剪纸艺术作为一种民间美工,是劳动人民为满足自身的物质与精神的需要而源起的。它寄托了劳动人民的理想与信念,抒发着生产者的喜怒哀乐,伴随着喜庆节日、礼仪祭奠等民事活动,装点着生活的方方面面。
司马法良编著的《刻纸剪画(华夏剪纸文化赏读)》分为概说篇、美育篇、技艺篇、流派篇、人文篇五部分,详细介绍了剪纸文化的发展历程。
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书名 | 刻纸剪画(华夏剪纸文化赏读)/华夏经典传统文化赏读 |
分类 | |
作者 | |
出版社 | 中州古籍出版社 |
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简介 | 编辑推荐 剪纸艺术作为一种民间美工,是劳动人民为满足自身的物质与精神的需要而源起的。它寄托了劳动人民的理想与信念,抒发着生产者的喜怒哀乐,伴随着喜庆节日、礼仪祭奠等民事活动,装点着生活的方方面面。 司马法良编著的《刻纸剪画(华夏剪纸文化赏读)》分为概说篇、美育篇、技艺篇、流派篇、人文篇五部分,详细介绍了剪纸文化的发展历程。 内容推荐 我国剪纸历史渊源久远,具有极高的艺术性与欣赏性。剪纸起源于古人又祭祖祈神的活动,根植于博大精深的中国传统文化之中,两千年的发展史,使它浓缩了中华文化的传统理念,在其沿革中,与彩陶艺术、岩画艺术等姊妹艺术相互交织在一起,递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。成为中华传统文化的一个组成部分,是传统信仰与人伦道德的缩影,也是观察一个民族的民俗民风文化传承的窗口。司马法良编著的《刻纸剪画(华夏剪纸文化赏读)》具体而生动的介绍了这项古老的传统文化。 目录 概说篇 概说 剪纸探源 剪纸的历史沿革 剪纸的种类 剪纸的用途 剪纸的特点 剪纸与民间工艺 剪纸艺术的展望 美育篇 美育 剪纸的语言 剪纸的美学教育 技艺篇 技艺 工具和材料 纸类 类型 主题与内容 剪纸的后期制作 流派篇 流派 西北地区 东北地区 华北地区 华东地区 华中地区 西南地区 华南地区 人文篇 人文 剪纸与家居装饰 剪纸与节日 剪纸与仪礼 剪纸与“女红” 剪纸与民歌 剪纸与乐舞 剪纸与戏曲 剪纸与神话 剪纸与宗教 剪纸与角色 剪纸的寓意 艺人与作品 试读章节 剪纸与生产劳动 剪纸,从字面上讲是用剪刀铰纸。若在一定审美观指导下剪成图样,专供人们欣赏,则可称之谓“剪纸艺术”。一般职业艺人、工匠和剪纸艺术家也使用特制的刻刀刻纸,其效果与“剪”大体相同,都是在平面上镂刻花纹,所以通称剪纸艺术,简称“剪纸”。 传统上讲,剪纸是一种乡土艺术,扎根于民间,是劳动人民为满足自身的物质和精神生活的需要而创造的。由于剪纸工具简单,材料价格低廉,仅需一把小剪刀或几种刻刀,对纸张也不挑剔,因而能为广大人民群众学习掌握,并成为农村劳动妇女美化生活的一种艺术活动。她们或母女相传或师徒相授,初学者用熏样重复制作,巧手者进行推陈创新,就这样村寨相传,代代延承,使剪纸衍生不息。劳动人民凭借着聪明才智,在艺术实践中将剪纸这一艺术形式锤炼得日趋完善和丰富多采。千百年来,剪纸一直结合各地的习俗和民众的愿望而进入干家万户,传遍乡村和城镇。它寄托着劳动人民的美好的情怀和理想,抒发着生产者的喜怒哀乐,伴随着喜庆节日、礼仪祭典,或装饰于门窗壁舍;或点缀于喜庆什物之上;或张贴彩楼纸扎之中;或作为刺绣鞋帽的底样,美化着生活的角角落落。剪纸与中国的印染、陶瓷和木工雕花、建筑彩画的纹饰都有着紧密的联系。 因此,剪纸是中国民间艺术的造型基础,是民间艺术最具代表性的品类。它们的题材既有祝愿幸福吉祥的象征意义,也有反映自然和社会现实状况的现实意义,表现了劳动人民丰富的精神世界。它们的艺术风格或粗犷淳朴,或精练大方,或绚丽华美,或工巧精细,千姿百态,反映了大众多种多样的欣赏兴趣。从北国边疆到西北大漠,从云贵少数民族的村寨到东部海滨的渔家,到处都有它的踪影。因此剪纸成为我国历史悠久,最具民族特色和地方色彩。最富有大众性和最广泛、最普及的民间艺术。 然而长期以来,民间剪纸如春花一般,自生自灭,得不到应有的重视。文化史、美术史上没有一点位置,历代文献也很少有记载。直到20世纪40年代的中国共产党领导的解放区在文艺为人民服务的思想影响下,剪纸才受到艺术家们的珍视。新中国成立后,广大专业美术工作者和业余美术爱好者积极学习、继承、发展民间剪纸的艺术形式,并把它应用到单幅画、连环画、插图、动画电影片及各种工艺品的装饰上去,开拓了剪纸创作的广阔道路。20世纪80年代后,随着全国民艺运动的崛起,形成了新的民艺热和民间剪纸热。那些在旧社会饱受贫困和压迫的劳动妇女和民间艺人们,有的获得“剪纸艺术家”的称号,有的飘洋过海到国外进行艺术表演,载誉世界各地。各级民间剪纸学会或研究会如雨后春笋一般纷纷成立,剪纸专业与业余队伍越来越大。民间剪纸的理论研究也向广度和深度发展,出现了令人振奋的大好局面。 P6-8 序言 我国剪纸历史渊源久远,具有极高的艺术性与欣赏性。剪纸起源于古人祭祖祈神的活动,根植于博大精深的中国传统文化之中,两千年的发展史,使它浓缩了中华文化的传统理念,在其沿革中,与彩陶艺术、岩画艺术等姊妹艺术相互交织在一起,递延着古老民族的人文精神与思想脉膊。成为中华传统文化的一个组成部分,是传统信仰与人伦道德的缩影,也是观察一个民族的民俗民风文化承传的窗口。 剪纸是民间的,也是艺术的。剪纸艺术作为一种民间美工,是劳动人民为满足自身的物质与精神的需要而源起的。流行时间之长,地域之广,可以与任何一种传统艺术相媲美。从南国边疆到西北大漠,从云贵少数民族的村寨到东郊海滨的渔家,到处都有剪纸创作活动。剪纸作为劳动者的造型艺术,寄托劳动人民的理想与信念,抒发着生产者的喜怒哀乐。它伴随着喜庆节日、礼仪祭奠等民事活动,用于点缀于喜庆什器上,或装饰于门窗壁间,或粘贴于彩鸢纸扎中,或作为刺绣底样为女红所用,总之剪纸与民间生活息息相关,美化装点着生活的方方面面。 剪纸的题材与内容极为丰富,神话传说、戏曲人物、虫鱼花鸟,包罗万象,围绕着祈福求祥与花好月圆的美好愿望,展开主题创作,非常巧妙地运用谐音手法,表达深刻的寓意,如鸡谐音为“吉”,羊谐音为“祥”;鹿谐音为“禄”,如意与花瓶剪在一起,寓意平(瓶)安如意等。 郭沫若曾赞咏民间剪纸:“曾见北国之窗花,其味天真而浑厚。今见南方之刻纸,玲珑剔透得未有,一剪之巧夺神功,美在人间永不朽。”传统剪纸其内容与形式上积渗了深厚的古老艺术传统与社会意识,与民族的审美观念,是“人文历史”的百科全书。因此人们逐渐认识到民间剪纸高度的学术价值和艺术价值,将剪纸艺术看成是研究古老的民族文化的“活化石”。到了现代,人们并没有摒弃剪纸的优秀传统和艺术形式。剪纸艺术家们不断努力,拓宽了剪纸创作的广阔天地,开创了剪纸历史发展的新纪元。 |
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