一定是坏事——听南怀瑾讲笑看得失

旅卦：人生有多波折，命运就有多情彩

小过卦：适合你的就是最好的

既济卦：顺境中得意忘形，就离失意不远了

震卦：经历磨难的好事才是真的好事

晋卦：一次失利不代表终身失意

真安心，安贫乐道度光阴——听南怀瑾讲快乐法则

大有卦：享受生活永远比赚取财富更重要

颐卦：减掉一分，便超脱一分

贲卦：返璞归真，做最好的自己

豫卦：把快乐带给别人

□卦：真正的爱情是冬日暖阳

兑卦：为自己的独特微笑

不要被人生烦恼痛苦占去了时间——听南怀瑾讲活在当下

观卦：现在拥有的其实比你期望的更美好

离卦：让优秀的人照亮自己

困卦：困境永远不是人生的主题

明夷卦：除了向前，别无选择

艮卦：最好的止是行不出轨、动不越位

未济卦：世界上没有完美这个标准

渐卦：人生如茶，次第沁香

归妹卦：莫待无花空折枝

孔子不愧为千古圣人，就连告诉学生人生的道理也那么形象、生动，不会生硬说教，在这一点上我们或许更应该学习他的方法。

水满自溢，人自满会跌倒，这是自然规律。命运是极其公正的，它不会因为人的不同而有所偏颇。日中就得西斜，月圆就要亏缺，物盛必衰，这是天地的道理。人体验到了天地的道理，高就会自卑，盈就会自谦，满就会自抑。所以孔子又说：“君子做人不自大，有功不自傲。”“君子不以他所能做到的而瞧不起别人，不以自己不能做到的而自愧于人。”虚己对人是长进仁德的基础，自谦是受人尊敬的阶梯。念念不忘“谦虚”两字，自然高风可仰，心光可掬。

适人自抑，就能广造福用。王阳明说：“现在人们最大的缺点，就是一个‘傲’字，千万种罪恶，都是从傲里滋生出来的。傲就自高自足，不肯屈人之下。身为学子骄傲，就不能孝敬长辈；身为弟弟骄傲，就不能尊敬兄长；身为臣子骄傲，就不能做个忠臣。”

以财势傲人固然不应该，以学问傲人也不应该，以俸禄傲人更不应该；以气色傲人固然不应该，以态度做人也不应该，以言语傲人更不应该。人的傲骨傲性，只能针对占据上位的卑鄙小人、贪官污吏，对于其他人，不应存有半点的傲气。

傲的反面就是谦，谦是傲的对症良药。不但外貌要恭敬谦逊，心中更要敬让。常常看到自己的不足之处，就能做到虚己对人。尧、舜之所以被称为圣人，就是谦虚到了至诚的境地，也就是允恭克让，温恭允塞。做到了谦就能虚，虚就能受。谦恭自守，必然会大得人心；虚下自处，必然会受人尊敬。

《论语·泰伯》中，曾子夸赞同窗颜回的美德道：“颜回才是真正有学问的人，明明自己的修养与知识都在很多人之上，但是他每次总是谦虚地向别人请教，做到了老师说的不耻下问。”这一点很难得，因为有才能的人通常都比较自恋，认为自己就是最优秀的，哪里能放下身份向他人请教呢？一些有才华的人就更不肯放下身份r，向一个不如自己的人请教，这个做起来有点难度。所以他才夸赞颜回的品德。

南怀瑾先生认为一个人越是学问高反而会表现得越谦恭，这是知识与修养给他带来的改变。哲学家捷诺就是这样谦虚的人。有人问他：“像您这样的大哲学家为什么还要那么谦虚呢？”捷诺说：“人的知识就像是一个圆圈，圆圈里面的是你已经知道的知识，圆圈外面代表的是你的未知。你会发现圆圈越大的人就越会发现自己的知识很不足。”  唐代著名的书法家柳公权，少年时代便被认为写得一手好字，自己不免常常骄矜自满起来。有一天，他与几个少年朋友聚在一起练字。就在他写下“会写飞凤家，敢在人前夸”几个大字，扬扬得意之时，一位卖豆腐的老人正好路过，便好奇地走过来，端详了一会儿柳公权的字，又看了看他，皱了皱眉头，说：“这字写得太无力了，好像我的豆腐一样，软绵绵的，没有筋骨。”柳公权一听，心里有些不服气，怒气冲冲地说：“有本事，你写几个字，让我们也来见识见识。”

老人爽朗地笑了笑，慢腾腾地说：“不敢，不敢，我是个粗人。”老人边说迎敲了敲手中的梆子：“我只是个卖豆腐的，不会写字，可是有人用脚写得都比你好得多呢！不信，你到城里看看吧。”说完老人敲着卖豆腐的梆子就走了。柳公权听了有些怀疑，于是进城去寻那位用脚写字的人。果然在一棵大槐树下见到了此人。只见失去双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写着对联，娴熟的运笔，字似群马奔腾、龙飞凤舞，围观的人们无不为之赞叹。柳公权顿时惭愧万分。他跑向前去扑通一声跪在这位老人的面前，恳地说：“柳公权愿拜您为师，请先生告诉学生写字的秘诀。”老人慌忙示意他不要行此大礼，沉思了片刻语重心长地说：“我是个孤苦的人，没有双手，只得靠双脚来生活，怎能为人师呢？”说完老人在地上铺上了一张纸，然后用右脚写下了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑。博取百家长，始得龙凤飞。”老人又慈祥地说：“孩子，这就是我写字的秘诀。我用脚写字已经50多个年头了。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都被染黑了。可是天外有天，楼外有楼，我的字还差得远呢！”柳公权听了老人的一席话，顿时恍然大悟，心里感到十分的内疚和不安，向这位老人道谢后，便启程回家。从此以后，他更加勤奋练字，手上磨了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他还经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教，让朋友、陌生人指出自己书法中的不足之处。功夫不负有心人，经过苦练，柳公权终于成了流芳千古的著名书法家。

学问高时意气平，人生活在社会上必须要有“空杯”的心态。你只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

你的高姿态是对他人自尊的一种挑战与轻视，容易让他人产生排斥心理乃至敌意。在工作中不乏这样的人，他们思维敏捷，但说起话来令人感觉很不舒服，这种人多数都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而获得他人的敬佩和认可，但结果往往适得其反。

在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定，都在不自觉地维护着自己的形象和尊严，如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中就成为对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。

有时候放低自己的心态，低下高傲的头，反而会拥有得更多。大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处，因而所有的溪流都汇集到大海的怀抱中。知识越是渊博，人的胸怀就会变得越宽广，这样他收获的东西会越多。P3-4

“国学”一说，最早见于近代思想家章太炎先生的《国故论衡》。顾名思义，“国学”就是中国之学，是中华民族在数千年历史中创造的文化。国学堪称中国人的性命之学，中华文化的学术基础、固本之学，是增加传统文化素养的学问。从20世纪90年代起，国学热再次兴起，如今方兴未艾。国学从思想体系上以儒、释、道三家为主流，诸子百家兼容并蓄。千百年来，国学已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中国人，不能不了解国学。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一，这不能不让普通人望而却步。为了让国学能更好地贴近大众，为了让更多人体会中国文化的神奇魅力和中华传统思想的深奥广阔，无数学者倾尽心力，南怀瑾先生就是其中之一。

南怀瑾先生是一位颇富神秘色彩的传奇人物，他寻仙、访道、习武、练剑，传奇经历打造别样人生；他说儒、论道、学佛、参禅，脱俗智慧化解人生苦难。他讲经说法、读史悟道，把那些沉浸在先哲背后的智慧展现出来。南怀瑾先生曾亲笔题写过一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”口气非凡，但确非妄言。南怀瑾先生上下五千年，步履如飞，尽情体会传统文化智慧的精髓；纵横十万里，目光如炬，看透历史风尘，品昧生活的繁华与精彩。先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身；其文章洋洋洒洒，幽默风趣，见大智慧于浅显处，把传统文化的精髓讲得妙趣横生而不失厚重。南怀瑾先生以其丰富传奇的人生阅历及广搏深厚的文化积淀，吸引了无数有志于将中华文化发扬光大的后辈学人。人们在他的著作里，在他的演讲中，都深深地感受到了其渊博的学识、儒雅的风度和幽默的谈吐。

在当今飞速发展的社会中，快节奏的生活，层出不穷的新概念、新事物，令我们常有一种应接不暇、无所适从的感觉，在喧嚣中把本应该体验的美好状态悄然地错过。这时候，我们极需要一种温婉与淡定。只有在这时候，才是真正的面对真我。而南怀瑾先生的理念就是我们在纷扰的世间所需要的这样一种温婉与淡定。南怀瑾先生在讲述国学时，以其卓然的文化底蕴和高超的语言技巧，带我们聆听孔孟之道、佛之禅语、道家智慧……听南怀瑾先生讲国学，学习的不仅仅是古老的字句，还有尘封在其中的先哲智慧。南怀瑾将它们一一挖掘、还原，摆在了我们的面前。这些智慧深沉而清新，古朴而凝重，随着他妙手的轻轻拂动，一切外饰都被抹掉。于是我们看见了那些历久弥新的智慧光华和率真的生命哲学，以及在绚烂喧嚣中归于平淡的人生风景。南怀瑾先生就像一个布道者，他把儒释道的智慧以通俗的方式一一道来，趣味横生。让我们在轻松阅读中领略国学之美，知晓生命之道。

在阳光暖暖的午后，让我们沏一壶清茶，听南怀瑾大师讲国学，在欣赏南怀瑾先生风度和学识的同时，领略传统文化的魅力。在银色的月光下，让我们在繁华喧嚣中保持一颗宁静的心，手捧一本智慧之书，开始一段不同寻常的国学之旅吧。