博大精深的优秀传统文化《宋词三百首(精编本)》，是古代文化和智慧的结晶，承载着古人对人生、对社会等的感慨和感悟，品读这些优秀的词作，能够让我们穿越历史的隧道重回那遥远的时代，在阅读这墨香古卷的文字中得到熏陶和提升。透过词人的幽怨和离愁，我们懂得了对亲情友情的珍惜和感恩，是它们让我们的生活变得更加充实和美好；透过词人的达观和执着，我们懂得积极的心态能够改变自己的世界，更加坚定了对生活的热爱；透过词人忠贞爱国之心，我我们懂得了担当与进取……

闻钟编写的《宋词三百首(精编本)》以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行了串讲

闻钟编写的《宋词三百首(精编本)》以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行了串讲，如注释字音字义、补充说明词语中蕴含的深意、典故、翻译原文，还结合词句的内容和蕴含的情感，引申拓展了相关的成长感悟、品读思考题和读后感，以帮助读者提高读者阅读的审美兴味，更好地鉴赏和理解词人及词作。

赵佶

燕山亭(裁剪冰绡)

钱惟演

木兰花(城上风光莺语乱)

范仲淹

渔家傲(塞下秋来风景异)

苏幕遮(碧云天)

御街行(纷纷坠叶飘香砌)

张先

千秋岁(数声)

菩萨蛮(哀筝一弄湘江曲)

一丛花(伤高怀远几时穷)

天仙子(水调数声持酒听)

青门引(乍暖还轻冷)

晏殊

浣溪沙(一曲新词酒一杯)

浣溪沙(一向年光有限身)

清平乐(红笺小字)

清平乐(金风细细)

木兰花(燕鸿过后莺归去)

木兰花(池塘水绿风微暖)

木兰花(绿杨芳草长亭路)

踏莎行(祖席离歌)

踏莎行(小径红稀)

蝶恋花(六曲阑干偎碧树)

韩缜

凤箫吟(锁离愁、连绵无际)

宋祁

木兰花(东城渐觉风光好)

欧阳修

采桑子(群芳过后西湖好)

诉衷情(清晨帘幕卷轻霜)

踏莎行(候馆梅残)

蝶恋花(院深深深几许)

蝶恋花(谁道闲情抛弃久)

蝶恋花(几日行云何处去)

木兰花(别后不知君远近)

浣溪沙(堤上游人逐画船)

浪淘沙(把酒祝东风)

青玉案(一年春事都来几)

柳永

曲玉管(陇首云飞)

雨霖铃(寒蝉凄切)

蝶恋花(伫倚危楼风细细)

少年游(长安古道马迟迟)

戚氏(晚秋天)

玉蝴蝶(望处雨收云断)

八声甘州(对潇潇、暮雨洒江天)

迷神引(一叶扁舟轻帆卷)

王安石

桂枝香(登临送目)

千秋岁引(别馆寒砧)

王安国

清平乐(留春不住)

晏几道

临江仙(梦后楼台高锁)

蝶恋花(醉别西楼醒不记)

鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)

生查子(关山魂梦长)

木兰花(东风又作无情计)

清平乐(留人不住)

阮郎归(天边金掌露成霜)

御街行(街南绿树春饶絮)

留春令(画屏天畔)

苏轼

水调歌头(明月几时有)

水龙吟(似花还似非花)

念奴娇(大江东去)

永遇乐(明月如霜)

卜算子(缺月挂疏桐)

青玉案(三年枕上吴中路)

临江仙(夜饮东坡醒复醉)

定风波(莫听穿林打叶声)

江城子(十年生死两茫茫)

秦观

望海潮(梅英疏淡)

满芳(山抹微云)

满芳(晓色云开)

减字木兰花(天涯旧恨)

浣溪沙(漠漠轻寒上小楼)

赵令畤

蝶恋花(欲减罗衣寒未去)

晁补之

水龙吟(问春何苦匆匆)

毛滂

惜分飞(泪湿阑干花着露)

李之仪

谢池春(残寒销尽)

卜算子(我住长江头)

周邦彦

风流子(新绿小池塘)

兰陵王(柳阴直)

琐窗寒(暗柳啼鸦)

六丑(正单衣试酒)

夜飞鹊(河桥送人处)

满芳(风老莺雏)

花犯(粉墙低)

大酺(对宿烟收)

解语花(风销焰蜡)

蝶恋花(月皎惊乌栖不定)

绮寮怨(上马人扶残醉)

西河(佳丽地)

瑞鹤仙(悄郊原带郭)

浪淘沙慢(昼阴重)

贺铸

青玉案(凌波不过横塘路)

浣溪沙(不信芳春厌老人)

减字浣溪沙(楼角初销一缕霞)

石州慢(薄雨收寒)

蝶恋花(几许伤春春复暮)

天门谣(牛渚天门险)

天香(烟络横林)

望湘人(厌莺声到枕)

张元斡

石州慢(寒水依痕)

兰陵王(卷珠箔)

叶梦得

贺新郎(睡起流莺语)

虞美人(落花已作风前舞)

汪藻

点绛唇(新月娟娟

刘一止

喜迁莺(晓光催角)

李邴

汉宫春(潇洒江梅)

陈与义

临江仙(高咏楚词酬午日)

临江仙(忆昔午桥桥上饮)

蔡伸

苏武慢(雁落平沙)

周紫芝

鹧鸪天(一点残钮欲尽时)

踏莎行(情似游丝)

曹组

蓦山溪(洗妆真态)

孔夷

南浦(风悲画角)

岳飞

满江红(怒发冲冠)

张抡

烛影摇红(双阙中天)

程垓

水龙吟(夜来风雨匆匆)

张孝祥

六州歌头(长淮望断)

念奴娇(洞庭青草)

韩元吉

六州歌头(东风着意)

好事近(凝碧旧池头)

袁去华

瑞鹤仙(郊原初过雨)

陆游

卜算子(驿外断桥边)

范成大

忆秦娥(楼阴缺)

眼儿媚(酣酣日脚紫烟浮)

霜天晓角(晚晴风歇)

辛弃疾

贺新郎(绿树听鹈鸠)

永遇乐(千古江山)

青玉案(东风夜放花千树)

鹧鸪天(枕簟溪堂冷欲秋)

姜夔

点绛唇(燕雁无心)

扬州慢(淮左名都)

杏花天影(绿丝低拂鸳鸯浦)

刘过

唐多令(芦叶满汀洲)

刘克庄

生查子(繁灯夺霁华)

贺新郎(深院榴花吐)

贺新郎(湛湛长空黑)

卢祖卑一

江城子(画楼帘幕卷新晴)

吴文英

浣溪沙(波面铜花冷不收)

祝英台近(采幽香)

澡兰香(盘丝系腕)

风入松(听风听雨过清明)

刘辰翁

兰陵王(送春去)

永遇乐(璧月初晴)

周密

瑶华(朱钿宝块)

曲游春(禁苑东风外)

蒋捷

瑞鹤仙(绀烟迷雁迹)

女冠子(蕙花香也)

张炎

高阳台(接叶巢莺)

八声甘州(记玉关、踏雪事清游)

解连环(楚江空晚)

王沂孙

高阳台(残雪庭阴)

彭元逊

疏影(江空不渡)

六丑(似东风老大)

李清照

凤凰台上忆吹箫(香冷金猊)

醉花阴(薄雾浓云愁永昼)

声声慢(寻寻觅觅)

念奴娇(萧条庭院)

永遇乐(落日镕金)

本书经典名句记忆

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读后感

从宋词中汲取坚忍

赵佶

赵佶（1082-1135），即宋徽宗，著名书画家，北宋第八位皇帝，北宋王朝灭亡后被俘，受折磨而死。虽然他在政治上昏庸无所作为，但在艺术上多才多艺，书法、绘画、诗词都很擅长。

燕山亭

北行见杏花

裁剪冰绡①，轻叠数重，淡着燕脂匀注②。新样靓妆③，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女④。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重⑤，这双燕，何曾会人言语⑥。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据⑦。和梦也⑧、新来不做。

①冰绡（xiāo）：洁白的生丝绸，此喻指杏花的花瓣。

②燕脂：即胭脂。

③靓妆：美丽妆饰，用脂粉着色。

④蕊珠：指仙境，装饰有花蕊珠玉的宫殿。

⑤凭寄：寄托。

⑥会：理解，懂得。

⑦无据：不可靠。

⑧和：连的意思。

盛开的杏花就似层叠有致的白绸，经过巧手剪裁出重重花瓣，每一瓣都染着淡淡的胭脂。一朵朵杏花如同装束别致、美貌倾国的仕女。即使是天仙见了也会自叹不如。可是，杏花虽娇媚却容易凋谢，它们又能经历几番风雨。我的心满含愁绪之苦。问这凄凉的院落，能有几时春光。

燕子双双飞归故巢，想托它们寄去重重离恨，只是它们不懂人的千言万语。故国相隔万水千山，不知何年才能再见。怎能不思念，唯有梦中时常归去。近来，连梦也难做成，我痛苦得彻夜难眠。

《燕山亭》，词牌名。

此词是词人被金兵掳往北方的途中，忽然见到路边绽放的杏花，百感交集而作，其中隐含了他悲惨的身世与遭遇。

上片写了在路边见到的杏花，其中暗喻了境遇之苦。悲情地描写了杏花的美丽与娇媚，特别是遭到风雨摧残后的凄凉之感，从它的极盛到衰败暗示了词人自身的遭遇，表达出了内心的无尽苦痛。下片写了重重离恨，极度忧伤之状。纵然有来去自由的燕子，也无法与它们交流。想念故国，却又无法再见，指望梦中能够归去，却连梦也做不到了。心中之感不免由失望到绝望，哀痛至极。

全词情韵有致，借美丽娇媚的杏花的凋零抒发了故国沦亡的愁绪离恨，读后使人生发肝肠寸断之感。

钱惟演

钱惟演（962-1034），字希圣，临安（今浙江杭州）人。吴越忠懿王钱俶的第十四子。他是北宋大臣，博学能文，西昆体骨干诗人。所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。

木兰花

城上风光莺语乱①，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚②，鸾镜朱颜惊暗换③。昔年多病厌芳尊④，今日芳尊惟恐浅⑤。

①莺语：黄莺婉转鸣叫或低语。

②衰晚：晚年衰弱。

③鸾（luán）镜：传说鸾鸟是古代的神鸟，见同类则鸣，后来人们称照人的镜子为鸾镜。朱颜：指面色红润。暗换：这里指不知不觉地变成了残颜。

④昔年：今年或者近些年。

⑤芳尊：指酒杯和芳醇的美酒。“尊”同“樽”，酒樽。

眺望城上风光，黄莺儿的叫声乱成一片，城下湖面上烟波迷漫，春水拍打着堤岸。青青的杨柳如绵绵芳草似的，什么时候才能变得没有了呢？眼中充满泪水，愁绪袭来，让人肝肠寸断。

往日的情怀渐渐衰老，没了生气。揽镜自照，吃惊地发现镜子中昔日红润的容颜，在不知不觉中不见了，如今已变得如此憔悴苍老。以往体弱多病，讨厌去碰那美酒金杯，如今杯子就在眼前，却唯恐酒斟得不满。P1-4

中华民族数千年自强不息的历史，皆因时代更迭中，民族有魂；而一个人的茁壮成长，在漫长岁月中，尤其需要人生扎根。

纵观时下的学校教育，我们忧心忡忡地发现，传统文化的缺失已将我们带人了一个片面和异己的地带。外来文化，从精神上的各种大片，到物质上的洋快餐，已渗透到我们生活中的方方面面。我们自己的传统节日、传统饮食、传统服装，我们自己的民族英雄、历史记忆却距离我们越来越远。

如果出现中华优秀传统文化教育的缺失，带来的就会是精神世界的浮躁、迷误、幽暗甚至荒芜。

即便这样的我们，能够成为自诩的“世界公民”，但请不要忘记那句朴实的道理：民族的才是世界的。缺乏民族文化传承的“世界公民”，也很难为世界奉献独有的价值，也很难真正走远，最终依然会造成人生的漂浮、迷惘甚至残缺。

一个强壮的民族要有一个最大公约数的共同信仰；一个良好的社会应有一个共同的精神家园；一个健康的人要具有正确的价值观：这便是当下最紧迫且必须面对的问题。

所以，看见商务印书馆联合著名阅读策划公司智慧熊文化传媒共同策划出版的这套“国学经典学生读本·今注今译”丛书，我非常欣慰。

出版方力图为学生量身打造一套国学基础读物，他们联袂众多专家学者，从浩如烟海的中华典籍中精心遴选出约So种图书，涵盖经、史、子、集四大门类。他们认真理解经典典籍本义，同时注重主题内容上对价值观的引领，使这套图书具有更强的针对性和实效性，既强调了国学经典对传统文化的积累与传承，又兼顾了国学经典中美德要素对学生形成正确价值观的直接作用。

如通过《论语》的阅读，学会自省，懂得修身，做一个具有“善良、正直、勤学、慎思”品格的人；通过《道德经》的阅读，了解“上善”“大德”“曲直”的概念，懂得凡事有成“始于足下”的道理，成为一个具有“坚毅、乐观”品格的人；通过《礼记》的阅读，懂得“孝，德之本也”的道理；通过《战国策》的阅读，领略论辩的艺术，学会思辨的智慧等。

文化是一个民族的血液，是一个民族的灵魂，是一个民族在长期生活中总结出的认知世界的智慧结晶。文化存，则民族存；文化亡，而民族亡。我们不仅要通过阅读，把文化之根深扎在中华文明的沃土之上，更要通过行动，让国学经典通过我们的努力重新焕发生机，让逐日凋敝的中华优秀的传统文化以现代的躯体重生。

如果我们能够这样把根深深地扎下去，能够让优秀传统文化通过阅读国学经典而传承，同时脚踏实地汲取外来文化之所长，假以时日，我们必然能够在中华优秀传统文化的广袤大地上，缔结出令世界起敬、令人类受益的中国文化的新成果。与此同时，我们的人生，自然而然会因此创造辉煌，在活出中国文化的根本精神之际，也活出了我们的精彩人生。

希望，不仅寄托在孩子们身上，也寄托在每一个人身上。

是为序。

全民阅读形象代言人朱永新

有人说“半阙宋词一季秋”。此话真是不假，随手翻读一首宋词，那些看似没有生命的文字，就会在我们眼前呈现出一道道灵动的风景：有“长烟落日孤城闭”的萧瑟边关，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千里大江；有“红杏枝头春意闹”的盎然春色，有“纷纷坠叶飘香砌”的冷落清秋；有“日日思君不见君”的相思与期许；还有“莫等闲、白了少年头，空悲切”的豪情壮志……每每读之，这些鲜活的文字总会牵引着我们穿越时空的隧道，去体味那摇曳多姿的情感。

众多的词人就这样满腔深情地关注着生活，关注着身边的事物，在词作中袒露自己的情感和心声，或显或隐地表达了自己对生活的感悟和态度。阅读宋词，同古人进行穿越时空的对话，从中可以获得不少感动和教益。

人生不可能一帆风顺。面对生活中的一切困难和挫折，不同的人有不同的态度。孔子积极入世，以现实的、积极的态度对待人生，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”庄子感叹大树的长寿和蜉蝣的短命，认为：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”宋代众多的词人也借自己的词作展现了自己的人生态度，帮我们做出了各种各样的解答。晏殊的一首《浣溪沙》，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”：为伤春惜时的感慨抒怀之作，蕴含着时间永恒而人生有限的哲理。《清平乐》中的结尾两句“人面不知何处，绿波依旧东流”则表现了流水依然在眼，而人面不知何处，唯有相思之，跟随流水，悠悠东去。

对我们人类来说，深感压力最大的不是死亡，也不是疾病，而是我们对孤独的恐惧和对未来的绝望。词人苏轼面对聚散离合的人间真情，写出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句，呈现出了一种不为离愁别苦所束缚的积极、乐观态度；面对自然界的风雨，他并没有望而生畏、消极退缩，而是发出“一蓑烟雨任平生”的豪情壮志。人生短暂，万事匆促，词人岳飞以他真切体验劝诫我们读者“莫等闲、白了少年头，空悲切”。对此，我们能够拒绝吗？不能！真正懂得人生真谛之人，皆明白“且行且珍惜”对于人生的意义。

那么怎样珍惜并度过人这短暂的一生呢？有的人来到世间，没有理想，没有追求，纵情享受，纵情娱乐，不愿奉献，不要痛苦，认为这就是幸福。人生固然需要物质上的极大便利、生活上的舒适惬意，但更需要崇高的精神追求。人生有幸与不幸，也有酸甜苦辣。只有学会坦然面对，坚持梦想，在享受自己的人生时，懂得关爱他人，这才是完美的生命和有价值的人生。

宋词作为文学的一种，不单单是借物抒情的随意而作，它们要表达的是词人的人生观和社会责任感，表现了词人对人生的理解，对理想的期待，在困难中的自我勉励。读完宋词，我想我们都应该像书中词人那样，不管遇到什么挫折，不论受到什么委屈与不幸，都不要对人生失去希望，而应该调整心态，在“逆旅”中做一个坚定自觉的“行人”。