司马光撰的《资治通鉴》在当今社会就是一部很好的处世宝典。在《柏杨白话版资治通鉴》中，柏杨先生为每一个历史关键场景都加注上“柏杨曰”的个人观点，就是为了启发读者在面临自己的人生抉择时，有足够的谋略做出正确的判断。

此外，《柏杨白话版资治通鉴》在学术性与实用性上突出于其他译本的关键，在于对地图的填充。《八王之乱》是其中一本，讲述了西晋年间司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战，前后历时16年。其最终结局是东海王司马越夺取大权，对统治造成了严重破坏，被认为是导致西晋灭亡的原因之一。而西晋灭亡之后，大分裂时代的到来，更增添了中原土地上的惨剧。

司马光撰的《八王之乱》的前奏曲是皇后贾南风发动的诛杀杨骏的政变，接着如法炮制，诛杀司马亮，“八王之乱”遂起。一群姓司马的，为了权力，骨肉相残，幕幕可惊，中国人被迫去杀人或被人杀，自己却无法主宰自己的命运，真是可恸。面对“八王之乱”的悲惨景象，请不要哀痛，因为以后的景象，将更悲惨。

二八九一三○九年

导读

三世纪九○年代

司马炎逝世

皇后贾南风当权杨太后囚死金墉城

“八王之乱”爆发

大水饥馑匈奴叛变

贾南风诬太子司马通谋反

四世纪最初十年

“八王之乱”惨杀更烈

“大分裂时代”来临

成汉建国汉赵建国

晋惠帝司马衷被毒死

石勒崛起

“圣贤计划一件事情，要在事情还没有发生前，就看到事情发生；要在变乱还没有爆发前，使它不会爆发。看不出任何痕迹，道路已经修平；看不出惊天动地的举动，事情已经完成。其次，也能转祸为福，反败为胜，使难关得以渡过，艰苦可以突破。现在，我们面对一场大难的终局，却不去筹划一个好的开始。畏惧改变车道的困难，而坚持仍在翻过车的旧路上奔驰，这是为什么?关中人口多达一百余万，大约估计，戎人、狄人占有一半，让他们留下来也好，要他们迁出去也好，都必须有充分的粮食。如果粮食缺乏，不能供应，必须搜索关中所有的储存，去保全他们活命；这样做，他们才不会为了恐惧饿死，而出来抢掠。而今，政府命他们迁移，沿途供应饮食，让他们回到祖先故土，依附他们的同族，互相照顾。秦地(陕西省中部及甘肃省东部南部，均是秦王国故地)汉族，还可以得到另一半的粮食，这正是给行人谷米．给居民仓储，减轻关中所受的压力，肃清盗匪的来源；免除不断侵害，建立永久和平的方案。如果畏惧短时间的辛劳，而抛弃可以使万世太平的良策，只不过不愿付出几天几月的代价，反而留下几代都逃不脱的灾难。这可不是所谓开创大业，留传万世，为子孙打算的长程谋略。

“并州胡人，本是凶恶的匈奴贼寇，本世纪(三世纪)第二个十年，当时东汉王朝的魏王曹操，命右贤王挛辊去卑，引诱单于(四十二任)挛鞮呼厨泉到邺城(河北省临漳县西南邺镇)，因而被留作人质，遂分割他的部众，散布六个郡之内(参考二一六年七月。六郡：平阳郡【山西省临汾市】、西河郡【山西省吕梁市离石区】、太原郡【山西省太原市】、新兴郡【山西省忻州市】、上党郡【山西省黎城县西南】、乐平郡【山西省和顺县西北】)。到了六。年代初叶(曹魏帝国末年)，因为‘部’太强大，每‘部’遂再分为三支。王朝建立之后(六O年代中期)，增加到四支。于是，右贤王刘猛叛变，结合其他民族的叛徒(参考二七一年十一月)。最近又有郝散起兵，在毂远(山西省沁源县)发难(参考二九四年五月)。而今，五部加在一起，已有数万户，人口之多，超过西戎，而匈奴人天性骁勇，精于骑马射箭，战斗力之强，远超过氐人和羌人。如果不认清有一天终有掀起战火的可能性，则并州区域使人寒心。

“本世纪(三世纪)四。年代，毋丘俭攻击高句丽王国(参考二四六年二月)，把高句丽人民强迫移居荥阳(河南省荥阳市)，开始时不过数百户人家，子孙繁衍，而今已多到以千为单位计算。再过几代，人口将更兴盛。百姓一旦失去土地，不能耕种，还要反叛逃亡；狗和马一旦肥胖强壮，还要咬人；何况夷狄，能不发生变化?目前只是不够茁壮，力量不允许他们如此而已。

“主持国家大计的人，所面对的事，不应只忧虑国家贫困，而应忧虑国家不安。中国有四海之大，人民富庶，难道非把异族留在国内，然后才能立国?对这些异族，政府应明白宣布，耐心解释，送他们返回故土，一方面解除他们的思乡之苦，一方面也解除中国内部的小忧。《诗经》说：‘爱护中国，安抚四方。’(《大雅·民劳》)。功德永留于世，在谋略中应属最好的计策。”

然而，政府不能采用。

【柏杨日：】

江统的《徙戎论》，是历史上考虑最周密，计划最详尽，又最切实可行的一个伟大方案。晋王朝政府如果能够执行，将呈现划时代的民族大迁移的景观。以当时种种条件，一定可以完成。可是，晋政府的权力，这时握在以皇后贾南风为首的贾家班之手，贾南风不过一个泼妇．贾谧和郭彰，更是纨绔少年，三个目光如豆的颟顸男女，只知道享受荣华富贵，连他们屁股底下坐的是一个火药库都不知道，又焉能知道国家百年大计。然而，也只有这时候才是千年难逢的良机，有力量执行这个伟大的任务。时机一眨眼便永远消失，过了这个村，便没有这个店。

不过，江统把灾难全部归罪于少数民族，根本没有触及问题核心；只看见疯子杀人，而没有看见是谁把致疯的毒药放到对方碗里：强迫少数民族喝下致疯的毒药，而痛责他们发疯，诟骂他们性情贪婪、凶悍残忍，是把事情本末倒置。恰恰相反，少数民族比汉族朴实得多、纯洁得多，没有暴君暴官“性情贪婪，凶悍残忍”的迫害虐待，少数民族不会叛变。这种虐待不除，纵然把少数民族全体驱逐，留下来的全是“善良”的汉人，难道就可平安无事?黄巾集团的变民，岂是东夷西戎北狄南蛮?暴君和贪官污吏，是封建体制没有能力解开的死结．此结不解，血脉不通。而此结偏偏五千年来都无法解，所以血脉也就五千年来没有几天通过!因而也就灾难不绝，武装抗暴不断。《徙戎论》救不了中国，政治行为来自文化规范，舍去在文化上探讨，其他都是枝枝节节，又何况连枝枝节节也因国家领导人非暴即昏之故，无法实施。

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