川端康成作品中凄楚、哀切的日式审美隐藏着怎样的中国易学精神？经本书作者研究发现，作为唯一与川端康成一起生活的至亲，精通宅相学的祖父川端三八郎对其影响巨大。此外，同为易学拥趸的一休禅师及棋圣吴清源，他们思想的吉光片羽均在川端康成的作品中碰撞出美妙的“互文性“。本书将开启欣赏及研究川端康成的新视角。由张石著的《川端康成与中国易学》为“日知豆文丛”中的一本。

川端康成作品中凄楚、哀切的日式审美隐藏着怎样的中国易学精神？经《川端康成与中国易学(精)/日知豆文丛》作者张石研究发现，作为唯一与川端康成一起生活的至亲，精通宅相学的祖父川端三八郎对其影响巨大。此外，同为易学拥趸的一休禅师及棋圣吴清源，他们思想的吉光片羽均在川端康成的作品中碰撞出美妙的“互文性“。本书将开启欣赏及研究川端康成的新视角。

祝贺出版——代序　羽鸟彻哉

前言

第一章 《构宅安危论》与川端康成的创作

 第一节 川端康成祖父川端三八郎的生平

 第二节 日本宅相学简述

 第三节 《构宅安危论》的易学位置与成书年代

 第四节 黄檗宗与川端康成祖父的风水学

 第五节 川端康成与《构宅安危论》

第二章 川端康城与吴清源及易学

 第一节 吴清源与日本

 第二节 吴清源与易学

 第三节 吴清源与川端康成及易学

第三章 《麻雀的媒妁》与易占

 第一节 易占—决定婚姻的方法

 第二节 小说中的易占法

第四章 《南方的火》和易学

 第一节 关于小说的题目

 第二节 关于“丙午二八少女”

 第三节 四绿星

 第四节 解开爱之悲剧的谜

 第五节 “重离”情结与最新发现的情书

 第六节 大正末年与昭和初年丙午女自杀潮

第五章 川端康成与一休及易经

 第一节 川端康成与一休—-以《睡美人》为中心

 第二节 一休与五位说

 第三节 《山之音》与《易经》——以“大过”卦为中心

 第六节 大正末年与昭和初年丙午女自杀潮

第五章 川端康成与一休及易经

 第一节 川端康成与一休一一以《睡美人》为中心

 第二节 一休与五位说

 第三节 《山之音》与《易经》一一以“大过”卦为中心

第六章 《构宅安危论一一地理宅相辩》

 房顶部

 堂宫房顶部

 二层建造之部

 房屋天井和地板部

 在街上居住的房子之部

 门口、门牙口纸门、纸窗之部

 横长的窗子之部

 两便所之部

 井部

 浊水滞留场所

 泉水之部

 宅地吉凶之部

 筑山之部

 石灯笼之部

 庭园散石之部

 踏脚石之部

 洗手池之部

 树木之部

 院子里的铺石路之部

 炉灶之部

 神棚之部

 佛间之部

 碓臼安置之部

 房屋的方向之部

 龙穴沙水部

 周围建筑之部

 门户之部

 物品置放场所的建筑物的吉凶

 大酱咸菜类放置之部

 建筑物的长度的吉凶之部

 建筑物相生相克之部

 八纯间数的取位之部

 房间宅相修改之部

 房间内榻榻米数之部

 房间分割的相生、相克之部

 房屋改建之部

 按房间的顺序铺榻榻米的方法之部

 后记之部

后记