这是大师梭罗留给现代人的“心灵隐居指南”，有助于我们在浮躁和喧嚣的城市中更好地生活！

这是一本值得等待一百五十年的好书！

这是迄今特别符合中国人阅读习惯的中文译本！

《生命的信仰(寻回内心本来的力量)(精)》讲述了：在结束瓦尔登湖两年的隐居生活之后，梭罗开始迷恋于阅读森林和田野的语言……

《生命的信仰（寻回内心本来的力量）（精）》讲述了：在结束瓦尔登湖两年的隐居生活之后，梭罗开始迷恋于阅读森林和田野的语言。于是，隐居者梭罗摇身一变成为农夫梭罗，开启了另一段不为人知的神秘旅程。

梭罗的视角和内心一样细腻，他从一颗简单的油松果实开始，渐渐蔓延到白桦、红枫、黑白柳絮，让我们在阅读的过程中不知不觉领悟“自然中最渺小的事物最卓越”。生命来到这个世界，最渺小的情况，莫过于是独自活着。可即便如此，生命依然有足够的力量活着，且自在地活着。

引言

种子的信仰

种子的散布

野果

野草与牧场

森林里的树

野苹果

苹果树的历史

野苹果

沙果

野苹果的生长习

果实以及口味

野苹果之美

野苹果的命名

最后的拾穗

冬苹果

从油松开始吧。读者可能都熟悉，它刚硬的圆锥形果实，不用刀是几乎拽不下来。松果如此硬又如此短，以至于它像一块石头。确实，罗马人曾经就这样用它们。他们叫它松仁，有时叫松树结的苹果，据此叫松树苹果。事情是这样的：“当时瓦蒂利乌斯举办了一场角斗士表演以安抚民众，非常讨厌他的民众把石头连续投向他。为此营造司制定了一条命令，禁止民众在竞技场扔除苹果之外的任何东西。因为这个，民众改用松树苹果来砸瓦蒂利乌斯。那么，问题来了，这样做是否被看作对法律的违抗？民众咨询著名的律师卡斯凯留斯，他答复道，这松仁，如果你们扔向瓦蒂利乌斯，它是一个苹果。

如果没人采摘，这些果实会熬过整个冬天，而且往往挂在树上好多年。在大树桩周围两英尺范围内，你常常能看见灰色的陈年松果，有时积了一圈，这是二三十年前，当树还年幼时就形成的，由此可见那些松果的坚久。

在这个坚硬多刺的黑球里，包含着上百颗深棕色的种子。它们都是成对的，每一对在带刺的壳下有一个独立的小巢。每一粒种子都包裹着一层3／4英寸长的薄膜，薄膜分叉的末端又紧扣着种子，就像一只衔着松籽的笼中鸟等着被人放飞。而一旦获得自由，就可以飞走，去播种。

当风的信息已经深入种子的细胞，这时种子也已经准备好了。根据达尔文的观点，阿方斯·德·康多尔声称，不开放的果实里面从未发现带翅状膜的种子，它们是被设计用来飞翔的。这层翅状膜与种子是脱离的，你可以剥开它们，把种子取出来，就像我们打开手表的水晶玻璃一样。

太阳和风是打开这些果实的关键。果实在地上跳两三下后，随着一声脆响，就裂开了，整个冬天到处都是这种情况。裂开的果实躺在地上，卷曲的细瘦的种子对着天空，风会把种子从果实里带出来，把它们吹向远方。如果碰巧是无风的天气，种子散落到地上，会快速地旋转；只要有一点风，它们就或多或少地偏向一边，移动一点。这常常让我想起一些深腹鱼，一种灰西鲱或是鲥鱼，它们的侧鳍和尾巴弯向一旁，整个身子都变成一个鳍，这不是像鸟那样用来飞翔的，而是帮助它在激流里保持方向，很多棕色鱼每年就是这样进行短距离迁徙。

自然总是采用最简单的方式达到目的。如果她让一粒种子稍稍偏离落地点，就能传播的话，也许只需要把种子变成边缘薄薄的一个圆盘，这会有些不平衡，就会在降落时失重一些。随着时间的推移，种子要到达比从松树顶端到地面更远更广的距离时，可移动的边缘（也可以叫作鳍或翅膀），也许就会加在这简单的形状上，发生进化。

油松是一种多籽的树种，枝叶容易生长。油松还是小树的时候，有时还不到2英尺高就可以结籽了。

我注意到，有时因为土壤贫瘠或坚硬，这些树木很难存活。因此，它们不得不长出更多的果实。一棵只有3英尺高、3英尺宽的油松，长在山顶的一片岩石上，我数过它上面结着的果实，共有一百多粒不同年龄的锥形松果。既然已经生长在这座城堡上，这棵油松的首要任务是，尽管条件恶劣也要开出成百的花朵，以便无可置疑地占领这块属地。

米修曾经发现：“如果这些树成群生长，果实就零星地结在枝干上，成熟以后的第一个秋季种子就掉落下来；但如果单独生长，果实就四五个或者更多地结在一起，果实会封闭几年，都不释放出种子来。”外部条件决定了油松会结出最多的种子，并且一阵大风会把种子吹到很远的地方，因此油松种子并不立刻掉到地上，那样就浪费了。人们都能注意到，茂密的油松林中，棵棵树高度一样，它们可能是从同一阵风吹来的种子里长出来的，你常常能发现这些种子是从哪棵树吹来的。我设想着，这些种子像下雨一样，密密麻麻地掉落在地上，落到二三十杆那么远，像播种者用手播种谷物一样。

有时人们会剪断许多小油松，只留下老的母树继续生出种子来。它们一般也不被人们注意，直到默默生长了十几年。

有一天，我路过一片油松林，注意到一些小树苗在牧场上长出来，生长它们的种子是被风从松林里吹过来的。其中，有棵幼苗是今年的种子长出来的，刚刚从草皮中冒出来，我走近一看，还误以为是一块新苔藓。它就像一颗放射光芒的小绿星，半英寸大，1．5英寸高，长得直直的，这样长寿的树竟有如此稚嫩的开始！明年，小油松会变成更大的星星，几年以后，如果没人打扰，这些小树苗就会改变这里的自然面貌。对于牧草来说，这些苔藓样的小星星又是多么不祥，它们宣告着牧草的终结！因此，这片地会由牧场变成森林，因为不仅苔藓和草籽落在这里，油松籽也会落在这里。这些现在看来像苔藓的小幼苗，也许会变成大树，并活上两百年。P5－8

梭罗的《瓦尔登湖》以后的作品大都未在生前出版。当他离开瓦尔登湖时，他说他又获得了几种生活。其中一种就是科学的生活，对此我们知之甚少。梭罗留下了大量的手稿，这些手稿的存在并非是秘密，它们大多数是原始记录和草稿。学者们假定这些草稿涉及的都是枯燥无味的内容，给编辑工作带来了巨大困难，对我们了解梭罗也没什么帮助。而眼下这本书却是引人注目的证据，与那些推测完全相反。

他进行的研究规模宏大，需要他长寿才能完成，我们对他的突然离去毫无准备。他将未竟的事业留在那里，宛如一道伤痕，无人能完成。如此高贵的灵魂在他向同伴们显示他的价值前，就撒手人寰，实在令人扼腕。

在去世前6周，梭罗自己写道：

我还没有从事植物学的任何具体工作，诸如此类的，如果

我能活下去，我对自然历史有许多报告要做。

从本书里，我们可以看出梭罗的兴趣从人类世界转向了自然世界，从耕地转向了野生树林，从关注个体生命的自然成长转向关注自然生命的普遍成长。

梭罗对自然和生命的关注，促使我们在意自身的个体成长。