“家是能圆我们梦想最多的地方。”
谈到家庭对于我们每个人的意义,有一位诗人这样说。人,这个万物之灵,智慧的灵性使这种生命体充满了其它生命无法想象得多的欲望,而家是能够满足我们欲望最多的地方。第一,每个人都是在家庭里出生成长的,生存的第一步离不开家庭。第二,如果把我们每个人比作一只行走江湖的船,江湖多险恶,而家则是人生旅途永远的港湾。与人世险恶的江湖比起来,家给我们的感觉永远是那么的安全和宁静,不仅是身体休息的场所,仿佛也是灵魂的归宿地。第三,家还是世界上最完美的生活俱乐部,人生的七情六欲,从日常生活的吃喝穿住到亲情、爱情及生命的永恒等精神追求,似乎都能得到满足。由此,人们给家取了一个生动而风趣的称号“安乐窝”——安全而快乐的袖珍生活场所。
姜正成编著的《家道》教你如何经营你的家庭。
姜正成编著的《家道》,准备按照家庭建设需要处理的七种关系和问题分为七章——夫妻、教子、兄弟、父母、亲邻、家业、养生,比较系统地总结一些古今中外成功家庭的经验和不成功家庭的教训,为不成功的家庭走向成功,为成功的家庭更上一层楼,提供一点指南、帮助,不断开创人生自由快乐生活的疆界。
二、美满婚姻的中心法则
夫妻之间地位平等是现代家庭的理想,这是社会中对平等自由的追求在家庭中的体现。但现在,家庭里要么丈夫说了算,要么妻子说了算,男女地位总是此伏彼起,难以平等,“怕老婆协会”“妻管严”,工薪族家庭多是“妻为夫纲”,一些大款家庭,则搞“小密”,包“二奶”,夫妻关系紧张,家庭暴力事件不断,夫妻之间不仅要防范在爱情上的不忠,还要防范对方在经济上的不忠,捕风捉影的误会常常掀起家庭中的轩然大波,信任度的降低使夫妻间同床异梦。
要消除这些美满婚姻中的危机,中心的法则就是:爱他就让他自在地生活。
这是什么意思呢?就是跟人结婚,第一件应学的事,就是不干涉对方原有的那种特殊快乐的行为和方法,你只爱你爱上对方的那一点就行了,对于你不喜欢的方面,要宽容,让其自由地发展,否则,你就成了你们美满婚姻的掘墓人。
这方面的婚姻悲剧真是太多了。林肯婚姻的悲剧,正是由于林肯夫人永远地抱怨,批评指责她的丈夫,认为林肯所做的一切,没有一件是对的。她抱怨丈夫脚步中没有一点弹性,动作一点也不斯文,甚至做出丈夫那副模样来嘲笑他,她不爱看他的两只大耳朵,和他的“成直角”的头,甚至指责丈夫的鼻子也不挺直,又指责他嘴唇如何难看,手脚太大,偏偏脑袋又这么小,她喋喋不休地要他改变走路的样子。
有一天早晨,林肯和夫人正在吃饭,林肯不知因为什么原因,惹得妻子暴怒,林肯夫人在盛怒之下,当着同住一起的众房客的面,端起一杯热咖啡,朝丈夫脸上泼去。林肯不说一句话,沉默地坐在那里。欧莉夫人见了,才用一块毛巾把林肯脸上和衣衫上的咖啡拭去。
林肯夫人那些吵闹、责骂、喋喋不休,其凶狠、猛烈程度,使人无法相信。研究林肯的权威比弗瑞滋在所著《林肯传》中这样写道:“林肯夫人那尖锐刺耳的声音,隔着一条街都可以听到,她不断地怒吼,凡住在邻近的人们都听得到。她的愤怒,常用言语以外的方法发泄出来,而要形容她那副愤怒的神情,很不容易。”
然而,所有那些吵闹、责骂、喋喋不休,是不是把林肯改变了呢?恰恰相反,林肯不但没有沿着夫人的方向走,反而后悔起了这桩不幸的婚姻,并且尽量不跟她见面。他不愿回家,住在镇上的旅店,年年如此。他的法律同仁哈顿,形容林肯结婚23年所过的日子,都是“处在由于婚姻不幸所造成的痛苦中”。
因此,有人说林肯一生最大的悲剧,不是他的被刺,而是他的婚姻:“当波司向他放枪时,他并未感觉自己受了伤——原因是他几乎每天都生活在痛苦中。”
俄国大文豪托尔斯泰的夫人,也是这样一位企图靠长期吵闹、谩骂、哭叫改变丈夫意志的人。本来,托尔斯泰和夫人为当时俄国的贵族,环境优越,按理他们应当生活得十分快乐。托尔斯泰备受人们爱戴,他的崇拜者,有的终日追随他身边,将他说的每一句话,都快速地记录下来。后来全部印成书籍,合起来有一百卷。除了美好的声誉,他们还有财产、有地位、有孩子,起初他们的婚姻也是天下少有的美满。
后来托尔斯泰因为一件事渐渐变成了另外一个人,他对自己过去的作品感到羞愧,忏悔自己年轻时犯过的各种罪过,他写宣传和平、消除战争和解除贫困的小册子。P34-36
“家是能圆我们梦想最多的地方。”
谈到家庭对于我们每个人的意义,有一位诗人这样说。人,这个万物之灵,智慧的灵性使这种生命体充满了其它生命无法想象得多的欲望,而家是能够满足我们欲望最多的地方。第一,每个人都是在家庭里出生成长的,生存的第一步离不开家庭。第二,如果把我们每个人比作一只行走江湖的船,江湖多险恶,而家则是人生旅途永远的港湾。与人世险恶的江湖比起来,家给我们的感觉永远是那么的安全和宁静,不仅是身体休息的场所,仿佛也是灵魂的归宿地。第三,家还是世界上最完美的生活俱乐部,人生的七情六欲,从日常生活的吃喝穿住到亲情、爱情及生命的永恒等精神追求,似乎都能得到满足。由此,人们给家取了一个生动而风趣的称号“安乐窝”——安全而快乐的袖珍生活场所。
然而,现实生活中我们的许多家庭并没有达到这样的理想目标。我们常常听到这样的叹息和抱怨:“唉——,家家有本难念的经!”似乎每个家庭都充满了苦难,都不成功。那么,什么是成功的家庭呢?
说到成功的家庭,人们首先会想到那些事业成功的人士,比如社会名人、殷实富贵及帝王将相的家庭。事业成功的人士,家庭就成功吗?这是不一定的。有些人事业成功了,却养育出一批败家子,多少豪门犹如昙花一现!而一些靠不义之财暴富的更是如在家里埋了一颗不定时炸弹,时时恐惧东窗事发,家毁人亡!不少豪门虚华其外,悲哀其中。有一位老国王,在位几十年,将国家治理得还不错。在他最后的日子里,有人问他:“你富有天下,将国家又治理得这么好,应该是最快乐的人了吧?”
老国王却回答说:“快乐什么呀!当了一辈子国王,我感到内心真正快乐的日子只有十三天!”是什么妨碍了这位老国王获得快乐的生活——妨碍了这举国第一家庭走向成功呢?简单地说,就是他缺乏审美智慧——缺乏获得快乐的艺术。与此相反,有些人又走向了另一个极端,把“穷快乐的家庭”——家徒四壁还乐而忘忧,当成了一种成功家庭,认为他们很懂生活的艺术。其实不然,他们的快乐是因为他们欲望的麻木。人的个体是人的存在的最终实体,营造成功家庭的最终目的是为了帮助个人满足不断发展的欲望,实现成功快乐的人生。因此,这也不是我们所谓的成功家庭。
家是人类发展到一定历史阶段的产物。按照许慎《说文解字》的解释,“家”是个象形会意字,家字从“宀”,宀像屋之形,是供人居住的房子;屋下养豕,为农牧经济的特征。“庭”为室中之大者,是家中成员议事的大房子。最初的家有氏族、部族等形式。随着社会的进步,时代的变化,家庭的作用、组成和功能也在不断地变化发展。作为社会的组成细胞,社会愈发展愈进步,就愈加需要赋予“家庭”这个细胞以新的职能和新的活力。在当今时代,成功的家庭应具有以下特征:
(1)有一定的经济基础,至少解决了温饱,达到小康的小资中产阶级,安居乐业,事业有成。
(2)家庭成员健康和睦,尊老爱幼,邻里团结,家庭环境良好。
(3)教子有方,子女成才。
(4)精于持家,懂得生活的艺术,家里充满温馨和快乐。
或许你的家庭早已达到了这个标准,或许你的家庭正在努力达到这个标准。家庭成功的境界是没有止境的。这部作品,准备按照家庭建设需要处理的七种关系和问题分为七章——夫妻、教子、兄弟、父母、亲邻、家业、养生,比较系统地总结一些古今中外成功家庭的经验和不成功家庭的教训,为不成功的家庭走向成功,为成功的家庭更上一层楼,提供一点指南、帮助,不断开创人生自由快乐生活的疆界。