刘起釪、安金槐、胡厚宣、李学勤、吴荣曾著的这本《先秦史(大字版)》从政治、经济、文化、社会生产、战争、民族关系、思想等多个角度全面而简要地介绍了先秦时期历史的各个方方面面，全书以时间为序，分为：传说时期、夏、商、西周、春秋、战国六大部分。

刘起釪、安金槐、胡厚宣、李学勤、吴荣曾著的这本《先秦史(大字版)》是根据中国大百科全书出版社出版发行的《先秦史》重新排版而得来的一本服务于低视力人群的无障碍阅读大字版图书。该书从政治、经济、文化等多个角度全面而简要地介绍了先秦时期历史的各个方方面面，中间还穿插介绍了众多知名历史人物和历史知名事件，内容丰富而饱满。该书原样保留了原书的内容，只是在版式编排上稍作改动。

传说时期

 西周文献中的古史神话传说

 《天问》所载的古史神话传说

 春秋战国前期的古史传说

 战国中后期加工编成的古史传说

 汉代后起的古史神话传说

 近世对传说时期的认识

夏

 夏代的主要活动区域及其遗迹

 夏代王权的变革

 夏王朝的统治与剥削

 农业

 手工业

 文化艺术

商

 起源与发展

 社会生产

 阶级关系

 方国各族

 文字和宗教

 科学和文化

西周

 西周的兴亡

 典章制度

 社会经济

 文化思想

春秋

 经济

 政治制度

 强国的争霸活动

 晋的崛起和文公的霸业

 各国君主权力下替和卿大夫的兼并斗争

 华夏和戎狄蛮夷的关系

 孔子及其学说思想

战国

 社会经济的巨大变革

 社会结构的变化和各种身份的劳动生产者

 各国的变法和新的君主集权制

 官制、兵制和法律

 七国的兼并战争和秦的统一

 边境内外各族

 诸子的思想与学说

春秋战国前期的古史传说

春秋到战国前期的主要文献《国语》、《左传》中，叙古帝古神名增多，古史传说繁备。最要者开始说虞、夏、商、周四代相承，其始祖神是虞幕、夏禹、商契、周弃，以及每代必祭的几名宗祖神；齐、楚、秦的宗祖神亦提出；排出黄帝、炎帝、共工、太嗥(吴)、少嗥、颛顼前后相承的古帝名次，以及他们的一些遗墟所在；又有与尧、舜族相联合的高阳氏、高辛氏后裔十六族，以及与尧、舜族作斗争的帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏、缙云氏后裔四个族。其中高辛为商、唐二族的共祖，颛顼为舜及楚的共祖。而禹的事绩亦增多，他除敷土地治洪水外，还划分九州，成为社神。

此期古史传说中的始祖、宗神系统更加繁备。商、周、姜、赢、芈、苗等实有其族者，祖先全出自本族始祖系统；而传说中的虞代，除奉东方诸宗神外，又以西方黄帝为始祖，然后组合成其祖先体系。夏代虽自始至终以西方宗神为祖先体系，但因东进建立王朝后与东方部族融合，遂将东方的宗神颛顼迎人自己的祖先体系中，作为本族始祖黄帝的后代。此外在东方另出现了几个显族的世系。又此时的东方的尧的地位比《天问》时已有提高，但仍不突出，尚未成为宗神。

黄帝

中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名日轩辕”。传说他在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。十五岁就被群民拥戴为部落酋长，三十七岁登上天子之位。黄帝一生历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀了蚩尤，统一了三大部落，使中原地区告别了野蛮时代，建立起第一个文明国家，当选为中华民族第一帝。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。

战国时的一部神话故事全集《山海经》，把流传到当时的古代神话全都汇集在书里，在书的后半部出现了许多神的世系。该书分《山经》、《海经》两部分。《山经》当写成于战国前期，《海经》当写定于秦或秦汉之际。书中叙神话人物世系在《海经》，《山经》则只零星举到一些神名和他们的一些活动，可知诸神世系的排成在秦汉之际，只是神话的内容沿自古代传说。在《山海经》中，不仅包括其他典籍中的大部分古史神话人物，而且新的神也多至不可胜数，如各地、各山皆有司守之神或居住之神，有名的西王母也首见于此书。但帝尧仍未人诸神世系，其地位较低。

西王母

西王母是传说中的女神。据《山海经·西次三经》：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残(掌管灾病、刑杀)。”后来在流传过程中，西王母逐渐女性化、温和化，成为年老慈祥的女神，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。P8-10