作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，通过对“东山法门”、“看话禅”、“水月喻”的诗学意义的分析，诗僧身份矛盾、创作心理、创作风格与创作形式的揭橥，以及寒山、皎然、子聪等诗学理论的考察，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。张勇著的《贝叶与杨花--中国禅学的诗性精神》中部分章节考察的问题，如“偈与诗的夹缠与界限”，提出区分偈与诗的四个标准；两宋之际禅林的“文字禅批判”与诗坛的“江西诗派批判”同步；出家僧众对中唐文学大家韩愈、柳宗元的理解与评价及其文学意义等，涉及中国佛教与文学关系中较少受人关注的领域，具有一定的原创性。

张勇著的《贝叶与杨花--中国禅学的诗性精神》以文学性为视角，以问题为中心，对中国禅学、僧诗以及诗僧的诗学理想与文学批评等问题进行了较为深入的探讨。作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。

引言

第一章 自然：禅宗的诗意情怀

 第一节 禅宗自然观的思想渊源

 第二节 禅宗自然观的理论内涵

 第三节 禅宗自然观的审美特质

 第四节 禅宗自然观的美学价值

第二章 禅宗法门的诗学意义

 第一节 东山法门

 第二节 看话禅

 第三节 水月喻

第三章 矛盾张力中的诗僧与僧诗

 第一节 诗僧身份的内在张力

 第二节 诗情与道性

 第三节 偈与诗的夹缠与界限

第四章 诗僧的诗学理想

 第一节 寒山的论诗诗

 第二节 寒山的典雅观

 第三节 皎然“情”论

 第四节 子聪诗论的双重性

第五章 禅林韩柳学

 第一节 孤山智圆的韩愈观

 第二节 契嵩非韩的文学意义

 第三节 释氏眼中的柳宗元

主要参考文献

后记