陈建东主编的《中国民间故事丛书(浙江宁波海曙卷)》由宁波市区县的县卷本组成,其目的是为了传承我国优秀的非物质文化遗产,每卷包括神话、传说、故事、笑话四大类,其中收录了当地劳动人民世代口口相传的民间故事,展示了当地民风民俗,为读者展现了一幅生动的生活画卷。
本书是中国民间故事最真实、科学、全面的国家级收集和整理,是对日益流失的民间传统文化的国家级抢救,不可复制的口述活历史,包罗万象的故事版地方百科。本书具有知识性、资料性、趣味性、启迪性,原汁原味、通俗易懂、寓意深刻、妙趣横生。
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书名 | 中国民间故事丛书(浙江宁波海曙卷) |
分类 | |
作者 | |
出版社 | 知识产权出版社 |
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简介 | 编辑推荐 陈建东主编的《中国民间故事丛书(浙江宁波海曙卷)》由宁波市区县的县卷本组成,其目的是为了传承我国优秀的非物质文化遗产,每卷包括神话、传说、故事、笑话四大类,其中收录了当地劳动人民世代口口相传的民间故事,展示了当地民风民俗,为读者展现了一幅生动的生活画卷。 本书是中国民间故事最真实、科学、全面的国家级收集和整理,是对日益流失的民间传统文化的国家级抢救,不可复制的口述活历史,包罗万象的故事版地方百科。本书具有知识性、资料性、趣味性、启迪性,原汁原味、通俗易懂、寓意深刻、妙趣横生。 内容推荐 悠久的建城历史和丰厚的人文沉淀,堆积起海曙丰富的民间故事和历史传说。代表水利文化的有月湖传说、郑郎堰传说、平字碑传说;代表宗教文化的有白龙王庙传说、花果园庙传说、躲债庙传说、维卫佛传说;代表藏书文化的有藏书家范钦、史守之等历史人物故事;代表稻作文化的有草席“滑子”大败金兵等。 陈建东主编的《中国民间故事丛书(浙江宁波海曙卷)》根据《关于加强(中国民间故事丛书)浙江省各县卷本编纂、出版工作的通知》精神,在原有基础上再次进行全面深入挖掘,编纂出版,以期能够更好地反映海曙区的历史风貌和人文精神。 目录 神话 月湖的由来 二月二龙抬头 传说 地方传说 老江桥和三圣堂 缸桥头 唐伯虎和牛兰桥 杨加桥和乌含巷 天封塔和鲁班庙 躲债庙 董孝子庙 七牧将军庙 广济侯王庙 状元楼 金字招牌“缸鸭狗” 冯存仁堂 钦封天一阁 柳庄牌楼 湖西河中“平字碑” 瞠瞠坟 段塘地名咋来的 白水巷的来历 “红起”的来历 泥马渡 崇孝坊与孝闻街的传说 呼童街的传说 华美医院的传说 讨饭墙门的传说 屠园巷的传说 孝闻街教堂的传说 郑郎堰的传说 河王庙的传说 白羊古塔的传说 礼嘉桥的传说 石灰槽的传说 石将军庙的传说 魏家桥的传说 杨家祠堂的传说 马园村与马园桥来历的传说 关帝庙的传说 花果园庙的传说 冷静街的传说 “梅园庵”的传说 三板桥的传说 太阳殿的传说 迎凤街的传说 月湖的传说 七宝井遇仙的传说 芳草洲的传说 烟屿楼的传说 一元桥的传说 白云庄的传说 陈恭与大卿桥的传说 戴家没落的传说 宝剑桥的传说 臭猪头庙的传说 看经寺的传说 启文桥的传说 城隍庙与华夏巷的传说 城隍神纪信的传说 灵桥打桩的传说 天封塔的传说 “白龙巷”的传说 北廓庙的传说 城隍庙庙会 城隍庙“速报司”的传说 造天封塔的传说 天妃宫的传说 宁波为伺太平的传说 天妃宫两根龙柱的传说 人物传说 大慈弥勒为何出在宁波 名医范文虎的传说 开药方 对对联 拦棺救命 乾隆皇帝与“红嘴绿鹦哥”的传说 邵尚书建小尚书桥的传说 袁老爷审奇案的传说 薛福成“忍”字避祸的传说 范汝增大战江厦街的传说 范钦与奶娘的传说 粱山伯神兵退倭寇的传说 维卫佛和哑女的传说 哑子小娘的传说 史守之“偷”钗买《史记》的传说 王应麟与“乱话三千”的传说 断头英雄万邦孚的传说 张松溪大战少林僧兵的传说 张苍水抗清就义的传说 乔秀才遇牡丹灯笼的传说 袁柳庄父子识骨相面的传说 钱绣芸魂断天一阁的传说 黄刺史三江口斩蛟的传说 佑圣观里朱道士 动植物传说 妹妹羊和哥哥鹅 牛为啥没上爿门牙 猫和鼠为啥是死对头 老鹰拖小鸡 鸡为啥要吃蜈蚣 虾蝉笑黄鱼 热贴鱼 蚯蚓为啥有个节 海水为啥变咸了 蛇酒洽麻风的发现 十三块龟壳的传说 鼓楼前千年白蛇的传说 画龙点睛的传说 “龙亲”的传说 风俗传说 八月十六过中秋 清明戴杨柳的来历 龙凤金团 庙宇塑龙头的来历 广仁街与菠菜豆腐的传说 宁波两道农家菜的传说 油炸桧的来历 虎头鞋的由来 “羹饭”的传说 江南女子出嫁坐花轿的传说 宁波滑子的传说 梅鱼干的传说 农历七月三十插地藏香的传说 吃麻糍长命的传说 五米夜粥来历的传说 石匠做大师兄的传说 俗语传说 蛟龙出三口 太平保明州 行了春风有夏雨 杨淼家基也会完 强中自有强中手 有眼不识泰山 不管三七二十一 孝顺媳妇犯天打 人心勿足蛇吞相 不到黄河心不死 人为财死 鸟为食亡 吃嘞背脊骨 撩天八只脚 “狗腿子”的来历 故事 生活故事 独脚活凉亭 长工戏财主 老三进卖鞋 鞋匠做驸马 善有善报 好心有好报 考媳妇 聪明的孙媳妇 落雪勿冷煞雪冷 三媳拜寿 巧释误会 “棋功想粮”匾 戏言御妹 书生巧救穷寡妇 秀才偷牛 先生请客 父子比福气 儿子不如石子 老子、儿子和孙子 阿六戒赌 卖笋 酒对 咸鸡汤 白面秀才闲诗诵的故事 满堂红的故事 人心节节高的故事 “一”的玄机故事 阿贵学“官话”的故事 买皇历的故事 秦香莲和小和尚的故事 剃头徒弟的故事 孝顺媳妇的故事 家有巧媳的故事 乡下人吃橄榄的故事 一毛勿拔的故事 村妇与秀才的故事 强盗算命的故事 米大山小庙过夜的故事 不识字写信的故事 孝顺儿子的故事 “呆大”学闲话的故事 幻想故事 阿三做皇帝 乌金围墙 知县斗蛇精 三江口金牛 金水牛 神锣 讨饭得能发大财 懒汉告状 画眉丞相 第十九罗汉 动物故事 龟兔别传 蛇郎 蚂蚁报恩 智斗野人 笑话 一帖药 忖明白了 吃白食 戆大儿子 进士弟教书 放牛娃巧嘴说先生 先生先死 书呆子 呆大学闲话 对课吃肉圆 清和桥趣 呆大女婿的故事 试读章节 老江桥和三圣堂 讲述:林近夫68岁工人高小 记录:翁惠芬女27岁干部高中 陶玄福44岁干部大专 从前,宁波老江桥桥头有一座三圣堂,里面有三尊菩萨,坐在中间的是县官老爷,左边是南洋客人,右边是皮鞋匠。这是咋回事呢? 过去,三江口江上没有桥,来往行人全靠一只大木船摆渡过江,摆一渡要蛮多辰光,来往人多,交关勿方便,碰到刮风落雨涨大潮,弄勿好还要翻船。渡口旁边有一间草棚棚,主人是个皮鞋匠,其手艺蛮好,样样会修,工钿还比别人便宜。来往客人等摆渡,常常在草棚前歇歇脚。 一日,来了一个南洋客商,右手提一只小箱子,要想摆渡。渡船还没转来,其就走到皮鞋摊前去补皮鞋。皮鞋刚刚补好,渡船就靠岸了,其急急忙忙付好铜钿穿好皮鞋走了。 天暗下来,等摆渡的行人没有了,皮鞋匠收起鞋摊,刚要搬进草屋里,看见鞋摊旁边的地上放着一只小巧的手提箱,其忖:十有八九是日里来补鞋的那个南洋客人错落的。就挈起箱子,随手打开一看,立时三刻杲煞了!原来里面都是金银珠宝,锃亮锃亮,有金刚钻,也有猫儿眼。“介多宝贝失落在这里,那个南洋客商肯定要急煞。送又没地方送回,还是让我等其回来后还给其。” 第二日,皮鞋匠跟平常日脚一样,摆出皮鞋摊,一边做生活,一边留心过往客人。他一直等到夜,眼睛也看酸了,也没看见南洋客商回转来,其忖:那个客商迟早总会回来的。就这样,等了一日又一目,过了一月又一月,一等等了三年多。 有一日,南洋客商果然来了,只见其走到鞋匠摊前面,对鞋匠说:“老师傅,依手艺真好,我这双鞋,是侬给我补的。穿过三年了,还没破呢!”鞋匠师傅一看,赶快放下手里的鞋活,指指客人脚上穿的旧皮鞋,笑了笑说:“客官侬勿要糊涂,算起来已经有三年零一个月了。”南洋客人说:“哎,一眼勿错。” “侬那次补鞋辰光,有啥东西错落过?” “有的。我有一只小皮箱,好像是在这里等渡船辰光错落的。” “箱子里厢有啥东西?” “我那箱子里是黄金首饰,有金刚钻,也有猫儿眼。” 鞋匠一听,马上从里面挈出小箱子,交给客人说:“这就是依错落的东西,侬就拿回去吧。”南洋客人一听,也杲煞了,心忖:世上还真有介好心的人。连忙打开箱子一看,金银珠宝一样都勿少,交关感激,就拿出一串珠宝说:“侬真是个少有的好人,这眼东西送给侬,以后勿要再辛辛苦苦补鞋了,去开一爿皮鞋店。”鞋匠推开客人的手说:“客官侬勿要弄错。如果我要这些东西,我就勿会在这里等依三年了。”客人一定要送,鞋匠师傅无论如何勿肯收。就这样你送我推,一来一去,喉咙越来越响,围拢来看热闹的人越来越多。这辰光,正好县官老爷路过这里,看见介多人围在一起看热闹,就轧了进去,一问是这样一桩事体,就对这两人说:“你们两个勿要推了。我有个主意,你们看好勿好。这里江面宽,水势急,行人摆渡交关勿方便。你们两个人推来推去,都勿要这笔铜钿,不如在这里造一座桥,给人方便呢!要是造桥银两勿够,我也来凑个数。”听了老爷的主意,看热闹的人都拍手叫好,有的马上拿出身边带的银两,南洋客人看见这个场面,干脆把整箱珠宝都捐出来了。 就这样,奉化江上造起了一座大木桥,叫老江桥,把城里和江东的路接通,行人过江交关方便,也勿用摆渡了。后来为了纪念这三个人的功德,人们在桥头造了一座三圣堂。 P9-10 序言 人类不能没有故事(序一) 罗杨 故事,是人类对历史的记忆,它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念,引导着社会性格的形成,构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国,是一个充满故事的国度,有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事,至今仍散发着迷人的魅力,澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富,民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆,它传承了朴素的文化血脉,是民族文化得以认同的载体。 我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事,对于生命尊严的守护和价值观的养成,甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容,具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用,不仅给人以知识和智慧,也给人以启迪和力量;不仅传播着社会价值理念,也构建着美好的精神家园。 纵观中华民族的文明文化史,我们的祖先讲着“女娲补天”的故事,开创了华夏民族的创世纪元;伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”,带领中国人民推翻了三座大山;改革开放大潮中,我们又讲着春天的故事,跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生,一个有故事的民族是充满希望的民族。故事,始终伴随着我们的民族走向成熟,也伴随着我们的国家走向强大。 伟大的民族不能没有故事,强大的国家不能没有故事,复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事,在世代的传承中,已经内化为我们的民族精神,融入中华儿女的品格中。然而,在文明更迭、社会转型的年代,很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来,完整地交给后人,是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此,中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪,并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目,常抓不懈。 除了中国,哪个国家还能有如此丰富的故事,并有如此众多的故事传承人和听众?作为一种民间文学样式和娱乐方式,民间故事或许会被人们冷落,但我相信,作为中华文明的血脉,民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里,它的根不会断。 人类没有故事将会平淡无奇,世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步,我们越来越需要倾听那些本真的、自然的,充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去,让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。 2014年4月 (作者系中国民间文艺家协会分党组书记,驻会副主席) 后记 《中国民间故事丛书·浙江宁波·海曙卷》的编纂工作,是在海曙区委、区政府直接关怀指导下进行的。虽然最后的编辑工作只用了半年时间,但是前期的基础工作却可以追溯到许多年之前。 最早是在1989年,《中国民间文学集成》采录、记述了海曙许多民间故事和传说。 2008年上半年,完成了“田野调查”——民间故事资料初步收集工作。 2009年,完成了《甬上风物——宁波市非物质文化遗产调查(海曙卷)》。 从2009年8月开始,我区又组织老中青作家执笔撰写并编辑出版记录海曙故事的《名城记忆》。 2011年10月,《非物质文化遗产大观(海曙卷)》编辑出版。同时完成的还有以《四明南词》为代表的一些专题特印本。 此次编书,中共海曙区委宣传部、区文化广电新闻出版局组织专门力量,特邀热心的甬上民间文化老专家进行指导、把关。努力做到求全、求真、求实,保持地方特色和民间特色,保持口述文学的原汁原味的生动鲜活性;同时杜绝赝品,拒绝现时杜撰创作。 通过集体努力,《中国民间故事丛书·浙江宁波·海曙卷》终于和大家见面了。限于时间仓促,本书不尽如人意之处在所难免,诚恳希望大家批评指正。 最后,向为本书编写出版付出心血的许许多多知名的、不知名的民间人士、专家、采访对象及工作人员表示衷心感谢! 编者 2015年5月 书评(媒体评论) 我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事,对于提升生命的尊严和价值观的养成,甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。随着社会发展和文明进步,我们越来越需要倾听那些本真的、自然的,充满着文化多样性魅力的故事。 ——罗杨 |
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