谢劲松所著的《禅宗心性论/黄梅禅文化与荆楚佛学丛书》从存在、思想和语言三个维度阐明了惠能禅思想的构成。通过追问心性的渊源、区分禅与禅定的差异、惠能禅思想的重构、禅宗审美如何可能的回答、对美在意境的分析等方面的分析，试图回答的是心性何以是一个美的问题，提出要以参禅的方式进入对禅宗美学的理论建构。

导论

第一章 心性与禅

 第一节 禅是大乘佛教

一、坛经题记

二、一心二门

 第二节 外道中的心性

一、外道

二、梵我

 第三节 早期佛教心性

一、我与无我

二、五位心法

 第四节 大乘佛教心性

一、如来藏心

二、如来藏性

三、心性本净

第二章 心性渊源

 第一节 思想的区分

一、印度佛教

二、中国文化

三、心的区分

 第二节 经典中的心性

一、《楞伽经》

二、《起信论》

三、《心经》

四、《金刚经》

 第三节 惠能前的心性

一、楞伽师

二、黄梅禅

三、法融

四、神秀

第三章 禅与禅定

 第一节 禅宗谱系

一、谱系

二、法脉

 第二节 禅非禅定

一、禅定

二、禅

三、禅宗

第四章 智慧之禅

 第一节 心性

一、心之名

二、心之性

三、心之德

 第二节 菩提

一、菩提心

二、佛法僧

三、无相忏

四、无相戒

 第三节 语言

一、不立文字

二、无言之言

三、自然思维

第五章 般若经验

 第一节 顿悟

一、去迷

二、明心

三、顿悟

 第二节 般若

一、般若

二、定慧

 第三节 无念

一、体性

二、起念

 第四节 实证

一、唯证乃知

二、三量互证

结语 如禅生活

参考文献

 一、古籍

 二、近著

 三、其他