想了解一个人，弄清他爱读什么书，为什么爱读，从中读出了什么，当是一个好途径。而也正是从这个意义上讲，黄丽镛著的《共和国元帅读古书实录》为读者打开了一扇窥测元帅们性情志趣的窗口，为读者打开了一扇深入了解元帅们的内心世界的门。

为了既能供一般读者阅读，又能为教学、研究工作者提供参考，并能够全面客观反映共和国元帅们的读书、读史生活，作者采用实录体的形式，并以编年体贯穿全书，从而更为全面、客观地反映元帅们的读书、读史历程。

想了解一个人，弄清他爱读什么书，为什么爱读，从中读出了什么，当是一个好途径。从这个意义上讲，该书为读者打开了一扇深入了解共和国元帅内心世界的门。

黄丽镛著的《共和国元帅读古书实录》以时间为序，采用实录体的形式，全面、客观地反映了共和国元帅的读古书历程，既能供一般读者阅读，又能为教学、研究工作者提供参考。

1892年

 读《三字经》

1893年

 读《诗》、《书》

1896年

 听席先生讲古书

1897年

 听摆龙门阵

1898年

 读《左传》、《史记》

1901年

 一本《三字经》，没几天就背下来了

1902年

 像岳飞、史可法、戚继光一样

1903年

 入塾念书

 读私塾

1904年、

 读《三国演义》

1905年、

 只有一个题目还有点价值

 跟父亲读“三、百、千”

 教他背一些唐诗绝句

1906年、

 忠于民众，报答国家

 考核学生的方法是“背课程”

1907年、

 读《包公案》

1908年、

 读《论语》、《孟子》

 艺不少学过时悔

 张献忠是否真杀了这么多人，值得怀疑

1909年

 杂货担里的唱本

 听讲《三国演义》中的故事

1910年

 另找私塾老师教《诗经》

 竹戒的教育

1911年

 照旧读《百家姓》、《千字文》

 两件事读书耕地

1912年

 学习古代兵法

 高声朗诵《满江红》

1913年

 《三国演义》成了他喜爱的读物

 “陈刷板”

 读书之要旨在善于取舍

 吟诵《金刚经》

 天下兴亡，匹夫有责

1914年

 大禹、墨翟、苏武……

 话说张献忠

 背诵屈原的《国殇》

 隐居读兵书

 对私塾产生了反感

1915年

 秀山上读《孙子兵法》

 秀山观茶花

 像大禹那样

 成则周武三千，败则田横五百

 三更灯火五更鸡

1916年

 请看砥柱正中流

 学习身残志坚的孙膑

 作一把斩除恶竹的“剑”

 《易经》是古代文献

 店里的小说差不多都看过

1917年

 崇拜诸葛亮的用兵之道“知行合一”的要者何在

 屋里存有大量的书籍

1918年

 李广和程不识

 用笔唤醒人民群众的觉悟

 为人处世的需要

 爱惜光阴

 面壁读书

 我辈要以报国为根本

 制订读书计划

 游武侯祠和杜甫草堂

 历史考了86分

1919年

 知过能悔，可以为明

 秦亡之大原因

 项羽不成功，未始非不学之故也

 汉高真无赖子

 勤而不怨，必能兴邦

 上台报私仇，器之小矣

 范蠡千古奇人也

 成大事者起兵以义

 恃势力大者可耻

 坐失机会，不协力，自亡也

 尚才不尚德，功成而民无生气矣

 不听谏，危矣哉

 创业之君与继之者、再继者

 以家为重，何能保国

 凭吊巴曼子将军

 买了两箱子中国线装书

1920年

 《好了歌》讲的也像是“了尘”的意思

 孔子为我中华教宗

1921年

 背诵了一段《后赤壁赋》

 读《资治通鉴》

 寄心海上云，千里常相见

 令之以文，齐之以武

1922年

 大江东去

 蘸着墨水读《史记》

 文天祥威武不屈

 续汉代卜式输财之美谈

1924年

 文臣不爱钱，武臣不惜死

1925年

 周武以三千人为一心

 不作冯妇事

1926年

 留取丹心照汗青

 赠诗寓意

 关云长是封建统治者的工具

 程不识刁斗谨严

1927年

 高尚的民族气节

 民之好恶

 三十六计，走为上计

1928年

 兵者，国之大事

 打虎牵羊

 有些类似李逵

 秦观词调悲观不足取

 想起蒋干盗书

 讲“围魏救赵”的故事

 千万不要像马谡

1929年

 煮酒论英雄

 孙武的话对极了

 骄兵必败

1930年

 田单的火牛阵

 举头望明月

 崎岖山路讲《红楼》

 战斗空当看古书

1931年

 强而避之，击其惰归

 但愿人长久。千里共婵娟

1932年

 痛心屈原的死

 蜀道之难

1933年

 封建时代兵家的战略

 昨天的正确战术到今天不一定是正确的

 从挎包里掏出一本《今古奇观》

1934年

 笑说“夜郎”

1935年

 欲有所得，必有所失

 结合历史讲形势

 应该比诸葛亮高明一些

 那是孔明的方法

 草地露营逢夜雨

 比岳家军更为巩固

 夜吹《苏武牧羊》

 诸葛亮懂得一点气象知识

 赵普的主张

1936年

 锐卒勿攻

 孙悟空借来了芭蕉扇

 读书，开卷有益嘛

 司马光笔下的战争

 买《孙子兵法》

1937年

 雨不张盖

 决不会比吕蒙差

 战斗间隙看《三国》

 陈涉首义，群雄蜂起

 再读《红楼梦》诸书

1938年

 兄弟阋于墙，外御其侮“三先生”赠送《石头记》

 薛仁贵征东。咱们也征东

 我们就是孙悟空

 角之而知有余不足之处

 论经品茶

 不教倭寇度茅山

 前有鲁智深。今有聂荣臻

 兵家必争的古战场

 三部书必须看

 山河风景原无异，城郭人民已半非

 老子有道理

 一个重要的战略问题

 历史是经常会重演的

 祖逖誓复中原

 绵山的故事

1939年

 忠肝不洒中原泪

 中间小谢又清发

 话说寒食节

 山中宰相

 学习的方法

 举头望明月，低头思救亡

 应该像唐三藏一样

 楚汉相争，先入关者王

 乃是一只破船，且漏风又当风浪之中

 顷得《韵海大全》一部

 梁山脚下看《水浒》

 《红楼梦》里的贾府

 食少事烦诸葛亮

 屯兵在古城墙下

 敬老尊贤是传统美德

1940年

 并不比孙膑的办法高明

 不破楼兰终不还

 愚公移山

 自居易的诗道出了百姓的喜怒哀乐

 继光能拒敌，秦桧自和戎

 仲连智免蹈东海

 做到老，学到老

 夜读兵书

 宋明亡于内部私战之争

 异族入侵，百姓涂炭

 白居易为大众而歌唱

 朱元璋三请秦裕伯

 这些书写得多好呀

1941年

 大演《将相和》

 朝有秦桧，岳飞不得不死

 军队屯田，自古就有

 柴桑口吊孝

 谋晋谢公饶善策

 表扬历史上的民族英雄

 剩有残躯效李牧

1942年

 断头丧身以殉

 忠言逆耳利于行

 不赞成内部“不团结”

 工农兵里就有韩荆州

 残缺不全的线装书《杜甫诗集》

 知己知彼知天知地

 有似江南好

 寻求《红楼梦》的古本

 “一部中国史，吾以此云云”

 宋朝社会实况，跃然纸上

 斗法普救寺

 纵论诗坛诸名家

 细柳营中寂不哗

 论兵新孙吴，守土古范韩

1943年

 天生我材必有用

 退避三舍

 脑海中闪过《孙子兵法》

 操心也危，虑患也深

 小黠大痴，小隙沉舟

 接过了那部《孙子兵法》

 诸葛亮被人神化了

1944年

 不入虎穴，焉得虎子

 丘貉古今同一慨

 这一着十分厉害

 民以食为天

1945年

 怎样用兵

 韩信、林冲是正规军

 韩信将兵

 剑外忽传收蓟北

 岳飞是杰出的民族英雄

 能掷孤注寇莱好

 “退思堂”与“寅畏堂”

 山东知名人物多

 将军之事

 反唱《空城计》

1946年

 卧榻之侧，岂容他人鼾睡

 还是“将相和”好

 《将相和》、《打金枝》很有教育意义

 《三打祝家庄》对大家是很有启发的

 吕翁的青瓷枕

 以少胜多

 在莫斯科讲故事

 模棱宰相

 孙膑用减灶示弱

 项羽的命运

 学《推背图》

1947年

 我们的格言

 军事运筹学

 汤恩伯没有司马懿聪明

 率三个团摆“空城计”

 《将相和》有阶级教育意义

 替古人担忧

 先天下之忧而忧

 城防基本法则

 李铁拐的神仙葫芦

 兵以诈立

 你是萧何吗？

 廉颇老矣，尚能斗食嘛！

 想起了“投鞭断流”的故事

 一棍将教头打倒

 漫话窦尔敦

 牛皋竟笑死于马下

 意在三山四河

1948年

 后发制人，以退为进

 多看看刘姥姥

 李自成不懂得城市政策

 纷纭千古伤心事

 司马懿多么主观

 《李闯王》这个戏演得好

 土行孙战法

 曹操对袁绍的了解可以说是入木三分

 多算胜

 刘备光讲仁爱，但原则性不强

 桃李不言，下自成蹊

 孔子迂腐不切实际

 楚霸王缺乏战略指导

 逐鹿中原

 百闻不如一见

 金圣叹读书做顶批

 不教而战是谓弃之

 刘备带三员大将当新野县长

 大将南征胆气豪

 一入关便成了汉贼曹操

 中国历史和平统一的时候多

 有志者，事竞成

 诸葛亮也有责任

1949年

 千万不能做李自成

 常山之蛇

 胜利与失败

 争功诿过，弄得内讧迭起

 不入民宅

 四美具，二难并

 兵家必争之地

 要看《将相和》，不：看((玉堂春》

 “管宁割席”的故事

 民之所好好之，民之所恶恶之

 为政不在多言

 “空城计”唱得再好也不行，

 还得靠战斗

 “赵城藏”和《经典释文》

 刘姥姥进大观园

 青山遮不住，毕竟东流去

 华南人民的历史

 想点历史

 霍去病与酒泉

 一点一滴地从“头”做起

1950年

 《三国演义》一书中有分久必合之说

 自己翻看《本草纲目》

 五十而知天命

 善则归诸人，过则归诸己

 黄巢、梁山好汉都是这一带的人

 崇祯本《松江府志》

 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

 贺龙的书柜

 我们的敌人不是宋襄公

 这是我们祖先的经验

 君命召，不俟驾而行

 读武侯《出师表》而不流泪者，

 其人必不忠

1951年

 要多读点唐诗、元杂剧

 一位“市民”捐赠的图书

 所惭居位崇，未睹斯民康

 吾国艺文之富诚足自豪

 其身正，不令而行

 头悬梁、锥刺股

 保存古籍

 成由勤俭败由奢

1952年

 自古以来兵强第一

 古色古香令人悦目

 几番心血一堂课

 读《水浒》等古典文学作品 可以熟知中国人如何说话

 赵武灵王知道以敌为师

 兵力布势

 统一是一个很重要的问题

 用兵打仗是一种诡诈的行为

 为将者必求之术

 正兵和奇兵，是辩证统一的

 三国时的“空城计”虚构得合理

 马谡是个不知灵活运用的书呆子

 项羽“多疑信谗”也是一个致命所在

1953年

 朱元璋长得并不这样难看

 朝鲜前线看《西厢》

 斯是陋室，惟吾德馨人才难得

 《封神榜》上的东西，有许多都在我们时代出现了

1954年

 敏于事而慎于言

 诸葛亮只是降伏了孟获

 齐鲁代代有名贤

 《聊斋》的妙处

 忽忆刘亭长

 李自成听信奸臣的话

 看了高鹗续的后40回

 现代战争的特性

1955年

 傥年七十犹强健，尚得工作十五春

 汉朝就有过征兵制度

 历史上出现过一大批中医药泰斗

 曹操的《龟虽寿》

 不要把孔孟夸大成“万世师表”

 清朝皇帝们的功过是非

1956年

 不要强不知以为知

 后启文明莫忘前

 八月飞雪寒

 养不教，父之过

 学而时习之

 项羽太无自知之明

1957年

 烈士暮年，壮心不已

 诗圣著千秋

 现代地方戏剧的艺术源泉

 马谡、庞涓是教条主义

1958年

 信陵君得到的忠告

 祸兮福所倚

 苟子的方向是对的

 闲暇之际上街寻书

 尽信书，不如无书

 茅屋与广厦

 千秋万岁后，荣名安所之

 重思想重劳动自古皆然

1959年

 观看《游园惊梦》

 忠心为国声名在

 那是神话

 案头放着《明史·海瑞传》

 帝王兴废长已矣

 “一沐三握发，一饭三吐哺”

 唯独书舍不得交

 千古诗人，诗人千古

1960年

 守常与应变

 围棋是我国宝贵的文化遗产

 有草名含羞

 吾喜长短句，最喜是苏辛

1961年

 要善于读古书

 李自成和黄巢

 最不喜欢《东莱博议》这本书

 贾似道刻书

 岳飞是个悲剧人物

 吸收古代的养分

 强调健很重要

 业精于勤，荒于嬉

 古时候的大学问家

 听《广陵散》古曲

 微斯人，吾谁与归

 劫富济贫，为民除害

 罗太公钓鱼

1962年

 学而不厌与诲人不倦

 倒屐出迎及其他

 不能让格律束缚思想

 晋宁是郑和的故乡

 寻找多年的《南诏野史》

 荆卿豪气渐离情

 少壮多努力，老大不伤悲

 世上疮痍空有泪

1963年

 苏家三父子真是了不得

 翻阅“龙门二十品”

 水性柔死于水者比比皆是

 讲了一段明末清初的历史

 像李时珍上山采药那样

 工部此诗为创格

1964年

 孔明治蜀留有遗爱

 “史通”与“史家”

 正好是孙悟空一个筋斗

 听其言，观其行

 司马懿父子就是先夺军权的

1965年

 西出阳关有故人

 “李贺诗很值得一读”

 景升父子皆豚犬

 一套二十四史是近几年新买的

 读《黄琼传》、《李固传》

1966年

 朝闻道，夕死可矣

 研究宫廷政变权术

 恶竹应须斩万竿

1967年

 教儿学《辨奸论》

 忍小忿而就大谋

1969年

 诸葛亮的战略方针可以参考

 研究历代开国帝王传记

 病阅《聊斋》

 讲“邯郸学步”的故事

 不以物喜，不以己悲

1970年

 行廉志洁泥无滓

1971年

 自比李后主

 不要学那“无事忧天”的杞国人

 草萤有耀终非火

 臣之壮也犹不如人

 年高须告老

 君子坦荡荡

1972年

 儿曹当鹤立，接力竞无前

1973年

 想把二十四史都买来读“何以解忧，唯有杜康”

1974年

 周公吐哺，天下归心

1975年

 天下英雄谁敌手

 读《诸葛传》

 不战而屈人之兵

1976年

 典出《逍遥游》

 讲《捕蛇者说》

 韩愈祠的对联

 欲投鼠而忌器

 《三国》里的学问可多着咧

 罄南山之竹，书罪未穷

 西山不可以久留

 庆父不死，鲁难未已

1977年

 吕端当愧公一筹

 行若吕端识大事

1980年

 诸葛亮并没有照刘备的话去办

 将不知古今，匹夫之勇

 周公辅成王

1982年

 漫卷诗书喜欲狂

 事无巨细，亮皆专之

 先汉的兴隆与后汉的倾颓

 霍去病与士兵有酒共饮

 雏凤清于老凤声

 诸葛亮的《隆中对》很了不起

1984年

 要防止妒贤嫉能

 嘤其鸣矣，求其友声

1985年

 为将之道要知理、知势、知节

1988年

 我是喜欢看兵书的

元帅谈古书索引

元帅湃沦历史人物索引

再版后记

1892年

读《三字经》

朱德①被送到丁家私塾就读，学名朱代珍。朱德在私塾读完《三字经》②后，接着读《大学》③、《中庸》④和《论语》⑤等书。

朱德后来回忆说：记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这时期母亲教给我许多生产知识。朱德又说：我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压、衙门差役的横蛮。逼得母亲和父亲节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。⑥

1893年

读《诗》、《书》

因丁家私塾收费太高和受富家子弟欺侮，朱德改读于朱姓家族自办的药铺垭私塾。继续读四书，还读《诗经》①、《书经》②，并开始习作对联。③【按】分为“风”、“雅”、“颂”

①《诗经》，我国最早的三大类，是珍贵的上古史料。诗歌总集。共305篇，编成于②《书经》，即《尚书》，春秋中叶，相传系孔子删定。儒家经典之一。中国上古历

1896年

听席先生讲古书

朱德开始在席先生那里读书。朱德回忆说：席先生名字叫聘三，是一个很懂得人情世故，很有情趣有骨气的人——他的思想是开展的，对于那些历史上的人物认为都是假的，把做官的人常常骂得狗血淋头。他还具有着浓厚的民族意识，虽然有着丰富的学问，可是他不肯考了，所以不是什么秀才，却真是好先生。中国历代各朝的事他都懂得，从二十几岁教书起，到这时已经70多岁了，周围的一些秀才、举人都是他的学生。我们在那里读书，当时他很高兴，因为学生都很好。我读了四五年，很有益处。四书①、五经②也讲，诗、词、歌、赋也讲。还有《纲鉴》③、二十四史④，你要什么东西他就给你讲什么东西，到处都讲。⑤

1897年

听摆龙门阵

刘伯承①先在任寿田那里读私塾，夏天，改从任贤书读书。

在功课方面，刘伯承从《三字经》、《幼学琼林》②等启蒙书读起，接着读《论语》、《孟子》③、《大学》、《中庸》。

幼年时的刘伯承，最喜欢听母亲摆“龙门阵”，说天地古今，讲人间趣事，如孔融四岁让梨，嫦娥偷吃长生药……而童生出身的父亲，尽管早已务农，但他仍把希望寄托在儿子身上，他在劳动之余，常教儿子念一两首诸如“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”④一类的诗歌民谣。⑤

1898年

读《左传》、《史记》

任贤书给刘伯承讲授《诗经》、《左传》①、《史记》②中的一些诗文。③

有一天，不识字的母亲盯着儿子背书，刘伯承急于出去玩耍，便闭着眼睛瞎背一通，碰巧这天他父亲没出门，也在里屋看书，听见刘伯承乱背一气，便高声斥责他：“你欺负你妈不识字，乱背什么？我告诉你，我没有南庄田、北庄田，只有一管笔、一锭墨留给你，你不用功，看你以后怎么过？”听了父亲的话，母亲方知受骗，伤心地边哭边说：“谁叫我小时候家里穷，念不起书，连自己的儿子也欺骗我不识字，叫我怎么不伤心呢？”

看着伤心的母亲，刘伯承内心震动很大，他觉得很对不起母亲，便向父亲保证：“从今以后，我再也不逃学了，一定好好念书，你们就看吧。”

从此以后，刘伯承立下志向，发奋读书。他每天第一个到学堂读书，晚上回家读到深夜。④

1901年一本《三字经》，没几天就背下

来了

贺龙①被送进私塾开蒙，整天跟着塾师背的是《百家姓》②、《三字经》、《千字文》③之类。贺龙天资聪颖，一本《三字经》，没几天就背下来了，《百家姓》、《千字文》更是背得滚瓜烂熟。年少的贺龙还很喜欢听民间说唱，什么大禹治水、文王盼姜尚、始皇统一天下、昭君和番、草船借箭、三关杨家将等，他都十分熟悉。④

1902年

像岳飞、史可法、戚继光一样

刘伯承到灯草坝刘家私塾继续读书。在这里，刘伯承听老师讲了许多勤奋读书的故事。刘伯承说：“读书有用，多读书，掌握了许多知识，我们也可以像岳飞、史可法、戚继光那些英雄们一样，好好报答咱们的国家啊！”刘伯承读书很勤奋，凡读过的书他都要认真弄懂，一般都能背得，单是一部《孟子》，他就圈读过数遍。一次老师叫他背书，他不但背了正文，连注释也背下来了。①

1903年

入塾念书

叶剑英①7岁，父母省吃俭用，送他去雁洋私塾念书，以后又转人新学堂读书。②

读私塾

彭德怀①6岁，读私塾，读过《三字经》、《论语》、《大学》、《幼学琼林》、《孟子》、《百家姓》等。据《彭德怀自述》云：“8岁时母死，父病，家贫如洗，即废学。”②

1904年

读《三国演义》  这年，朱德已读完四书五经，还涉猎了一些史籍，读了《三国演义》①、《东周列国志》②等历史小说。③P1-5

《共和国元帅读古书实录》一书的资料搜集工作是和我编另一本书《毛泽东读古书实录》一起进行的，编成出版则晚了一年半，到1995年年底方与读者见面。出版前，承蒙杨成武将军应邀书写了“展现开国元戎读史风格”的题词。

前些年，一个偶然的机会，在某个网站上，读到由华夏出版社1999年出版的《书评30家》(伍杰、王建辉编)，内中有一篇李春林先生写的关于《共和国元帅读古书实录》的书评。李先生我不熟悉，文章说他是1996年11月23日在风入松书店购买此书，12月5日写了书评。文章不长，抄录如下：

想了解一个人，弄清他爱读什么书、为什么爱读、从中读出了什么，当是一种好途径。从这种意义上讲，《共和国元帅读古书实录》为读者打开了一扇窥测元帅们性情志趣的窗口。最典型的例子是彭德怀。1928年，彭德怀读《水浒传》，黄公略问：“你像《水浒传》上的谁？”彭回答：“有些类似李逵。”还有林彪。1945年，中央派林彪到东北主持工作，在听完东北的情况介绍后，熟读《孙子兵法》的林彪对彭真、陈云等人说：“‘聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。’山海关一战势在必打，我主要管军事，这是最紧迫的。地方工作由你们和马上就要赶到的罗荣桓同志负责。”这是“彼一时”之林彪。60年代以后，林彪却集中精力读历代开国帝王传记、中国各朝演义、中国军阀史之类的书，1969年国庆前后，住在苏州的林彪还把春秋战国的历史研究了一遍。这又是“此一时”之林彪了。

元帅们留下的读书特别是读古书的资料不多，因此，编一本近30万字的《共和国元帅读古书实录》不容易。特别是书后附有“索引”，这在“编风”盛行、“编力”不足的今天，显得尤为可贵。但通读全书，仍有两点不满意：一是编著者把元帅们看古装戏也算作读古书，总让人觉得勉强；二是本书缺少一篇序言，元帅与古书，这个题目是可以做出一篇好序的，单是元帅与《水浒》这一“个案”，就能写出一篇很有意义也很有意思的文章。

十分感谢这位从未谋面的书友的理解和肯定。说到“古装戏”，它当然不是古书，但它作为一种载体，在一定程度上也记录了以往的事迹和经过加工了的历史细节，朱德在1947年看过京剧《宇宙锋》后说：“中国旧戏不过250出，我大部分都看过。多数戏属于历史性的。多看点旧戏，对了解历史有帮助。”鉴于此，我把看古代内容的戏剧也纳人了本书的范围，不知这样理解是否对头。至于说到“缺少一篇序言”，我也深感对不起读者。说实话，不是不知道要写篇序言，而是清醒地明白自己的学识和能力，无法完成一篇“好序”的写作。

所以，我还是硬着头皮空着，只在书的前面用了陈毅说过的一句话：“我们要善于读古书，善于正确对待历史人物。”  时间过得真快，本书出版至今已近18个年头了。目前，在书市上、图书馆里，介绍元帅们阅读古书、评点历史人物的同类型读物好像还是不多。人民出版社有意将本书和《毛泽东读古书实录》一起再版，为此我作了校阅，并增补和删除了一些资料。这里，我想再次说明，本书采用的是实录体，也就是编年体资料长编。所用的资料全部是别人的，我仅仅作了搜集、整理和一些技术处理而已。全书引用的资料逐条注明详细出处，既表示对原作者、原出版机构的敬重，也便利阅读者、研究者的引用。

曹丽纳、黄晨两位参与本书的资料搜集和整理工作，出力不少。

十分感谢中共中央党史研究室科研管理部有关专家的审读和提出的宝贵意见，十分感谢人民出版社责任编辑张兆刚、胡喜云同志认真细致的工作，使此书得以再版。