绪论

一 鲍德里亚及其学术生涯

二 鲍德里亚思想及其影响

三 国内外研究现状

四 研究内容和方法

上篇 符号：超真实的理论根基

第一章 物与符号

 第一节 功能化的物

一 功能性的物

二 功能化的物

 第二节 符号的价值

一 符号的意指

二 符号的价值

第二章 符号与消费

 第一节 商品拜物教与符号拜物教

一 商品拜物教

二 符号拜物教

 第二节 消费文化的意识形态

一 消费与资本

二 消费与广告

三 消费与操控

 第三节 消费文化的逻辑悖论

一 消费即浪费

二 增长即危害

三 轻松即疲劳

中篇 仿真：超真实的话语建构

第三章 符号之镜：后马克思转向

 第一节 生产之镜的现代性批判

一 生产的“幻镜”

二 历史的“终结”

 第二节 符号之镜的后现代转向

一 方法论的超越

二 文化的乌托邦

第四章 超真实的话语建构

 第一节 “仿真”的三种秩序

一 “仿真”的三种秩序

二 符号生产的三个阶段

 第二节 超真实的理论内涵

一 “类像”先行

二 “模型”与“内爆”

 第三节 超真实的意识形态批判

一 超真实的文化景观

二 超真实的民主潜能

第五章 超真实与媒介文化

 第一节 媒介文化的谱系学研究

一 法兰克福学派媒介观

二 麦克卢汉的媒介理论

 第二节 超真实的媒介文化

一 媒介谋杀了真实

二 媒介制造了超真实

 第三节 沉默的大多数：弱者的反抗

一 弱者的反抗

二 符号的“暴动”

第六章 超真实的美学原则

 第一节 超真实的美学原则

一 从真实到超真实

二 从再现到仿真

三 从形象到类像

 第二节 超真实的审美泛化

一 从自律到“内爆”

二 日常生活的审美泛化

三 审美主体的彻底消解

 第三节 时尚的审美逻辑

一 时尚的双重面孔

二 时尚的再循环

三 时尚中的身体与性

下篇 后现代：超真实的精神特质

第七章 后现代与后现代主义

 第一节后现代

一 后现代的知识地图

二 后现代的社会变革

 第二节 后现代主义

一 后现代主义的精神实质

二 后现代主义的文化表征

第八章 超真实与后现代主义

 第一节 鲍德里亚与后现代主义者

一 鲍德里亚是不是一个后现代主义者

二 鲍德里亚的后现代气质

 第二节 超真实与后现代思想

一 早期的后现代意识

二 超真实的后现代思想

第九章 超真实与虚无主义

 第一节 后现代主义与虚无主义

一 后现代主义不是虚无主义

二 后现代主义者是“操心之人”

 第二节 超真实与虚无主义

一 超真实的虚无主义批判

二 超真实的现实情怀

 第三节 超真实与荒诞玄学

一 荒诞玄学

二 超真实的技术哲学思想

结语

一 鲍德里亚的现实意义

二 鲍德里亚的理论局限

三 中国语境下的鲍德里亚

参考文献

后记

超真实，既是鲍德里亚向我们所描绘和揭示的一个后现代社会的文化景观，又是他亲手建构的一个话语世界，贯穿于其整个学术思想。

汪德宁著的《超真实的符号世界--鲍德里亚思想研究》立足于我国大众文化发展和媒介文化研究现状，深入研究鲍德里亚的超真实思想，在全面梳理和系统论述其超真实思想的理论根基、话语建构、丰富内涵和美学原则的同时，深刻揭示其后现代的精神实质。并在此基础上，充分认识和具体把握其超真实的思想局限和理论困境，批判性地发掘并释放其蕴含的巨大的思想力量和理论价值。

这一研究不仅对当前国内外学界关于鲍德里亚研究所引发的焦点问题作出了积极回应，同时也为我国当前的鲍德里亚和后现代理论研究以及大众文化建设提供了现实启示和理论参照。

针对目前国内研究现状，汪德宁著的《超真实的符号世界--鲍德里亚思想研究》抛开马克思主义和后现代的研究立场和分析方法，以文化学为视角，运用哲学、美学、人类学、符号学和社会学等多种研究方法，以鲍德里亚的超真实思想为切入点，通过具体分析和比较论证，对其作一次全面系统的深入研究和哲学批判，透过其“符号王国”的重重迷雾、激进的立场和话语，以及断裂的文本和浓厚的悲观意绪，进一步发掘其思想的丰富内涵、理论张力和现实意义，在具体论述过程中，以鲍德里亚的超真实思想发展脉络为经，以横向比较研究为维，力争做到史论结合、理论阐述与个案分析互为印证。