约翰·格雷著的这本《动物的沉默(人类优越论是一种偏见)(精)》是《稻草狗》一书的续篇。在《稻草狗》引发巨大的争论后，作者对前著中的激进观点做了进一步探讨与辩护。
这一次，作者从历史上那些著名的作家、思想家——博尔赫斯、康拉德、弗洛伊德、荣格等人的著作中吸取观点，借助文学、艺术、哲学、心理学的视角探讨当我们所持有的人类将越来越好的信念坍塌时，我们应该怎么办。作者首先借助巴拉德、诺曼·刘易斯、史蒂芬·茨威格等人的著作描述了人类在残暴的战争中文明行为的迅速消失。当经济危机来临，人类的野蛮行为随之出现。比如美国20世纪初的经济大萧条，两次世界大战之问德国出现的通货膨胀，2008年出现的经济危机，都毁灭了无数家庭的财富，这样的混乱将来不是不会重演。因此，进步的信念是一种神话。
作者进而用弗洛伊德的观点来探讨人的理性的局限性。弗洛伊德认为人的内在自我永远处于爱和创造一与恨和毁灭两种力量的争斗之中，我们可能由我们无法控制的潜意识驱动。最后，作者探讨了人类面对这样一个混乱的世界应该采取的世界观。
约翰·格雷著的这本《动物的沉默(人类优越论是一种偏见)(精)》介绍了，人是最高贵的生灵，这个断言也许是从这样一个事实推测出来的：没有其他任何生灵对这个断言提出异议。
文明崩溃之后剩下的只有野蛮，而野蛮正是文明的病态。没有两种人类：野蛮人和文明人，只有永远在和自己交战的名为人类的动物。文明是人类的自然属性，但野蛮同样也是。
如果人类与其他动物有差别，这种差别就是，人的各种本能之间有冲突，而动物则没有。人渴望安全，但却很容易对平庸感到厌倦；人热爱和平，但却渴望暴力；人被思想吸引，但同时却厌恶和恐惧思想带来的不确定性。没有任何生活方式能够满足所有的需要。
