本书是《世界佛教通史》系列第二卷《印度佛教公元7世纪至20世纪）》，周广荣著。介绍了公元七世纪至二十世纪印度佛教的发展历程，内容包括：一、戒日王时代的佛教；二、金刚乘的全面发展与大乘佛教的合流；三、怛特罗佛教——无上瑜伽密法的兴起与繁荣；四、六贤门时代之佛教；五、佛教的发现与复兴。

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程，由十四卷十五册构成。第一卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。本书是其中的第二卷《印度佛教公元7世纪至20世纪）》，由周广荣著。

绪言

一 后笈多时代佛教回顾

二 地区性王国的兴起与佛教的转型

第一章 戒日王时代的佛教

 第一节 公元7世纪印度佛教概况

一 北印度佛教概况

二 中印度佛教概况

三 东印度佛教概况

四 南印度佛教概况

五 西印度佛教概况

 第二节 戒日王的武功文治及其对佛教的弘扬

 第三节 那烂陀佛学

一 建制与规模

二 运营与管理

三 教学内容

 第四节 玄奘对唯识学的弘扬

 第五节 法相与法性——中观与唯识的判教之异

一 戒贤之三时教

二 智光之三时教

三 亲光《佛地经论释》的“三身说”

四 胜军的唯识种子说与种姓义

 第六节 甘露与毒药——中观与唯识之争

 第七节 法称与佛教新因明

第二章 金刚乘的全面发展与大乘佛教的合流

 第一节 公元8世纪印度的政治格局与势力更替

 第二节 《金刚大道场经》与秘密佛教的滥觞

一 《金刚大道场经》成书年代与传播

二 《金刚大道场经》的内容与体系

三 《金刚大道场经》所载秘密法藏

 第三节 《大毗卢遮那成佛神变加持经》与真言道密法

一 《大毗卢遮那成佛神变加持经》的成立与内容

二 胎藏界曼荼罗

三 《大毗卢遮那成佛神变加持经》与真言乘的成立

四 胎藏界密法的弘传

 第四节 《金刚顶经》与金刚界密法的兴起

一 《金刚顶经》文献源流

二 金刚界密法与金刚界曼荼罗

三 金刚界密法的传承

 第五节《金刚顶经》与金刚乘密法的成立

一 《金刚顶经》十八会述要

二 《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》对《金刚顶经》初会的发展

三 《金刚顶经》与金刚乘的成立

 第六节 密教行法的整合与科判

一 苏悉地密法

二 苏婆呼密法

三 《蕤咽耶经》与秘密曼荼罗行法

 第七节 秘密经法的出现、应用与流传

一 孔雀明王经法

二 出生无边门陀罗尼经法

三 守护经法

四 宝楼阁经法

五 菩提场经法

六 请雨经法

 第八节 秘密佛教中的观自在信仰与行法

一 千手千眼观自在密法

二 十一面观自在密法

三 马头观自在法

四 如意轮观自在密法

 第九节 《不空冒索神变真言经》所载不空冒索菩萨密法

一 不空胃索菩萨密法的经典文本

二 《不空胃索神变真言经》的结构与内容

三 《不空胃索神变真言经》的思想基础

四 不空胃索菩萨密法与湿婆悉昙多派的“胃索”思想

五 《不空胃索真言经》中的“药成就法”

 第十节 文殊密法与《文殊师利根本仪轨经》

一 文殊密法源流

二 文殊密法的集成——《文殊师利根本仪轨经》

 第十一节 中观学派的新变与发展

一 寂天及其《入菩提行论》

二 东方自立量派三大家与瑜伽行中观派

三 师子贤对《现观庄严论》的弘传

 第十二节 瑜伽唯识学之异说

一 释文派

二 阐义派

三 明教派

第三章 怛特罗佛教——无上瑜伽密法的兴起与繁荣

 第一节 怛特罗经典的成立及其密法体系

一 怛特罗释义

二 密教经典的分判与四部怛特罗

 第二节 密集教法的形成与传播

一 密集教法的兴起

二 密集教法的经典

三 密集教法在印度的流传

 第三节 阎曼德迦教法的兴起与传承

一 阎曼德迦教法的缘起

二 阎曼德迦教法的经典

三 阎曼德迦教法的流传

 第四节 呼金刚教法的经典与传承

一 呼金刚教法的基本典籍

二 呼金刚教法的传承

 第五节 胜乐教法的兴起与传承

一 胜乐教法的兴起

二 胜乐教法经典序说

三 胜乐教法的传承

 第六节 诸部怛特罗教法拾遗

一 庆喜藏对瑜伽部密法的传承

二 金刚甘露怛特罗教法与传承

第四章 六贤门时代之佛教

 第一节 汉藏求法、传译活动所见印度佛教之新变

一 北宋王朝的佛经翻译

二 藏地后弘期的入印求法僧

 第二节 时轮教法的兴起与传承

一 香巴拉与时轮怛特罗经典

二 时轮教法的教义与修习

三 时轮教法的传承

 第三节 六贤门时代之佛教

一 东门守护者——宝作寂

二 南门守护者——智作慧

三 西门守护者——语自在称

四 北门守护者——那若巴与菩提贤

五 中央第一大柱守护者——宝金刚

六 中央第二大柱守护者——智吉祥友

七 胜敌的宗义学说

 第四节 阿底峡对印度佛教之集成与弘传

 第五节 无畏作护及其后学

 第六节 释迦吉祥贤时代佛教之星散

 第七节 黑暗世纪里的佛教孑遗

一 东印度之守护道

二 南印度佛教拾遗

三 北印度地区的佛教僧徒

四 最后的密法集成者——寂密

第五章 佛教的发现与复兴

 第一节 发现印度佛教

一 佛教遗迹的发现

二 佛教经典的搜集与整理

三 印度本土学者对佛教传统的探寻

 第二节 神智学会与印度佛教复兴的先声

一 神智学会在印度的发展

二 神智学会对佛教复兴运动的影响

 第三节 大菩提学会的佛教复兴之旅（上）

一 达磨波罗早年的生活经历

二 菩提学会的创立

三 争夺佛陀迦耶

四 在印度各地传播佛教

五 鹿野苑根本香舍寺

 第四节 早期佛教比丘

一 拘尸那迦的大雄法师

二 克里帕萨兰法师与孟加拉佛教协会

三 侨赏弥长老的佛法探求之旅

 第五节 大菩提学会的兴佛之旅（下）

 第六节 现代佛教三大士

一 罗喉罗的佛学研究与佛经写本搜集

二 阿难与印地语佛典翻译

三 迦叶比丘与印度现代佛教教育

 第七节 贱民与佛教——安贝卡领导下的佛教皈依运动

一 向种姓制度与印度教抗争

二 佛教皈依之旅

三 安贝卡在1956年

 第八节 佛教作为文化与学术

一 佛教文化遗产的继承

二 佛学研究的复苏与繁荣

主要参考文献

后记