《周恩来南开中学作文笺评》是一本反映伟人周恩来中学时期思想发展和成长轨迹的读物。1913年至1917年,周恩来在天津南开中学求学期间,共完成教师布置的作文52篇。1920年10月10日,周恩来在旅欧出国前夕,亲手将这些作文手稿装订成册,交由好友代为保存。新中国成立后,这些经历了战争年代考验的手稿,由好友的后代完好地送回。周恩来逝世后,邓颖超将这些作文手稿交由中国革命博物馆保存,成为今天学习和研究青少年时期周恩来的珍贵史料。
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书名 | 周恩来南开中学作文笺评 |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | 天津南开中学//中央文献研究室第二编辑部 |
出版社 | 人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《周恩来南开中学作文笺评》是一本反映伟人周恩来中学时期思想发展和成长轨迹的读物。1913年至1917年,周恩来在天津南开中学求学期间,共完成教师布置的作文52篇。1920年10月10日,周恩来在旅欧出国前夕,亲手将这些作文手稿装订成册,交由好友代为保存。新中国成立后,这些经历了战争年代考验的手稿,由好友的后代完好地送回。周恩来逝世后,邓颖超将这些作文手稿交由中国革命博物馆保存,成为今天学习和研究青少年时期周恩来的珍贵史料。 内容推荐 《周恩来南开中学作文笺评》是一本反映伟人周恩来中学时期思想发展和成长轨迹的读物。1913年至1917年,周恩来在天津南开中学求学期间,共完成教师布置的作文52篇。1920年10月10日,周恩来在旅欧出国前夕,亲手将这些作文手稿装订成册,交由好友代为保存。新中国成立后,这些经历了战争年代考验的手稿,由好友的后代完好地送回。周恩来逝世后,邓颖超将这些作文手稿交由中国革命博物馆保存,成为今天学习和研究青少年时期周恩来的珍贵史料。 但是,由于周恩来南开中学期间的作文多用文言文写作,而且超出当今同龄人的思想和文化水平,致使这些作文未能有效地传播。《周恩来南开中学作文笺评》首次将周恩来中学时期52篇作文辑录成册,用现代汉语加以文字注释和背景解读,凸显中学时期周恩来独有的思想锐气、文化修养和人格魅力,对当代青少年富有人生楷模和比照效用,昭示当代青少年追星要追周恩来这样的星,进而走向高尚的人生。 目录 1 中华民国三年一月开学感言(一九一日年二月下旬) 2 一生之计在于勤论(一九一四年春) 3 春假约友赴山海关旅行短札(一九一四年春) 4 春郊旅行记(一九一日年春) 5 羊叔子平吴疏书后(一九一四年春) 6 爱国必先合群论(一九一四年九月) 7 生人最宝贵者,无过于光阴。况今日为急进时代,片刻尤未可虚掷,诸生求学应识此旨。暑假五十日当早暑,天气清爽,犹克惕厉自勤乎?试各述所为,勿隐(一九一日年) 8 拟刘厚传(一九一日年冬) 9 劝校友勿旷功课从速销假启(一九一日年) 10 劝友人慎重饮食免致时疾启(一九一日年) 11 本校始业式记(一九一五年二月下旬) 12 约友人足球队启(一九一五年三月上旬) 13 论名誉(一九一五年三月) 14 尚志论(一九一五年日月) 15 与友人预约春假旅行启(一九一五年春) 16广募救国储金致友人书(一九一五年六月) 17 本校秋季始业记(一九一五年八月下旬) 18 《校风》报传(一九一五年九月中旬) 19 答友询学问有何进境启(一九一五年九月二十九日) 20 本校十一周年纪念新剧《一圆钱》记(一九一五年十月) 21 子舆氏不言利,司密氏好言利,二说孰是,能折衷言之欤(一九一五年秋) 22 海军说(一九一五年冬) 23 或多难以固邦国论(一九一五年冬) 24 送刘蓉生先生出仕山西序(一九一五年) 25 申包胥安楚论(一九一五年) 26 陈涉亡秦论(一九一五年) 27 征蒙论(一九一五年) 28 伯夷叔齐饿于首阳山论(一九一五年) 29 说报纸之利益(一九一五年) 30 国民宜有高尚思想说(一九一五年) 31 共和政体者,人人皆治人,人人皆治于人论(一九一五年) 32 试各述寒假中之事况(一九一六年二月二十'三日) 33 论强权教育之无益(一九一六年二月) 34 老子主退让,赫胥黎主竞争,二说孰是,试言之(一九一六年二月上旬)35 禀家长书(一九一六年二月二十一日) 36 以自治自爱励友启(一九一六年春) 37 读孟禄教育宗旨注重人格感言(一九一六年八月下旬) 38 致同学饯友启(一九一六年九月十九日) 39 本校开演说大会说(一九一六年十月) 40 观本校新剧《一念差》感言(一九一六年十月) 41 避暑记(一九一六年秋) 42 今之忧时者,佥谓国匮民贫由于世风奢靡,然泰西学者研究奢靡问题界说不一,波利比阿谓奢靡由于习惯,纪夏井谓奢靡由于性质,二说然否,试探本言之(一九一六年十一月) 43 组织冬夜学术研究会启(一九一六年冬) 44 书曾涤生《送谢吉人之官江左序》后(一九一六年冬) 45 孙阳识马驳义(一九一六年) 46 驳友人论时事书(一九一六年) 47 项羽拿破仑优劣论(一九一六年) 48 读杜牧之《阿房宫赋》感言(一九一六年) 49 读《教育要旨》第六条《戒贪婪》感言(一九一六年) 50 方今政体维新,治术繁赜,拟诸孙嘉淦《三习一弊疏》,不维其迹维其心。时既不同,法亦各异,吾人居今思昔,贵由迹治心,斯足以杜□尤而增道德,能阐发其义欤(一九一六年) 51 息有居学,载之礼经。人贵惜时,传于宋史。诸生于旧历年假中欲事何事,盍预言之(一九一七年) 52 梁任公先生演说记(一九一七年二月二十八日) 编撰感言 后 记 |
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