《上了天堂的猫》《夏洛的网》《时代广场的蟋蟀》《人类的故事》……美国平均每五个孩子中就有一个阅读过曾获纽伯瑞儿童文学奖的图书！劳拉·亚当斯·阿默编著的《荒泉山/纽伯瑞儿童文学奖文库》更是纽伯瑞儿童文学奖中的经典之作。《荒泉山/纽伯瑞儿童文学奖文库》不仅讲述了一个孩子的故事，还揭开了一个民族的瑰丽画卷。

劳拉·亚当斯·阿默编著的《荒泉山/纽伯瑞儿童文学奖文库》是一本给孩子看的纽伯瑞儿童文学奖金奖作品。讲述的是一个印第安男孩的精神之旅，小说中夹叙了许多印第安的传说故事，充满神秘主义色彩。故事发生在1920年，美国亚利桑那州。纳瓦霍族印第安人年轻的男孩期望能够追随叔父的脚步成为一名巫医。为完成自身的心愿，他必须经受试炼，在几年内学会所有祖先古老的歌曲。巫医的试炼之旅包括太平洋的旅行，古老的仪式，攀登附近著名的无水之山。经历种种，叔父将古老的纳瓦霍族的传说和文化传承给了男孩。

第一章 弟弟的朋友们

第二章 黄喙

第三章 春天的花粉

第四章 一首新歌

第五章 需要帮助的朋友

第六章 第一个纺织人

第七章 哈斯汀·撒尼的小女儿

第八章 美丽的足迹

第九章 篮子仪式

第十章 林鼠

第十一章 在商栈的圣诞节

第十二章 巨龙飞翔

第十三章 来自水池的水

第十四章 巫女之舞

第十五章 黑暗之风

第十六章 前往西方

第十七章 斑点马历险记

第十八章 分享秘密

第十九章 三叶杨下的美好

第二十章 西方山脉

第二十一章 跨下斑点马，驾上“火马”

第二十二章 在西方无际水域边

第二十三章 西方氏族的故事

第二十四章 电影主人公的对白

第二十五章 房子的祝福

第二十六章 在山顶上

第二十七章 林鼠的窝

第二十八章 山洞里的四个陶罐

第二十九章 追随颂歌的踪迹

第三十章 旋木沙画

第三十一章 众神之舞

第三十二章 他们心中的颂歌

第三十三章 荒泉山的腹地

第三十四章 传承

现在正值矮玉米月矮玉米月，印第安人的月份。，蓝蓝的天空上飘浮着低垂的白云，玫瑰花的边缘还有着雨水冲刷过后残留的泥土气息。夕阳西沉，沐浴在落日余晖下的弟弟高举皮鞭前后挥舞着——他要在太阳落山前把羊群赶回家。虽然弟弟今年只有八岁，但当他只身站在妈妈的羊群里时，看上去却已然像是个十多岁的大小伙儿了。他每天的任务就是照看羊群，当然，细心照料身边的两只小羊羔也在他的职责范围之内。和往常一样，羊群自然是没遇到什么危险——很快，他就可以顺利把羊群安全地圈到隐匿在悬崖下面的羊圈里了。这时，弟弟的肚子早已饿得咕咕叫了，空气中弥漫着的咖啡和烤羊排的香味不断地挑逗着他的嗅觉，他妈妈正在泥房子里准备晚餐呢。——这种泥房子，被称为“印第安人草屋”。终于快到家了，他甚至可以看得见爸爸拴在杜松树上的马儿。他爸爸以前是一名非常优秀的银器匠，直到有一天心血来潮不想再做打制手镯、戒指之类银器的行当，便干脆骑着马去荒漠当起了他的逍遥马倌。 　

时至今日，弟弟依然清晰地记得倚在爸爸的怀里坐在马鞍上的日子。那是很久以前的事情了，在他有一个妹妹之前。现在他已经长大，并且拥有了一匹属于自己的小马，不过他还是得继续放羊。只有这样，妈妈才能收割到足够的羊毛，以便用来织布，也才能保证餐中羊肉的充足供应。即便现实如此，弟弟还是非常向往能像哥哥那样骑在马背上快意奔腾。哥哥已经成年，长辫飞扬为他平添了一份英气。连舅舅都把自己的传家宝——一对绿松石绿松石，又称“松石”，因形似松球、色近松绿而得名。英文Turquoise，意为土耳其石。土耳其并不产绿松石，传说古代波斯产的绿松石是经土耳其运进欧洲而得名。耳环送给他了。舅舅是妈妈的弟弟，是一名巫医。每到冬天的时候，大家便纷纷围在泥房子中间的营火旁，这时舅舅便打开话匣子，把自己肚子里的奇闻逸事一件一件讲给大伙儿听。 　

弟弟非常喜欢冬天，因为冬天有舅舅讲的动听的故事，还有美味的松子。不过弟弟也喜欢玉米月，因为在这个季节小羊羔长已经强壮到可以四处蹦蹦跳跳，如果运气好的话，说不定还可以找到藏在灌木丛中的小白尾灰兔。——话虽如此，其实每个月份他都喜欢，每天他都欢欢喜喜，他喜欢赶着妈妈的羊群蹦跳在回家的路上。 　

“耶噢，快点！”他一边喊着一边向不听话的羊群扔着石头。 　

妈妈笑吟吟地在羊圈旁接过他手上的皮鞭，帮他关上羊圈。然后，娘儿俩一起回到泥房子里吃晚餐。

小妹妹甜美的笑脸是迎接他们进屋的礼物。妹妹跟其他的纳瓦霍人婴儿一样，被紧紧地绑在一个只有一片木板的摇篮里。绳子纵横交错地捆绑着，前面的部分看起来像是闪电；摇篮头上连着天棚，像是彩虹；摇篮的边缘则像是落雨。  妹妹的胳膊和手都被裹在毛毯里，所以她躺在摇篮里无法动弹。她只能来回地摇晃着脑袋，她看到哥哥吃东西之前还是非常高兴和满足的样子。可能是她太饿了，所以当她意识到大人们都在吃东西而只有她束手无策的时候便开始急得大哭起来。妈妈只好把她解开，从火上取一块肥美多汁、滋滋作响的烤羊排给她。

天黑以后，每个人都躺在自己的羊皮毯上，闭上眼睛等待着进入梦乡。那天晚上，弟弟做了一个梦。这个梦是关于“耶”的。“耶”是纳瓦霍语，是指神仙或者圣人。

P1-3

1924年8月在奥莱比①(Oraibi)，我和我老伴把我们挚爱的白花驮马和两匹蓬松毛的小马从马圈里放出来，然后向那村庄放眼望去。我们几乎都没有时间去买瓶汽水或者自己卷根香烟，然而我们竟然能留意到学校里有一名女艺术家。她竟然违背纳瓦霍人的仪式法则，说服了一个纳瓦霍巫医为她做了一幅神圣的沙画。并且她没有把沙画毁掉，而是留在那里供人们观看。更难以置信的是，我们竟然想要过去看一眼。我们可以看得出来，她在接待我们的时候心存提防。虽然我们对她进行了各种各样的赞美，但并没有讨得她的欢心。即便如此，她还是让我们参观了她临时搭建的工作室。那幅沙画果然在那里，而且如此完整，甚至还有祈祷棒围绕着边缘。工作室里还有很多她画得非常优美的画。

不一会儿，我们跟她谈论印第安人。她慢慢地变得热情。我们开始意识到她的魅力和同情心如此强大，竟然能够赢得一个巫医为她犯无数条禁忌。她终于确认我们无恶意。我们邀请她到我们的营地一起共进纳瓦霍人烤羊排餐。她是个好玩的女人，所以就欣然接受了。所以我们准备好就出发了。

我们看着自己，好像有好几周没看过自己是什么样了。你可以想象得到我们第一眼看见自己的情形——下巴胡子拉碴、身上的灰尘又脏又厚、衣服破破烂烂，而且我老伴的金发已经变成了暗褐色。我们就像你见过的最落魄的一对流浪汉。我们好好洗漱了一番，终于能辨认出自己来了。艾莫夫人来了，还拿来了一些粗粮给我们吃。我们的友谊自此开始生根发芽。

她真的是让人不可思议，可以在很短的时间内跟这些印第安人打成一片。这可能由于她绘制了一些与纳瓦霍人传说相关的画，印第安人从画中看到了一些非比寻常的东西和一些他们不想让白人看懂的东西。这也可能因为她曾经得到纳瓦霍人朋友中一个最贤明和最有同情心人的指引。不过我们认为最主要的还是因为她的性格。以她对他们真实内心的了解程度，她完全可以选择一个非常难的主题写这本书。她可以写一个认为成为一名巫医是自己的天命的纳瓦霍男孩的成长历程、思想情感和内心的波动。对于一个白人来说，这真是一个难以驾驭的非常大胆的主题。不过由于本书定位于青少年，艾莫夫人只能尽可能贴切地描绘一幅真实画面——就像一个巫医能做的那样。有些读者可能会对较高的宗教观念、长篇的美景、神秘主义有疑问。关于这些问题，她归咎于年轻的弟弟和他的神职舅舅。这跟平常的观念不一样，只能说大多数印第安人就是这样的。

这是个温柔的故事，带我们走进古老而神秘的纳瓦霍人的世界，让孩子相信世界上有片神奇的领域存在。

——亚马逊读者评论