曾经滋养过一代又一代少年儿童美好心灵的中国原创儿童文学经典之一。尽管杨啸编著的这本书题目为《小山子的故事》，但书中并不只有这一篇中篇小说，还有《小梅》、《小帮手》、《荷花满淀》、《最后一卷电影片》等另外11篇。这些作品，都曾屡次获得各类文学奖，确实是一部很优秀的儿童文学作品结集。

《小山子的故事》是杨啸的短篇小说集，收录了《小山子的故事》《小梅》《小帮手》《和解》等12部短篇故事。

《小山子的故事》以冀中平原的农村生活为背景，讲述了一个机灵活泼、热爱集体的农村孩子小山子同生产队里一些不爱护集体财物、不遵守国家法纪的人与事之间的矛盾与冲突。为了遏制老顺奶奶的自私跋扈，他设计“毒死”老顺奶奶的猪；为了防止他人贪图小驴车的便利，驾车的小山子以身作则，坚持自己扛着包袱走路赶车……小山子是一个“小大人”的形象代表，他的勤奋、勇敢与机智无不反映出当时冀中农村人民对集体生活的热爱。

杨啸的小说寓理于趣，通过带有讽刺幽默性的、富有儿童情趣的情节，表现了儿童的天真，折射出成人世界的世俗。

本书所收篇目，曾获全国少年儿童文艺创作三等奖、内蒙古自治区文学评奖一等奖等。

再版说明

总序

小山子的故事

小梅

小帮手

和解

雪

荷花满淀

第一次出诊

小铁匠

投师

一只山羊

最后一卷电影片

进城

附录

作家相册

作家手迹

小山子的故事

月光下

小山子站在饲养棚里，看着大黄牛刚刚下的那头小牛犊儿。小牛犊儿才好哩！四条又粗又壮的腿，虎虎实实的脑袋；金黄金黄的毛儿，像那闪光的亮缎子；两只扑闪扑闪的大眼睛，就像两盏灯。嘿，长大了哇，管保跟它妈一个样，又能干活又懂事！看，大黄牛多喜欢它呀，伸出舌头直舔它哩！村里人们，站了一圈儿，夸奖着，大家都高兴得脸上笑嘻嘻的。爷爷端来了一盆米汤，给那大黄牛喝，那是让它喝了定心哩！

可是就在这时候，从外边撞进一个人来。那是个三十多岁的汉子，黑不溜秋的。小山子一看，是南街上的三槐叔！

三槐叔一进来，就来解那大黄牛的缰绳。小山子忙问他：

“你要干什么？”

“套车！”

“它刚下了小牛儿，不能干活儿！”

“管它呢！我的车在泥里渥住了，就得让它去给我拉出来！”

说着，三槐叔拉起那大黄牛来就往外走。

“不行！它刚下了小牛儿，不能干活儿！你不能拉它走！”

可是三槐叔不理小山子！

小山子看看爷爷和村里那些看热闹的人们，这会儿一个也不在这里了。他们都去哪里了呢？小山子也不知道。反正是这会儿一个帮他忙的也没有了。可是，没帮忙的也不怕！反正小山子在这里就不能让这个不讲理的三槐叔把这大黄牛拉走！想着，他就蹿上去从三槐叔手里夺缰绳。

三槐叔可就恼了，黑着脸说：“去！小小的人儿，用你来多管闲事！”说着，一下子就把他推了个跟斗！

啊，小山子醒来了，原来是一场梦！

他想着梦里的事，心里扑通扑通地直跳！

他从枕头上抬起头来，看看身边的妈妈和妹妹，妈妈和妹妹呼呼地睡得正香哩。他又隔着窗纱望望外头，外头月亮明明的，满天的星星。院子里大槐树上，他今天后晌儿撒上的那只蝈蝈儿，吱吱吱吱地叫起来了。听它那个快乐劲儿，大概是吃饱了树叶，喝足了露水吧！

小山子又把脑袋躺在枕头上，可是他再也睡不着了。

月光隔着窗纱透进来，照得屋子里也挺亮的。他睁着两只大眼睛，看着屋顶，看着墙上贴的画，觉得这家倒像是有点生了。他睁着眼，想起爷爷来了。

“爷爷这会儿睡着了吗？是不是也在想着这大黄牛呢？”

原来，小山子的爷爷是队里的饲养员，喂牲口喂得可好啦。队里的那些牛呀，马呀，驴呀，骡子呀，全让他喂得这么膘肥力壮，滚瓜溜圆的。社员们没有一个人不夸他。爷爷呢，人们越夸他干劲越大。爷爷可喜欢小山子啦。小山子呢，也最亲爷爷。爷爷睡在饲养棚里，小山子也就跟着睡在饲养棚里。对这，奶奶可不赞成，常数道他们：“你家爷儿俩呀，一路货！偏爱闻牲口棚里那个屎尿味儿！”

小山子就龇着小白牙向奶奶笑笑。

可不是嘛，爷爷这个饲养员是他自己争来的哩。

每天晚上睡觉以前，爷爷一面喂着牲口，一面就给小山子讲故事，说笑话。爷爷肚里那故事和笑话可多啦。天天讲，也没个重样的。小山子钻在被窝里，一面听着爷爷讲故事，一面听着外间屋牲口呼囔呼囔地吃草，听着听着就睡着了。

白天，小山子不上学的时候，也总是爱到这饲养场里来。有时就帮着爷爷给牲口上垫脚。有时就给牲口打“瞎蠓”。“瞎蠓”这东西可厉害啦，嘴像针似的，落在牲口身上就扎进去吸血。直把它的肚子吸得鼓鼓溜溜的，还不飞走。有时候还咬人呢。咬得可痛啦。小山子只要看见这些可恶的家伙们，就一定要把它们彻底消灭了。还有的时候，小山子就叫上小伙伴们去给牲口打青草。打了草来队里还给记分哩。记分不记分他们倒是不在乎，可是队长说，这是按劳分配。

人们见他帮着爷爷干活儿就夸他。队长还管他叫队里的小饲养员哩！

今天爷爷到县里去开劳模会去了。所以小山子搬回家来睡。队里找了个替爷爷喂牲口的。你猜找的是谁呢？嘿，就是刚才小山子梦见的那个三槐叔！

小山子对这三槐叔可是有意见。今年春天，因为那匹大红马，小山子可生过他的气呢！P1-4

现代中国儿童文学已经走过了整整一个世纪曲折而辉煌的历程。回顾百年中国儿童文学，我们心潮涌动，激情难抑。

一

在中国，“‘儿童文学’这名称，始于‘五四’时代”(茅盾(《关于“儿童文学”》)。更具体地说，作为一种新式文学类型的儿童文学是从20世纪初叶开始逐渐为中国人所认识和流传开来的。当时代进入五四新文化运动，这种具有现代性观念和形式的文类得到了超常规的发展，因而“儿童文学”这名称很快被国人所接受。“儿童本位”、“儿童文学”，一时成了文学界、教育界、出版界“最时髦、最新鲜、兴高采烈、提倡鼓吹”(魏寿镛等《儿童文学概论》1923年版)的热门话题。

尽管“儿童文学”这名称是在20世纪初才出现在中国的，但这并不意味着中国古代儿童也即我们的祖先对文学的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其独特性一样，在中国文化传统与文学传统的影响和作用下，中国古代儿童接受文学的方式与阅读选择也有其明显的独特性，这有民间讲述、蒙学读本传播和儿童自我选择读物三种途径，尤其是民间讲述。证诸史实，中国古代儿童接受的文学形式，主要是民间群体生产的口头文学作品，其中大量体现为民间童话与童谣。学界的研究表明，中国古代民间童话的遗产相当丰富，例如“灰姑娘型”文本《酉阳杂俎·吴洞》比之欧洲同类型童话还要早出七八百年。因而有论者这样断言：“中国虽古无童话之名，然实固有成文之童话，见晋唐小说。”(周作人《古童话释义》)正因如此，当我们回顾历史时，那种认为中国儿童文学是从1909年商务印书馆编印《童话》丛书，或是从1921年叶圣陶创作《小白船》开始的说法是需要商榷的。如果我们承认民间文学是文学，民间童话与童谣(已被古人用文字记录下来的作品)属于儿童文学范畴，那么，很显然，中国儿童文学的来龙去脉自然可以提前到“儿童文学”这一名称出现之前。我们认为，那种对民族文化与文学传统采取历史虚无主义的态度是需要加以讨论和正视的。对待历史，我们必须采取审慎和“同情的理解”的态度。

二

我们一方面需要尊重历史，同时需要用发展的观念考察和疏证历史。尽管中国儿童文学的来龙去脉可以追溯到“儿童文学”这一名称出现之前，但现代中国儿童文学则是全部中国儿童文学历史中最为丰富最激动人心最值得大书特书的篇章。

现代中国儿童文学是指起始于20世纪初叶用现代语言与文学形式，表现现代中国人尤其是中国少年儿童的现实生活与思想、感情、心理的文学，是一种自觉地全方位地服务服从于中国少年儿童精神生命健康成长的文学，至今已有一百年上下的历史。1902年黄遵宪尝试用白话文创作的儿童诗《幼稚园上学歌》，1909年商务印书馆出版孙毓修编译的童话《无猫国》，1919年《新青年》杂志刊发周作人翻译的安徒生童话《卖火柴的女儿》，是现代中国儿童文学生发兴起的重要文学事件与表征。特别是经过五四新文化运动的洗礼，周作人于1920年发表提出全新儿童文学观念的论文《儿童的文学》，郑振铎于1921年创办中国第一种纯儿童文学杂志(《儿童世界》，叶圣陶于1923年出版中国第一部原创短篇童话集《稻草人》，冰心于1923年推出原创儿童散文《寄小读者》，这是中国儿童文学新观念、新作品、新思维形成与奠基的标志性象征与成果，其中的重中之重当数叶圣陶的《稻草人》。这部辑录了23篇短篇童话，体现出“把成人的悲哀显示给儿童”(郑振铎《<稻草人>序》)的为人生而艺术的儿重文学思想的童话集，得到了鲁迅的高度肯定与赞誉，被誉为“给中国的童话开了一条自己创作的路”(鲁迅《<表>译者的话》)。“稻草人”的道路实质上就是高扬现实主义精神的中国原创儿童文学的成长、发展的道路。这条道路经由上个世纪20年代叶圣陶开创、30年代张天翼《大林和小林》的推进，源远流长地延续至今，形成了现代中国儿童文学的创作主潮，体现出自身鲜明的民族特色、时代规范与审美追求。这主要有：

第一，直面现实，直面人生，始终紧贴着中国的土地，背负着民族的希望。这中间有一个转换。20世纪早中期的儿童文学创作与观念，主要直面的是成年人所关切的中国现代社会问题和历史课题，围绕着成年人的革命、救亡、战争、运动、意识形态等展开艺术实践，从中展现出中国儿童的生存状态与精神面貌。八九十年代是中国儿童文学发展史上最重要的转型时期，这一时期观念更新所带来的最深刻变化，就是将以前的“成人中心主义”转向以儿童为中心，直面的现实则由成年人的现实转向儿童的现实，努力贴近儿童的现实生存与生活状况，贴近儿童的精神生命“内宇宙”，贴近儿童的审美意识与阅读接受心理，使儿童文学真正走向儿童。这是百年中国儿童文学的“革命性位移”。新时期儿童文学蔚为壮观的原创生产的突破、变革与发展，正是这一“革命性位移，，的审美嬗变的结果。

第二，强调文学的认识、教化功能与作家作品的社会责任意识。从上个世纪20年代郑振铎提出儿童文学要把“成人的悲哀显示给儿童”(《<稻草人>序》)，郭沫若提出儿童文学要“导引儿童向上，启发其良知良能”(《儿童文学之管见》)，30年代茅盾提出儿童文学“要能给儿童认识人生”、“构成了他将来做一个怎样的人的观念”、“助长儿童本性上的美质”(《关于“儿童文学”》、《再谈儿童文学》)，张天翼提出儿童文学要告诉儿童“真的人，真的世界，真的道理”(《<奇怪的地方>序》)，50年代陈伯吹提出“儿童文学主要是写儿童”、“要以同辈人教育同辈人”(《论儿童文学创作上的几个问题》)，到80年代曹文轩提出“儿童文学作家是未来民族性格的塑造者”、“儿童文学承担着塑造未来民族性格的天职”(《觉醒、嬗变、困惑：儿童文学》)，新世纪初曹文轩又提出“儿童文学的使命在于为人类提供良好的人性基础”(《文学应该给孩子什么？》)，受这些20世纪重要儿童文学观与价值取向的深刻影响，百年中国儿童文学在与社会与时代无法也无须割舍的联系中，一以贯之地承担起了自己对未来一代精神生命健康成长的文化担当与美学责任，并创造出自己的象征体系与文类秩序。

第三，不断探索，不断创新，不断追求民族化与现代化的统一，思想性、艺术性与儿童性的统一，追求儿童文学至善至美至爱的文学品质。

百年中国儿童文学与传统文学相比，是一种具有“文学的现代化”特质的全新文学。儿童文学的现代化首先体现在“儿童观”的转变上。从视儿童为“缩小的成人”的传统观念，到五四时期的“救救孩子”、“儿童本位”，到共和国成立后的“红色儿童”、‘革命接班人”，到新世纪的“儿童权利”、“儿童生存、保护和发展”，百年中国儿童文学演进的各个历史时期无不与中国人儿童观的更新与转型紧密相联。儿童观导致建构儿童文学观，儿童文学观影响制约儿童文学的创作、批评与传播。百年中国儿童文学所经历的重要文学事件与理论交锋，例如20年代的“争”，40年代的“儿童文学应否描写阴暗面”的讨论，50年代有关童话体裁中幻想与现实的关系的讨论，60年代的对“童心论”、“古人动物满天飞”的无端批判，80年代以后关于儿童文学的教育性与趣味性、儿童化与成人化、儿童文学的特殊性与一般性的探讨，无一不与儿童观／儿童文学观相关。特别是新时期出现的一些重要儿童文学理论观念，如“儿童文学的三个层次”、“儿童反儿童化”、“儿童文学的三大母题”、“儿童文学的双逻辑支点”、“儿童文学的成长主题”，以及“儿童文学的文化批评”、“儿童文学的叙事视角”、“儿童文学的童年记忆”等，同样无一不是儿童观／儿童文学观的更新的表征与产物，同时又极大地提升了儿童文学的学术品质，促进了儿童文学创作生产力的解放。百年中国儿童文学正是在螺旋式的矛盾张力中发展的。中国儿童文学作家、批评家为此展开了持续不断的思想交锋与艺术探索和实践，同时积累了丰富的经验和教训。

百年中国儿童文学的“文学现代化”更深刻地体现在文学语言与形式的变革，以及与此相联系的儿童文学文体建设与审美创造方面，这是一个关系到儿童文学之所以为儿童文学的复杂的艺术课题。经过整整一个世纪的探索与创造，中国儿童文学不仅在如何处理诸如“儿童文学与政治”、“儿童文学与教育”、“儿童文学与童心”、“儿童文学的继承与创新”、“儿童文学与外来影响”、“儿童文学与儿童接受”、“儿童文学与市场”、“儿童文学与影视网络”等这类艺术难题方面螳出了一条行之有效的路径，不断作出自己的思考与选项，而且在创作方法的选择，文学语言的规范，小说、童话、诗歌、散文、儿童戏剧各类文体的内部艺术规律的建构，如小说中的成长小说、动物小说、科幻小说，童话方面的幻想性、逻辑性、夸张性、象征性问题，诗歌中的幼儿诗、儿童诗、少年诗，幼儿文学中的图画书、低幼故事、儿歌，以及文学名著“少儿版”的改写等等，经由几代作家以极大的艺术匠心前仆后继的创造性劳动，终于在世界儿童文学艺术之林中树立起了充满鲜活的中国特色与审美趣味的艺术华章。也正是在这样的艺术探索和审美追求过程中，终于产生了叶圣陶、冰心、张天翼、陈伯吹、严文井、曹文轩、秦文君这样的足以显示百年中国儿童文学已经达到的水平的标志性作家，以及一大批各具特色的著名儿童文学小说家、散文家、诗人、戏剧家、儿童文学理论家与批评家。他们艰苦卓绝的艺术创造所获得的百年儿童文学经典，已经成为滋养中国少年儿童精神生命的文学养料，中小学语文教育的重要资源，并且创造出了20世纪中国文学新的人物谱系(20世纪中国文学创造的人物谱系除农民、知识分子、妇女外，还有儿童形象的谱系)，极大地丰富了中国与世界儿童文学的艺术宝库。

三

文学是人学，儿童文学是人之初的文学。人之初，性本善。儿童文学是人生最早接受的文学。那些曾经深深感动过少年儿童的作品，将使人终身难忘，终生受惠。在今天这个传媒多元的时代，我们特别需要向广大少年儿童提倡文学阅读。文学阅读不同于知识书、图画书、教科书的阅读。文学是以血肉丰满的人物形象和动人心弦的艺术意境，是以审美的力量、情感的力量、精神的力量、语言的力量打动人、感染人、影响人的。我们认为，用优秀文学作品滋养少年儿童的心田，培育未成年人精神生命的健康成长，来一个我们民族自己的原创经典儿童文学的社会化推广与应用，是一件意义重大、十分适时的新世纪文化建设工程。为此，我们特选编《百年百部中国儿童文学经典书系》(以下简称《百年经典》)，并由一贯重视打造高品质、精制作图书品牌的湖北少年儿童出版社精编精印出版；同时，《百年经典》的选编出版，也是对已经过去的20世纪初叶以来中国儿童文学现代化进程的百年回顾、梳理和总结，用以承前启后，借鉴历史，促进新世纪儿童文学的发展繁荣。

经典性、权威性、可读性和开放性是《百年经典》锁定的主要目标。

第一，《百年经典》是有史以来中国儿童文学最大规模的系统梳理与总结。我们将精心选择20世纪初叶至今100年间的100位中国儿童文学作家的100部优秀儿童文学原创作品。《百年经典》的入围尺度界定在以下几个方面：一是看其作品的社会效果、艺术质量、受少年儿童欢迎的程度和对少年儿童影响的广度，是否具有历久弥新的艺术魅力，穿越时空界限的精神生命力。二是看其对中国儿童文学发展的贡献，包括语言上的独特创造，文体上的卓越建树，艺术个性上的鲜明特色，表现手法上的突出作为，儿童文学史上的地位意义。三是看作家的创作姿态，是否出于高度的文化担当与美学责任，是否长期关心未成年人的精神食粮，长期从事儿童文学创作。

第二，《百年经典》是现当代中国儿童文学最齐全的原创作品总汇。这表现在：囊括了自20世纪五四新文化运动前后以来中国五代儿童文学作家中的代表人物；入围的100位作家体现出中华民族的多民族特色，同时又有海峡两岸三地的全景式呈现；百部作品涉及到现代性儿童文学的所有文体，因而也是文体类型最齐备的中国儿童文学原创总汇。

第三，精品的价值在于传世久远，经典的意义在于常读常新。我们认为，只有进入广大少年儿童的阅读视野并为他们喜爱、接受的作品，才具有经典的资质与意义。我们将以符合当代少年儿童审美习惯与阅读经验的整体设计和策划组合，让新世纪的小读者和大读者接受并喜欢这些曾经深深感动过、滋养过一代又一代少年儿童的中国原创儿童文学经典作品。同时，我们也把《百年经典》作为一个开放式的儿童文学品牌工程，计划在今后收入更多新人的优秀之作，努力将本书系打造成新世纪中国优秀儿童文学作品的建设、推广基地。

《百年经典》既是有史以来中国原创儿童文学作品的集大成出版工程，也是具有重要现实意义和历史价值的文化积累与传承工程，又是将现代中国儿童文学精品重塑新生的推广工程。我们坚信，继往开来、与时俱进的新世纪中国儿童文学，必将在不断实现艺术创新与高贵品质的进程中，对培育中华民族未来一代健全的精神性格、文化心理、国民素质产生更加积极、深广的潜移默化的作用和影响。

《百年百部中国儿童文学经典书系》高端选编委员会

2005年12月16日于北京

杨啸的笔端凝聚着真挚的情感，把生活描绘得诗情画意，把人物刻画得栩栩如生。这些作品在今天读起来，仍然使人感到真实、亲切，给人以美的享受。——高占祥，中国文联原常务副主席，中华民族文化促进会主席，北京大学客座教授，著名作家、诗人、文艺评论家

杨啸写的有全国影响的儿童文学作品，都注意把笔触深入到民族生活的内层，从战争年代寻到历史的内涵，从现实生活探求人生的真谛，从儿童情趣展望民族的未来。——许玉宏，包头师范学院副教授，著名学者