王涵著的《任是无情也动人》是一部源于热爱的民间传奇：

因为热爱，商君仿佛穿越两千年而来，共赴一场有关“知音”的盛事；因为热爱，摒除一切的物质与诉求，将这些精彩的文字、争鸣的瞬间汇聚起来，呈现出这样一部美轮美奂的作品。

曾几何时，伴随着《大秦帝国之裂变》的热播，围绕着商鞅这个说不尽、令人爱恨交织的人物，网络上争鸣不断，一时间仿若回到那个让人无法触摸却耿耿不能忘怀的时代。

商鞅被车裂，电视剧也已落幕，而曾经为之热血沸腾的岁月，却就这么凝聚了下来—每年的大雪日祭商君，几成固定仪式，即是最好的证明。

对商君的爱不止息，对经典的爱不止息，对生活的爱不止息——于是有了这部《任是无情也动人》。

牛皮纸全彩页印刷，手工线装，这样一部基于热爱、精心呈现的美好的图书，必不辜负你的期待！

王涵著的《任是无情也动人》是一本纯粹来自于民间、来自于观众的图书。

《大秦帝国之裂变》播出后，不仅将热血奋争的文化信仰传递给观众，剧中的经典艺术形象—商鞅（王志飞饰），更是赢得了无数观众的推崇。由此，诞生了无数来自观众的佳作。带着对艺术的鉴赏、对历史的思考、对文明的自觉传承，犹如沧海明珠，处处闪耀，堪称影视剧和观众空前共鸣的“民间传奇”。

《任是无情也动人》收录了网上部分关于“飞版”商君的精彩剧评、随笔、诗歌、媒体摘录，以及匠心独运的“图说”，使这样一部图文版图书显得风姿绰约、丰富多彩。

剧评

 商君七章—关于政治家的品格的思考

 任是无情也动人—评王志飞诠释的商鞅

 梦回大秦·说不尽的商君

 “飞版”商君之得失

 艺术的真实和历史的真实，兼谈演员的表演孙皓晖先生百度王志飞吧留言

 为什么《大秦帝国之裂变》和商君总让我魂牵梦萦？

 新世说·商君风度

 品味“飞版”商君的言行神韵

 如鲠在喉，不吐不快！—也说《大秦帝国之裂变》商鞅的表演

 食人间烟火的商君

 简评王志飞版的商鞅

 简评《大秦帝国之裂变》二位男主角的表演看《大秦帝国之裂变》，解读商君

 爱商君的理由

 为商鞅所伤

 大风起兮云飞扬

 三言两语话商君

随笔

 轺车辚辚

 毫无先例地活着

 凤兮于天，烈火不泯

诗歌

 一丛花忆商君

 皑皑白雪，以哀商君

 寻君

 金缕曲·卫鞅

 致商君

 青松志

 水龙吟·大盘灭国棋

 声声慢崤山

 商君—最后的自白

 蓝田玉棋子诗（四首）

 叛徒—致商鞅

 国殇

 夜飞鹊·大雪寄商君

 八声甘州·大雪寄商君

 承诺

媒体摘录

 媒体访谈摘录

 《大秦帝国之裂变》将登荧屏王志飞秦地谈商鞅

 王志飞：商鞅是我心中的英雄

图说

 【卫鞅语录】图文解读商君

 商君系列海报

 漫画卫鞅

 商君，我们都在

跋

商君七章——关于政治家的品格的思考

说明：基于对商君的特殊情怀，我改写了网友夕窗的这篇文章。引用的原版是一位网友加序言后转帖在大秦帝国网站上的文章，故此连序言一并包括在内。所以，这篇文章可以视作三人协力，根基在夕窗。请引用与转载者注明夕窗之名。

——孙皓晖

看罢《大秦帝国之裂变》电视剧，无限感慨，多回泪下，竟自无语。政如山岳，情如巨川，虽不能至，心向往之。在这么浮躁的环境下，国剧能拍成这样，真让人骄傲。

商君卫鞅，是《大秦帝国之裂变》中极具魅力的艺术形象。作为伟大的政治家，他的獬豸品格与太阳精神，使已经阴谋化了的我们，顿时被榨出皮袍下的小来；作为战国名士，他的命运乐章与情感方式，以及与另外一位伟大政治家秦孝公之间的关系境界，都使已经卑俗化了的我们，生发出无限的感慨与唏嘘。

政治家是什么？也许商君与孝公的品格，能够给我们一个正解。

一、高山流水

商君和秦孝公之间的大道同心，是《大秦帝国之裂变》最打动我的地方。我想，这大约是五千年中国历史上绝无仅有的伟大政治家中的一对真正的知音。他们俩不是普通人，所操的又是最容易泯灭真诚的职业——至少在后世，政治家的职业声誉绝对不高。所以，他们俩的同心知音，使我们的感知分外复杂。

商君与孝公之间，并非一开始就是这样的高山流水。起初，他们其实是在履行一个相互的职业承诺。这时的“公如青山，我如松柏”，在商君是臣奉君以公，在孝公是君用臣不疑。这个相互的职业承诺，尽管也很难得，但毕竟在此前此后的明君能臣中还能看到些许人物，譬如齐桓公与管仲，曹操和郭嘉，孙策和周瑜，甚至李世民和几个骨鲠大臣。但是，孝公与商君的这个职业承诺，后来升华了，变成了两个人超越了职业精神的灵魂交会，变成了大道同心基础上的真正相知。这个升华，有一个过程。

首先，他们的组合，是因为互相的迫切需要。

商君是一个理想主义者，他要把他的治国观念变成现实的蓝图，他认为自己的治国理念是天下瑰宝。对人生出路的选择，他则采取了待价而沽式的独特方式。因为，他有把握创造一个足以引领天下的战时法治国度。孝公呢，是一个现实主义者，在岌岌可危的形势下，不仅不想亡国，还想大出于天下；不是称霸，不是称王，而是并吞八荒，会通六合。一个待价而沽式的选择，一个持币欲购式的求贤，两相需求，一拍即合，于是奏成了最初的和谐序曲。

其次，他们相互融合了对方秉性中的强硬内核。

卫鞅秉性，特立独行，冷峻犀利，善为人敌，所到之处留形留声，所留之声，句句振聋发聩，几乎是必然的堆出于岸。孝公秉性，则厚重顽韧，胸襟开阔，志高心大，善为人友．几乎是天然的领袖群伦之人物。两人秉性活似一幅阴阳太极图，你之凸出恰恰镶嵌在我的虚处，我的一眼恰恰点在你广阔的留白！孝公的开阔厚重，容纳化解了商君的冷峻犀利；商君的坚定信念，恰到好处地磨砺了孝公的人治钝刀。如此相互融解，组成了一对最为神妙不可方物的政治双子星座，一旦进入现实运行，其爆发的威力必然是无可匹敌的。在这样的境界上，他们有了职业精神之外的灵魂相通，向相知境界便大大跨进了一步。

在这一点上，孝公是矛盾的主要方面。这是在说，在人际关系中的君王领袖，永远难以具有真正的纯净性，对人关系之基本面，永远在于君王领袖能够从自己的灵魂中剔除多少杂质；臣下的品格，在与君王的关系中很难居于决定性因素。恰好，孝公是中国古典领袖的标杆人物，而不是后世时代面目模糊的“鸟生鱼汤”。这一点，决定了这两位伟大政治家之间具有了广阔的精神纵深，他们还能继续向前。

最后，他们互相契入了对方的灵魂，达到了人间最美的境界。

孝公知商君之心，破天荒允许他离国隐居了；商君知孝公之心，破天荒从已经迈进的隐居门槛又回到了咸阳。孝公到死，都要竭力护住商君，那是他一生的战友；而商君，则把秦国的宏图大业，看成比自己生死重千钧的夙愿。这两人的灵魂交融，向古往今来的政治家职业提出了一个难以想象的挑战——只要政治家的个人品格达到了一定的高度，就应该而且能够摆脱这一职业的负面影响，可以谱写出寻常政治家难以企及的人生友谊的华章！P19－20

君之热血殷殷荐我

这是一部特异的书，浸透了汗水、泪水，融入了灵魂的寻觅。

这部书，是一宗迟来的祭物，是一群当代年轻人对2300多年前一位伟大先贤发自灵魂的祭拜。这位先贤的热血，已经洒在了我们的文明长河之中，激荡着壮美而炫目的浪花。这位先贤的名字，已经刻在了中国文明的丰碑上，悠悠岁月不能磨灭，重重烟雾不能遮蔽，在历史的天宇放射着永恒而明澈的光焰。

这位先贤，就是伟大的商君——开创中国古典法治的殉道者。

这部书，是一宗精神的献礼，是一群少年英发之士颁发给一部历史剧主演的一项具有少年中国精神意义的最高大奖。这部历史剧的主演，就是《大秦帝国之裂变》中商君的扮演者——“荧屏商鞅”王志飞。

唯有对历史坚实回望，才能使我们对当下与未来保持明晰而清醒的评判。在中国原生文明高原跌人深谷，中国文明进入地平线式涌动发展的2000余年之后，鲁迅所揭示的“看杀”劣性，正成为我们民族的“文明精神病”。我们对中国最壮美的原生文明高原，对中国古典文明最伟大的跨越，对中国最伟大的革命性改革家的热血悲剧，都弥漫着一种浅薄而轻松的评判。

是鸦片战争之后160余年的国家危亡，重新激活了我们这个濒临文明死亡的民族。是改革开放30余年的徐徐反思，浸润出我们对中国文明史的深入思索。于是，出现了文学作品《大秦帝国》，出现了荧屏历史剧《大秦帝国之裂变》，出现了第一个以商鞅形象给观众以深刻感奋的悲剧英雄的荧屏诠释者——王志飞。

作为“荧屏商鞅”的王志飞，作为表演艺术家的王志飞，他的全情投入，他的深刻理解力，他的既往积累的爆发，都在这样一部英雄殉道的历史大悲剧中得到了最为淋漓尽致的表现。我们有理由批评任何一个演员对角色的诠释，但是，我们更有理由肯定一个艺术家用满腔热血去灌注一个曾经的英雄，一座文明的丰碑。这种热血灌注，是一种历史精神的折射。他，超越了所有的形式技巧，是我们这个时代的普遍反思所生发出的艺术之花。

“我不识君，君不识我。君之热血，殷殷荐我。”

这是剧中商君在一位舍生义士墓前的祭拜之辞，它揭示了那个时代的先民们最为可贵的一种精神——大义当前，热血挥洒。这，也是商君本人坦然走上生命祭坛所展现的最高道德境界。这种超越时空的大义境界，洗涤了年轻的灵魂，也孕育出了这部书。

这部书，不仅仅是对王志飞的肯定与褒奖，更重要的是，它展示了一种文明意识的深厚土壤。

这种深厚的土壤，足以承载《大秦帝国之裂变》所有主创人员付出的汗水与泪水，足以报慰包括王志飞在内的所有艺术家的心血！

这本书从最初的一个念头，到今天终于成形，历经了近一年的时间。

从看完《大秦帝国之裂变》的那一天起，我就在网上努力地搜索着一切关于《大秦帝国之裂变》、关于商君的文章。在那些日子里，我无数次被网上那些为商君而写的文章深深地感动。那样的感觉就像是在冥冥中有一群素未谋面的知己，往复于现实与两千多年前那个令人荡气回肠的伟大时代，与商君同行。

我注意到，这是一个从未有过的现象——因为《大秦帝国之裂变》，因为王志飞塑造的商君，许许多多来自不同地区、不同领域、不同年龄段、不同生活背景的人们，在网络上用自己最真挚的情感吟咏赞叹、抒发情怀，引发了新一轮的创作。在中国的电影电视史上，这么多人，这么集中而自发地为一个艺术形象撰写文章和诗歌，似乎是没有先例的——在深为“飞版”商君震撼和感动的同时，这个现象同样令我感动——在我们生活的时代，这样纯粹的情怀是何其珍贵！

于是我萌发了将这些文章集结成书的念头——为商君做一本书，一本纯粹的、简单的，用真情和热爱汇集而成的书，用以交流和分享，留下网上这些发自肺腑的文章，留下剧中那些打动人心的瞬间，也留下所有源自商君的感动。

对我自己来说，这本书的意义非同寻常。

它是为我热爱的艺术形象而做，也是为我所珍视的人世间最美好而高远的情怀而做——这里面包含了孙皓晖先生赋予商君的高华品质，更包含了王志飞赋予商君的人性光辉。

由于俗务繁忙，这本书是利用业余时间来编辑设计的，于是时间拖得比较长，从6月开始动手，前后经历了3个月的时问，大部分的工作是在夜里完成。然而整个过程却从未有过困滞的感觉，相反，过程中的感受，难以用一个畅快或是感动这样的词就可以尽述。在编书的过程中，我又读了那些诗歌和文章，那些发自肺腑的文字，那些字里行间流露出来的真挚情感，或浪漫、或激越、或深情、或睿智……再度令我感佩不已。在每个安静的夜晚，当我把这些文字配上图片和设计，一页一页地往下推进的时候。就好像走在一条风光旖旎的路上，有许多的同行者，朝着一个美好的目标去远行……可以说，我享受了编辑和设计这本书的整个过程，一种充满激情的、纯净而深远的快乐。

出于对“飞版”商君共同的热爱，在贴吧结识的三位朋友，也积极地参与到这项工作中来。旷谷幽兰利用工作之余，在网上收集了大量的文章和摘录，整理分类，并参与编辑，为我后期的工作节省了大量的时间；品茶品菊为此书作序，并在百忙中抽空参与编辑和校对文稿；红心卜在工作之余花费了大量的时间，从屏幕上捕捉了许多珍贵的镜头，并应邀为本书绘制插图。在这里，我不说感谢，因为这本书的诞生，是“鞅粉”集体智慧的结晶，我相信也是所有热爱商君的人们共同的心愿。

由于这是一本专为“飞版”商君而编辑设计的图文版图书，书本的篇幅有限，所以我们在遴选文章的时候更侧重于与王志飞塑造的商君这个艺术形象相关的文字。网络上还有许多精彩的文章未能全数收录在册，这是一个遗憾，也请大家见谅。但这个遗憾或许仍将延续，因为“飞版”商君这个艺术形象还在持续地感动着越来越多的人，我们有理由相信今后还将有更多的精彩文章不断涌现。希望将来有机会可以更完整、更系统地呈现，这是后话。

在此要特别感谢所有文章的作者，如果没有你们对商君的热爱，就没有这本书的诞生。因为你们的真情和才华，我才有幸成为一个见证者，见证了一部国剧、一个艺术形象所带来的网络时代的民间传奇。

可以说，这是一本纯粹的书。从内容到形式的呈现，整个过程中参与的人都是自发的、无怨无悔的，这一切只源于一个初衷——感动。

我想把这本书，

送给赋予商君高华风骨和猗兰品质的孙皓晖先生；

送给赋予商君灵魂温度和人性光辉的王志飞先生；

送给所有为这部优秀的电视剧付出心血的全体创作班底；

送给所有热爱《大秦帝国之裂变》和喜爱“飞版”商君的人们……

邀邈于昆明