一句流转千年的悲壮誓言，一个崛起于铁血竞争之中的泱泱大国，一部慷慨恢宏的史诗巨作，一首中华原生文明光荣与梦想的赞歌。

作者孙皓晖重审原稿，剥弃历史赘肉，截取辉煌史段，推出全新精粹缩写本《大秦帝国(上中下缩写本)》

启合一瞬间，帝国十五年。

再现，那波澜壮阔的强力竞争与强势生存的画卷。

再现，帝国先民们在粗粝简朴的生活方式中本色奋发的生命状态。

再现，大秦帝国艰难走出旧时代阴影，全力开创新文明的沧桑巨变。

将那个时代的光荣与梦想，呈现给改革时代的中国人。

孙皓晖著的《大秦帝国(上中下缩写本)》艺术地再现了大秦帝国时代，是从前十一卷本的浓缩，删去了不具有继承意义的历史元素，保留了主线故事情节。作者力图再现那波澜壮阔的强势竞争与强势生存的画卷，帝国先民在粗粝简朴的生活方式中本色奋发的生命状态，将那个时代的光荣与梦想，呈现给改革时代的中国人。愿此缩写本可做沧海之微木，补天之彩石，为我们的文明复兴尽匹夫之责。

强势生存：中国统一文明的生命力（代序）

楔子

第一部 黑色裂变

 第一章 六国谋秦

 第二章 国耻昭昭

 第三章 安邑风云

 第四章 秦国求贤令

 第五章 卫鞅入秦

 第六章 栎阳潮生

 第七章 瓦釜雷鸣

 第八章 霹雳手段

 第九章 蒹葭苍苍

 第十章 收复河西

 第十一章 万古国殇

第二部 国命纵横

 第十二章 铁腕平乱

 第十三章 纵横初起

 第十四章 苏张再造

 第十五章 大成合纵

 第十六章 连横奇对

 第十七章 郢都纵横

 第十八章 苏张余韵

第三部 金戈铁马

 第十九章 无妄九鼎

 第二十章 艰危咸阳

 第二十一章 鏖兵中原

 第二十二章 冬战河内

 第二十三章 江汉水战

 第二十四章 远交近攻

 第二十五章 对峙上党

 第二十六章 长平大决

 第二十七章 秦风低徊

第四部 阳谋春秋

 第二十八章 暮政维艰

 第二十九章 子楚还国

 第三十章 流火迷离

 第三十一章 风雨如晦

 第三十二章 吕氏新政

 第三十三章 合纵回光

 第三十四章 仲父当国

 第三十五章 赢政平乱

第五部 铁血文明

 第三十六章 初政飓风

 第三十七章 大决泾水

 第三十八章 大道群才

 第三十九章 统一六国（上）

 第四十章 统一六国（下）

 第四十一章 统一文明

 第四十二章 盘整河山

 第四十三章 铁血板荡

 第四十四章 大帝流火

跋：历史辉煌段的截取

第一章 六国谋秦

一 上将军庞涓的秘密使命

暮霭沉沉，大河上下一片苍茫。

在刀兵连绵的岁月，这正是晚号长鸣城堡关闭的时分。坐落在黄河北岸的魏国都城——安邑，却打开已经关闭的南门，又隆隆放下吊桥，放出了一队没有任何旗号的铁甲骑士和一辆青铜轺车。暮色苍茫中，这队人马越过山地，飞驰平原，在朦胧月色下从孟津渡口摆渡黄河，上得南岸，乘着月色星光，向苍茫大平原上的著名都会——大梁城飞驰而来。

庞涓和他的马队于四更时分到达大梁城外。

他断然拒绝了大梁守请求，不从正门入城，不接受万民拜迎。他命令打开城外秘密通道，隐蔽入城，直接进入事先准备好的上将军幕府。进入幕府第一件事，庞涓派人打探城中各种传言。他要知道，六国会盟秘密究竟泄露出去没有？各路密探在一个时辰后报齐，都说大梁人并不知情，社舞上街庆贺，是庆贺迁都消息。庞涓这才长长松了一口气，却又疑惑不解。迁都大梁是何等重大国事，他身为上将军竟能一无所知？谁提出迁都？魏王何时赞同？为何他未预闻？一时理不出头绪，他也不再纠缠。他相信，如此重大国事总是绕不过手握重兵的上将军，迟早一切都会明白；目下最要紧的，是准备六国会盟。

五鼓时分，庞涓已经在大铜镜前梳洗完毕。装束停当，庞涓摘下剑架上的金鞘长剑，低声威严的下令：“护卫十名，随我从小街出南门。三千铁骑走大街，午时赶到逢泽。”走出大帐，三马轺车已经轻快驶到幕府辕门口，十名铁甲骑士也已经整装上马，立于车后。庞涓走到车前，右手一搭车轼，利落跃上轺车，挺立于六尺青铜车盖下，剑鞘轻轻一点，轺车辚辚驶出幕府。

清晨卯时，庞涓到达逢泽。

轺车直驶魏国营区的上将军幕府。庞涓匆匆吃下一鼎逢泽黄羊肉，到会盟行辕区做最后一遍视察。明日，六大战国国王将陆续到达，一切差错都要消灭在今日。本来，会盟营区的兴建是都司徒府督察，大梁守具体实施建造，应该没有差错。但庞涓还是不放心。六国会盟是他谋划的，总体方略是他制订的，会盟地点时间也都是他确定的。魏王对他的一连串谋划，几乎全盘接受。如果成功实行，庞涓就是魏国霸业的奠定者。近说，他至少将成为魏国的丞相兼领上将军，名副其实的出将入相，将一改与公叔痤将相分权的局面。远说，他将超过名将吴起在魏国勋业，若再率魏军统一天下，毫无疑问他将名垂千古。为此，庞涓绝不允许六国会盟出一丝一毫差错。正因如此，他禀明魏王，自领三千铁骑星夜奔赴大梁做最后的督察。

一整天巡查的结果，有几处小纰漏，总算没有大的差错，还算满意。巡查完毕，庞涓以上将军名义，赏赐给大梁守三名技击武士。大梁守诚惶诚恐接受了，立即向上将军献上十名大梁美女，十桶大梁美酒。庞涓坚决回绝，严厉斥责了大梁守私自动用会盟舞女和会盟王酒。大梁守慌得打躬不迭，连连辩解说舞女美酒绝非官品，只是受大梁父老重托，表示一番敬谢。

“既非官品，即刻返还大梁父老。”庞涓没有一点表情。

大梁守一看庞涓冷若冰霜，忙不迭擦着汗退出大帐。

庞涓没有因为这件小事影响谋划。吃完晚餐，他将上将军府掌管文书的三名大主书及掌管杂务的八名少庶子全部召来，秘密下令：全数以会盟执事的身份，分别加入到五国君主的侍从行列，探听五国君主的动态。庞涓特别严厉的叮嘱，任何重大消息，只能向他单独禀报，否则杀无赦！分派完毕，大主书立即发下执事吉服和出入令牌，各人匆忙出帐，分头准备去了。

P7-9

强势生存：中国统一文明的生命力(代序）

孙皓晖

一

大秦帝国是中国统一文明的正源。

大秦帝国所处的时代是中国五千年文明史中最重要的一个时代。

不幸的是，作为统一帝国的短促与后来以儒家观念为核心的官方意识形态的刻意贬损，秦帝国在“暴虐苛政”的恶名下几乎湮没在历史的沉沉烟雾之中。有限史料所显示的错讹断裂且不必论，明清通俗小说《东周列国志》《二十四史演义》等通俗史话作品，对秦帝国的描述更是鲁莽灭裂，放肆亵渎，竟然将这段历史涂抹得狰狞可怖，面目全非。这种荒诞的史观，非但是官方正统意识形态的形象化，而且流布民间，形成了中国民众源远流长的“暴秦”口碑。事实上，对于酷爱说古道今的中国老百姓而言，话本小说、评书戏剧、民间传说等对民众意识所起到的浸润奠基作用，远远大于晦涩难懂的史书。两千年来，在对秦帝国的描绘评判中，旧的正统形态与旧的民间艺术异曲同工，或刻意贬损，或无意涂抹，悠悠岁月中竟是众口铄金，中国文明正源的万丈光焰竟然离奇地变形了。

这是中国历史的悲剧，也是中国文明的悲剧——一个富有正义感与历史感的民族，竟将奠定自己文明根基的伟大帝国硬生生划入异类而生猛挞伐！

悲剧的深远阴影正在随着历史的进步而渐渐淡化，儒家式的恶毒咒骂也已经大体终止了。但是，国人乃至世界对秦帝国的了解，还依然朦胧混沌。尽管万里长城、兵马俑、郡县制、度量衡以至我们每日使用的方块字（请注意，人们叫它“汉字”），都实实在在地矗立在那里，人们观念的分裂却依旧如斯。

秦为何物？老百姓还是不甚了了。即或在知识阶层，能够大体说叨秦帝国来龙去脉与基本功绩的，也是凤毛麟角。

于是，就有了将秦帝国说叨清楚的冲动。

在漫长艰苦的写作中，这种冲动已经慢慢淡了下来，化成一个简单的愿望——将事实展现出来，让人们自己去判断。

虽然如此，还是想将研究与写作过程中形成的一些基本思想大体说说，给读者与研究家们提供些许谈资，以做深究品评。

二

通常意义上，“帝国”是一个历史概念。它一般包含三个基本标准：其一，统一辽阔的国土（小国家没有帝国）；其二，专制统治（民主制没有帝国）；其三，强大的军事扩张（无扩张不成帝国）。秦在这三个方面都表现得极为鲜明，可算是典型的古典帝国，而不是一个普通的王朝。

所以，这部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说，就叫了《大秦帝国》。  秦之作为大帝国，略早于西方的罗马帝国，但大体上是同时代的。在古朴粗犷的铁器农耕时代，大秦帝国与西方罗马帝国一起，成为高悬于人类历史天空的两颗太阳，同时成为东西方文明的正源。但是，大秦帝国与罗马帝国的历史命运却是截然不同的。这里有两个基本方面特别值得注意：其一，秦帝国统一大政权存在的时间极短，只有十五年；而罗马帝国却有数百年大政权的历史。其二，秦帝国创造的一整套国家体制与文明体系，奠定了中国文明的根基，而且绵延不断地流传了下来；具有数百年历史的罗马帝国，却在历史更替中变成了无数破碎的裂片，始终未能建立一脉相承的统一文明。

一个是滔滔大河千古不废。一个是源与流断裂，莽莽大河化成了淙淙小溪。

历史命运的不同，隐寓着两种文明方式内在的巨大差异。详细比较研究这种差异，不是文学作品的任务。《大秦帝国》所展现的，只是这个东方大帝国的生灭兴亡史的形象故事。与罗马帝国的比较只是说明，秦帝国是一个具有世界意义的东方帝国，是创造了一整套不朽文明体系的大帝国。在整个人类文明史中，这样的大帝国是独一无二的。

这是我创作《大秦帝国》的信念根基。

我对大秦帝国有着一种神圣的崇拜。

三

先得说说那个伟大的时代与伟大的时代精神。

秦帝国兴亡沉浮的五百多年（从秦立诸侯国到帝国二世灭亡），是中国历史上最为自由奔放、充满活力的大黄金时代。用那个时候的话说，那是一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。用历史主义的话说，那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡，从而在总体上大转型的时代。青铜文明向铁器文明的转型，隶农贵族经济向自由农地主经济的转型，联邦制国体向中央统治国体的转型，使中华民族在那个时代达到了农业文明的极致状态。

这个辉煌转型的历史过程，就是秦帝国生灭兴亡的历史过程。

春秋战国孕育出的时代精神是强力竞争，强势生存。用当时的话说，就是“大争之世”。所谓大争，就是争得全面，争得彻底，争得漫长，争得残酷无情。春秋三百年左右的纷争组合，就像春水化开了河冰，打碎了古典联邦王国时代的窒息封闭，铁器出现、商业活跃、井田制动摇、天子权威削弱、新兴地主与士人阶层涌现，整个社会的生命状态大大活跃起来。于是，旧制度崩溃了，旧文化破坏了，像瓦罐一样卑贱的平民奴隶雷鸣般躁动起来，高高的山陵塌陷了，深深的峡谷竟然崛起为巍巍大山！进入战国，这种纷争终于演变为大争，开始了强势生存的彻底竞争。弱小就要灭亡，落后就要挨打，成为几乎没有任何缓冲的铁血现实。彻底的变法，彻底的刷新自己，成为每个邦国迫在眉睫的生存之道。由此引发的人才竞争赤裸裸地白热化。无能的庸才被抛弃，昏聩的国君被杀戮，名士英才成为天下争夺的瑰宝，明君英主成为最受拥戴的英雄。名将辈出，大才如云，英主迭起。中华民族的所有文明支系都被卷进了这场全面彻底的大竞争之中！经济、政治、军事、文化，举凡社会生活的所有领域，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，经济改革最彻底，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运的联系最紧密，创造的各种奇迹最多，涌现的伟人最多……所有这些，都是后来的时代无法与之比肩的，甚至是无法想象的。

在这样的历史土壤中成长的秦帝国，是那个伟大时代强力锻铸的结晶。

秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移的努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。

作为时代精神汇集的大秦帝国，最集中的体现了那个时代中国民族的强势生存精神。中国民族的整个文明体系其所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。

这种强势生存精神，可以概括为六个基本方面：其一，彻底的不断的变法革命，以激发民众最旺盛的活力与国家最强大的实力为生存之本。其二，对外部野蛮民族与愚昧文明的冲击，实行“强力反弹，有限扩张”的战略。其三，整合统一，霸气巍巍。其四，统一架构文明载体，使不同习俗的民族分支在同一文明载体下凝聚起来。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，实行英才治国。

这种强势生存的基本精神，已经在中国文明的历史发展中一以贯之地表现了出来。否则，我们这个幅员辽阔人口众多的国度根本不可能在统一文明中顽强地生存数千年而成为世界唯一。

大秦帝国又是中国历史上的一个黑洞，一个巨大的兴亡之谜。她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。

这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。

这些就是《大秦帝国》要用故事去表现的最基本内涵。

四

虽然我们没有忘记秦帝国，但却也淡漠了那个时代的勇气与创造力。

在这种民族精神衰退面前，欧洲人的复兴之路是我们的镜子。

当欧洲社会将要被中世纪的死海窒息时，欧洲人发动了文艺复兴，力图从古希腊与罗马帝国勃勃生气的文明中召回强大的生命力。历史没有辜负欧洲民族。正是古希腊与罗马帝国原生文明的光焰，摧毁了中世纪宗教领主文明的藩篱，引发了波澜壮阔的启蒙运动。一个新兴的资本阶级破土而出，开辟了人类历史的新纪元。

被尘封的历史竟然有如此巨大的力量？

原生文明是一个民族的根基。一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。各个民族对其原生文明的深刻反思，从来都是各个民族在各个时代发挥创造力的精神资源宝库。

当许多人在西方文明面前底气不足时，当我们的民族文明被各种因素稀释搅和得乱七八糟时，我们淡忘了大秦帝国，淡忘了那个伟大的时代，淡忘了向巨大的原生文明寻求“凤凰涅槃”的再生动力。

与西方原生文明相比，秦帝国开创的中国原生文明更加灿烂，更加伟大。

与中国春秋时代大体同步的古希腊文明，温和脆弱娇嫩。虽然开放得多姿多彩，却缺乏一种强悍的张力与坚韧的抵抗力。所以，在罗马军团的剑盾方阵面前倏忽崩溃灭亡。这是一个文胜于质的民族的必然悲剧。幅员辽阔的罗马帝国，则是铁马剑盾铸成的刚性社会。他没有汲取希腊文明融汇改造自身，本民族又缺乏丰厚渊深的原生文明。所以，他在岁月浸蚀中无声无息的解体了。这是一个质胜于文的民族的必然悲剧。

大秦帝国则不然。她既创造了博大精深的文明体系，又具有强悍的生命张力与极其坚韧的抵抗力。自然条件的严酷、内部整合的激烈、野蛮部族的蚕食、强大外敌的入侵、意识形态的较量、各种文化的渗入，都远远未能撼动她的根基。秦帝国兴亡沉浮的四百多年中，华夏文明历经千锤百炼而炉火纯青，具有无可匹敌的独立性与稳定性。秦帝国时代创造的原生文明，使中国人在两千多年中历经坎坷曲折而没有亡国灭种。

我们可以骄傲地说，在这个地球上，只有中国人创造的原生文明在自己的国土上绵延不断地生存发展到今天！

这绝不是“地大物博，人口众多”所能解释的。

罗马帝国不大么？奥斯曼帝国不大么？拜占庭帝国不大么？成吉思汗帝国不大么？一个一个，灰飞湮灭，俱成过眼烟云，这些帝国所赖以存在的民族群也都淹没消散到各个人类族群中去了……惟有中国民族，一个黄皮肤、黑头发、写方块字、讲单音节的族类，所建立的国家始终是以其原生文明为共同根基的国家。

还得感谢大秦帝国，我们那伟大的原生文明的创造者。

还得感谢这种原生文明所蕴涵的奋争精神与生命张力。

这是写作《大秦帝国》中经常涌动的骄傲与激情。

否则，我是无法坚持这么多年的。

五

从文学艺术的角度说，大秦帝国无疑是一个世界性题材。

这不仅仅在于秦帝国对中国历史的奠基作用。从文学艺术的角度，更重要的在于这个时代本身的故事性。产生中国原生文明的春秋战国时代是中国人心中的圣土。政治的、经济的、军事的、科学技术的、文学艺术的、法学的、哲学的、神秘文化的……举凡基本领域，那个时代都创造了我们民族的最高经典，并当之无愧地进入了人类文化的最高殿堂。仅以战争规模论，秦赵长平大战，双方参战兵力总数超过一百万，秦歼灭赵主力大军五十余万（坑杀四十万）！如此战争规模，即或在当代也仍然放射着眩目的光彩而难以逾越。而创造这些奇迹的各种人物，以及这些事件的曲折艰难，都构成了作家无法凭空想象的戏剧性故事。展现这些人物，展现这些故事，展现那些令人感慨唏嘘的历史血肉，是文学艺术的骄傲，是文学艺术的使命。

在中国元代以前，中国是世界文明中心，西方世界是当时的“周边文明”。秦帝国及其之后的一千余年，中国的强盛衰落总是居于世界的中心潮流，无不对世界其他文明发生着深远的冲击与影响。中国文明具有悠长内力的根源，在于秦帝国，而不是别的任何时代。从这一点说，帝国时代创造原生文明的过程与史诗般的兴亡幻灭，是当今世界具有最大开采价值的文化富矿床。文学艺术对这段历史的开发，更具有特殊的意义和特殊的价值。因为只有文学艺术，才能形象地告诉人们，那个时代人的生命状态是何等饱满、何等昂扬、何等自信、何等具有进取精神！

六

遗憾的是，正面表现秦帝国时代的文学艺术作品始终没有问世。

我虽然学力浅薄笔力不济，还是勉力上阵了。

时常觉得，不做完这件事情，我的灵魂将永远不得安宁。一九九三年冬天进入案头工作以来，其中的艰难周折无须细说。完成一个大工程，种种艰难几乎都是必然会发生的，也只有硬着头皮不去理它了。

作为作者，我想告诉读者的一点，仍然是有关作品的一点儿体会。  《大秦帝国》最艰难的是剪裁，也就是理出一个故事框架来。帝国时代是一个气象万千而又云遮雾障的时代。浩瀚而又芜杂的典籍资料，无数令人不能割舍而又无所适从的故事与结局，常常使人产生遍地珍宝而又无可判断的茫然与眩晕。鲁迅先生曾感慨系之，说三国宜于做小说，而春秋战国不宜于做小说。其实质困难也许正在这里。以秦帝国为主体，以帝国兴亡为主线（古话叫“国运”吧），以人物命运与事件冲突为经纬，虽然是能想到的一条较好路子，但依然不能包容伟大帝国时代的全部冲突，甚至不得不割舍许多重要素材（譬如诸子伟人的许多故事）。这种遗憾可能将是永远难以弥补的。为了使读者更为深入的透视帝国命运，我将早秦部族的故事专门写成了一个十余万字的中篇小说《马背诸侯》，而第一部的正文是从商鞅变法开始切入的。本欲将《马背诸侯》附在第一卷之后，可是因篇幅关系，也许只能割舍了。

艺术的再现帝国时代，是中国社会面临又一次大转型时期所催生的历史课题。作者力图

再现那个最值得中国人骄傲的、充满英雄主义与进取精神的时代。

作者力图再现那波澜壮阔的强势竞争与强势生存的画卷。

作者力图再现帝国先民们在粗粝简朴的生活方式中本色奋发的生命状态。

作者力图再现大秦帝国艰难走出旧时代阴影，全力开创新文明的沧桑巨变。

作者力图将那个时代的光荣与梦想，呈现给改革时代的中国人。

是否做到了这一点，只有交给读者去评判了。

孙皓晖

二〇一四年秋修订于西北大学秦文明研究院

历史辉煌段的截取

一

敬爱的读者们，呈现在你们面前的是《大秦帝国》缩写本。

自六部十一卷本的《大秦帝国》问世以来，多有未读而知其名的朋友，当然也包括某些已经读过这部书的朋友，都有一种感觉——这部书太长，得花整段时间阅读，若能再短一些就好了。这一感觉，与我的文明史观所包含的两层级历史研究理念不期然相符合。

于是，有了这部三卷本一百二十万字的缩写本。

我的文明史研究理念的第一层面，基本面是：任何当代人研究历史，呈现历史，其最终目标都是为了向当代社会输送有价值的良性历史遗产；以使我们国家、我们民族能够汲取那些有积极进取价值的历史经验教训，以使每个公民清楚中国古典文明价值观体系的可继承方面之所在；从而，为我们民族的文明复兴提供强大的历史精神，也为每个公民个人提供阳光而健康的文明历史传统的滋养。也就是说，任何一个时代有价值的历史研究作品或历史文学作品，都是在历史材料中发掘那些有继承意义的精神元素，同时抛弃那些虽然在当时具有合理性但却已经在历史发展中被历史实践证明其落后性的历史垃圾与历史毒素。

那种以“客观”之名，向当代社会囫囵化呈现包括历史垃圾在内的“一切历史真实”的说法与写作，在任何时代都是虚伪的。从事实上说，纯粹客观主义的历史研究与历史写作，首先在方法论上是不可能实现的；其次，在古今中外的所有史学论著中，也从来没有出现过这种客观主义作品。因为，只要研究者是一个正常人，只要他有思维能力，就一定有自己的角度与立场。倘若真有全知全能的天神上帝，能够将全部历史真实呈现在我们面前，大约我们也只能选择对自己有用的那一部分，全部接纳，等于我们自己变回了历史。显然，除了最另类的极少数穿越痴迷者，没有人愿意如此。

尽管，对良性遗产与历史垃圾的选择，也因研究者的价值观不同而不会完全一致。但是，毕竟有基本的时代精神与时代价值观的相对同一性。譬如，对宗法制，对井田制，对商鞅变法的连坐制，对诸子百家中的一系列过时的价值理念，对天象占卜等等一系列神秘文化的落后认知，对古典政治中的阴谋性理念等等。这些因素，也许都曾经是中国古典文明史的重要元素，但也是被整个时代发展证明了的不具有继承性的落后元素。这些，不仅仅是应该具有的社会共识，而且应该是时代的基本结论。至少，任何当代学人，都不应该在这些基本方面发生歧见。如果在对这些历史元素的判定中，尚有人以“争鸣”为理由，以“客观”为理由，而推崇那些历史躯体上的腐肉，那只能是极少数的另类，不能作为惯常的价值评判。如果是捆绑式呈现历史，如果是囫囵化呈现历史，任何一代人的历史对于整个人类都是没有价值的，都将成为一道道在当代人身后散发着腐朽气息的毫无意义的断头河。

人类历史的发展，是一个无限的蛇蜕过程。

我们必须不断地蜕去旧皮肉，只留下有生命力的历史生长点。

我的第二层面理念，是方法论意义的作品呈现理念。

简言之，我认为：开掘良性历史遗产所凝聚的成果，必须有序性呈现。

在实践意义上，有序性就是阶段性。这是大规模研究写作工程所必须确立的方法论。阶段性的第一步：廓清历史烟雾，建构一条既有“过滤”功能，又有“疏通”功能的向当代人输送良性历史遗产的管道平台。在第一阶段中，我的研究呈现，就是一部十一卷本的《大秦帝国》，与已经出版的三卷本《中国原生文明启示录》，以及正在编撰的一部大型资料评点——《历史烟雾：中国历代非秦评秦言论汇编评点》。这三部书都是多卷本的大型读物，其总体目标是一致的——呈现前三千年中国文明历史遗产的基本面貌，剥去其已经腐朽的赘肉，发现并叙述其坚实厚重积极阳光的历史框架。无论是历史文学形式的发现叙述，还是理论性质的发现论说，从作品涵盖性说，都是接近于历史整体解析的。应该说明的是，这里的历史整体解析，与前述的囫囵化呈现是有本质区别的。我的历史整体解析是剥离腐朽而呈现健康的文明生长点的过程，后者则是无价值观的客观主义的“捆绑下载”。

《大秦帝国》完整版的价值，在于认识论意义上的“剥离”过程，在于将连同秦帝国灭亡过程在内的历史全貌展示出来，而将价值选择与是非评判交给读者的整体叙述方式。这样做的意义在于，为我们从已经解析清楚的历史整体中提取有价值的文明基因提供基础。对于那些视野开阔，具有理解整体之能力，并愿意锤炼历史解析水准的读者群，《大秦帝国》完整版的阅读价值是永远不可替代的。

第二步，抛弃腐朽，只将有文明生长点意义的历史元素呈现出来。

这一步的阶段性成果，一部是已经出版的理论著作《中国文明正源新论》，这是一部正面阐述我的文明价值观与历史观的单卷本论说读物。另一部，就是读者们目下拿在手中的这部《大秦帝国》缩写本。它们，都剥离了已经被历史浸渍为腐朽赘肉的死亡要素，而只保留了足以作为历史生长点的文明生命基因。假如说，完整版的《大秦帝国》是一套已经加工分类好了的食材，尚有待于读者完成配料烹饪过程而后食之的精神大餐；缩写本的《大秦帝国》，则具有封装而来开包即食的意义。

二

缩写本都缩去了什么？所依据的理念是什么？其一，缩写本基本删去了所有不具有继承意义的历史元素。诸如阴阳、天象、占卜、相术一类的神秘文化知识与故事，诸如并非当时主流现象的阴谋政治理念或阴谋政治实践，诸如一些价值理念已经褊狭陈腐的侠者刺客风貌，诸如一些已经不具备认识论价值与修身价值的战国诸子的理念与学说。凡此等等，都从缩写本中消失了。

其二，缩写本删去了大量的历史知识的整理性叙述。在历史知识的整理性叙述中，只保留了与核心环节相关的部分。譬如与商鞅变法息息相关的井田制与奴隶阶层的基本知识。其余诸如民风民俗、饮宴礼仪、酒食器具、日常起居、婚姻加冠、零碎器物等知识，基本全部删去。对篇幅较大的尚有认识论价值的文字改制源流、兵器知识等，则做了大幅度压缩。

其三，以战国秦与帝国秦为框架主线。如此，山东六国的独立故事基本全部删去，六国与秦国紧密关联的互动冲突故事则压缩保留。诸如燕国乐毅灭齐与田单六年抗燕的故事，就删去了；李牧抗击匈奴的故事，吴越相争的故事，齐国后期变法的故事等，也删去了。

其四，缩写本删去了全套本中六国灭亡之后独立成章的六国兴亡史述评，使历史进程的连续性与阅读的紧凑性有机统一了起来。

其五，最大的压缩，是全部去掉了第六部，也就是秦帝国灭亡的历史进程与最后的大型述评一《祭秦论：中国原生文明的永恒光焰》。从认识论的意义上说，第六部去掉很可惜，有扼腕之痛。但是，从一部历史文学作品的精粹性看，去掉第六部而终止于秦始皇帝突然病逝，它又有最后矗立于文明统一巅峰的历史壮美感——会当凌绝顶，一览众山小！在文学史上，前有《水浒》同等意义的拦截版——终止于七十二回本，在最高峰的大聚义——“梁山泊英雄排座次”时结束。这种拦截式大砍，固然有失去整体沧桑美的遗憾，但是它却最集中地体现了历史作品的根本价值观——剥离历史赘肉，截取最辉煌的文明史段，只将最美好的最有继承价值的部分开掘出来；其余部分，都留给历史解析作品去完成。

最主要的压缩区域，最基本的压缩理念，皆如上述。

这部缩写本的出版，是作家出版社努力的结果。

二○一三年冬天，作家出版社的总编辑张陵先生，经著名诗人王久辛介绍与我北京西山聚谈，就说起了这件事。当时还有未写完的另一本书，就暂时搁置了一段。二○一四年夏秋，作家出版社社长葛笑政先生先后与我几次会商，终于将缩写本《大秦帝国》一事确定了下来。从二。一四年九月开始，历经三个多月昼夜伏案，我终于完成了这部缩写本。

葛笑政社长很辛苦，事无巨细皆很到位，当领导真不容易啊。

著名诗人王久辛兄弟多有奔波，通联促成有功，铭刻在心了。

我们处在一个伟大的历史转折时代，法治文明的光焰正在历史性复兴。我们是幸运的一代，我们也是沉重的一代。幸运，因为我们看到了民族复兴的希望。沉重，因为我们肩负了更为复杂艰巨的匹夫重担。作为知识分子阶层之一员，我们有责任为民族为国家提供文明话语权，有责任从根本上澄清“黄色文明落后论”的文化自弃心理，为这个古老的东方文明的再生尽最大的努力。

愿这部缩写本《大秦帝国》，做沧海之微木，为补天之彩石，为我们的文明复兴尽匹夫之责。

孙皓晖

二○一四年冬于西北大学·中国文明研究院

海南积微坊