为富不仁
释义：为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。出典：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣．”示例：“自古道：～”（清·陈忱《水浒后传》第二回）。
重组：为富亦仁
据说中国人穷日子过惯了，破罐子破摔，所以在有些人心里，“仇富”情结便油然而生。冤有头，债有主，“仇富”情结谁先结？“阳虎曰：为富不仁矣，为仁不富矣”，早被孟子记录在案（《孟子·滕文公上》）。当了富人就当不了善人？当了善人就当不成富人？环顾现实，不得不承认阳虎还真是个预言家。因为国内的富豪还没有谁肯率先打破这一怪圈，财富榜与慈善榜总是各榜各的。无法合二为一。本土富豪聚财之道不管真懂假懂，毕竟财富在手，胜者为王。但说起“散财之道”，比起外国一些富豪，那可真是望尘莫及的。
《福布斯》网站2006年7月公布，盖茨赚钱速度堪与刘翔跨栏媲美，每分钟入账6659美元，已连续12年高居全球富豪排行榜榜首。盖茨好像不曾表示过“裸捐”，但他立遗嘱拟捐95％个人资产。400亿美元，到那时，也就只剩一个裤头遮羞了。孤证难立，无独有偶。世界二富“股神”巴菲特也宣布从2006年7月起，将个人财富85％计、370亿美元捐给盖茨和妻子所创慈善机构，暂时成为全球首善。
看来“为富不仁”作为成语，只能出于汉语，用于汉语，不能翻译到美国去。就算翻译过去，人家也不懂。想来想去，还是看看本土富豪们真成气候后会如何，但愿那时的阳虎会说一句“为富亦仁”。
知恩报恩
释义：知道了受人家恩惠就报答人家恩惠。出典：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“俺家里有信行，知恩报恩。”示例：“这虽是小事，也可见得他～的诚心”（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四二回）。
重组：知恩忘恩
至少在相当长一段时间内，上大学者越多，需要资助才能完成学业者也越多；接受资助者越多，知恩忘恩者也越多。其中有何规律，不想探讨。只要留意一下媒体报道，就知此说不是胡说，不是戏说，而是实话实说。
深圳已故著名歌手丛飞，历时10年，耗资三百多万，资助178个贫困学生。缠绵病榻之际，前来看望慰问的受助者并不多，反倒有受助学生家长来电催款。台湾人殷昌杰来厦门用退休金资助贫困大学生，最多时达21名，因摔跤住院，没一个学生前去探望。吉林高健民曾在黄继光、邱少云所在部队服役，二十多年关怀资助一百三十多名学生，有联系并表感谢者不到10％。四川劳模乐永亨14年出资40万帮助三百多名学生，只有十几人跟他保持过联系。 资助人从未要求受助者对等或加倍回报自己，他们所求有时不过是受助者一条短信，一封来信，一个电话，一个拥抱。可受助者总金口难开，欲谢还休，强调另有隐衷，请求社会理解。“树欲静而风不止。子欲养而亲不待”。等你有了成就，有了能力，有了心思，才想起感恩，恩人恐怕早去了另一个世界。“滴水之恩，当涌泉相报”。与其死后相报“涌泉”，何如生时报以一瓶矿泉？（P1-2）
长林先生近年来致力于成语重组、成语新解。阐旧章以赋新意，观新潮不忘初心。每每于习以为常的词语表达之中生发奇意，将针砭时弊融铸在老话新解当中。于是，“十面埋伏”幻化出呼吁整治环境的：“十面霾伏”，“祸从口出”演变成治理食品卫生的“祸从口入”。作为杂文家的长林先生擅长逆向思维，常能见人所未见，发人所未发。在杂文多样化的表达当中，独创“成语重组”这一不拘一格的新品种、新样式。值得关注、值得玩味。——著名杂文家、第二届鲁迅文学奖杂文奖得主朱铁志
陈长林先生的“成语重组”，其实是推“成”出新，借既有成语之壳，表达自己的所思所感；有文史韵味，有幽默机智，更有悲天悯人情怀（如“祸从口入”），也有与时俱进的观念更新（如“亲密有间”）。如此写作随笔，可谓独具一格、独步文坛了！——著名杂文家、第三届鲁迅文学奖杂文奖得主鄢烈山
陈长林先生的成语重组，大尺度跨界，奇思妙想，活力无限。借成语壳生杂文蛋，老树新花，机智诙谐中显现深刻批判之张力。——著名杂文家、第五届鲁迅文学奖杂文奖得主陆春祥
一种崭新的杂文祥式
朱大路
当陈长林的《成语重组》杂文，零零散散，在报纸上刚冒头时，我便有预感：这种形式。一旦与生活长期挂钩，“批量生产”的潜力极大。
果不其然。这两年，他对汉语的成语，屡屡重组，写出了大批类似的杂文。本书作品，除一少半陆续写作刊发外。超半部分系2013年以来所写。
于是，一种崭新的杂文样式——成语重组式，在陈长林手中，宣告诞生了！
自鲁迅以来，杂文的表现形式渐趋丰富：驳论式，散论式，小杂感式，辨析式，叙述式，抒情式，对话式，寓言式，荒诞式，文言式，互补式。故事新编式，编年体式，等等。近三十年来，流沙河的《Y先生语录》，朱铁志的“小人物”系列，陆春祥的《病了的字母》，分别以语录式、人物塑造式、字母分类式，给读者捎来惊喜。现如今，陈长林的成语重组式，异军突起，在杂文之林，闪耀新光泽。我始终认为，独特的文体，是作家“面对生活的姿势，挥洒个性的战术，出航远征的舟楫”。一个作家。能否拿得出与众不同的文体，不靠一时心血来潮，而靠他的审美趣味，知识结构，创新能力。我平时吃饱了饭，伸长头颈，常在观望：杂文界又有什么老朋友，在创作上“要”出了新花样？说实话，新的文体，并不是隔三岔五，就能涌现的，但只要冒出芽尖了，评论界就应当给点阳光，施点肥。
汉语的成语，是干百年来，人们习用的定型词组或短句，折射出传统价值观，具有沿袭性，稳定性。但时代、生活，走着走着，就会出现一些异化，冲击传统价值观，让稳固的成语也错位、变形。陈长林敏锐地抓住这一点，根据生活实例，重新组装成语，或换一个字，或前后对调字眼，使原先的含义发生变化。表面上，是针对传统文化被颠覆，用重组的成语去适应生活，让形式迫上内容；实质上，是在忧虑现实生活被扭曲，透过形式去拷问内容，对不合理的异化现象，给以针砭。
作为杂文，《成语重组》执行了它的社会批判的使命。
本书将原版成语和重组成语，两相比照，以凸显对比，昭示异同。看得出来，重组的活儿，做得自然，贴切。没有生硬之感。七岁的江苏男孩，对落水的五岁妹妹，既未施以援手，也未大声呼救，而是说；“活着那么苦，拉他干什么？”据此，把成语“童言无忌”改装为“童言有忌”，顺理成章；江西一起灭门案的主犯之一，逃到杭州，以高僧面目出现。据此，把成语“放下屠刀，立地成佛”改装为“放下屠刀，异地成佛”，浑然天成；河南杞县发生“钴60卡源事件”，因当地封锁消息，致使人们无端担忧“核泄漏”而离乡背井。据此，把成语“杞人忧天”改装为“杞人忧钴”，机缘巧合；国内动物园设有鹦鹉叼钞票表演节目，鹦鹉被训练成只肯叼美钞、港币和大额人民币，像人那样拚命敛财。据此，把成语“鹦鹉学舌”改装为“鹦鹉学人”，讽喻顿现。有时，也在古老的立意中，掺兑新时代元素，将负面价值提升为正面价值。比如，把“为富不仁”改装为“为富亦仁”，把“见义勇为”改装为“见义智为”。有意思的是，在把“坐怀不乱”改装为“不乱坐怀”时，作者议论道：“因为坐怀不乱，只是一种自律，全凭自觉；而‘不乱坐怀’，强化他律，建设制度，方为治世根本。”这是苦口婆心。在呼唤法治意识了！
陈长林的写作，真是得心应手，似有魔幻：左手一捏，一个“重组”；右手一攥，一个“重组”——仿佛老天对他特别眷顾，专为他供应相关的生活原料，而他优游自若，在从事一种“私人订制”。他的文字，句式精短，音节浏亮；经传纲鉴，唐诗宋词，随手征引；抒情味道，幽默气息，一样不缺。
如果此公活一百岁，我疑心《汉语成语词典》从头到尾都可能被“重组”。
记得，有一天。我请他袒露一下“重组”的初衷，他突然诗兴勃发，吟哦道：“世事沧桑，触目惊心；既定成语，力不从心；大胆重组。煞费苦心；激浊扬清，甘苦寸心。”
我想，读者披阅本书，会触摸到这颗滚烫的心。
写于2015年3月12日
由陈长林所著的《成语重组200则》一书主要反映我国社会转型过程中发生的各种社会现象和伦理观、道德观、价值观的转变，从而使很多成语发生新的变化和转义。本稿可读性、思想性很强。
陈长林的写作，真是得心应手，似有魔幻：左手一捏，一个“重组”；右手一攥，一个“重组”——仿佛老天对他特别眷顾，专为他供应相关的生活原料，而他优游自若，在从事一种“私人订制”。他的文字，句式精短，音节浏亮；经传纲鉴，唐诗宋词，随手征引；抒情味道，幽默气息，一样不缺。
题记——世事沧桑触目惊心；既有成语，力不从心；大胆重组，煞费苦心；激浊扬清，甘苦寸心。
由陈长林所著的《成语重组200则》作品，除一少半陆续写作刊发外。超半部分系2013年以来所写。书中将原版成语和重组成语，两相比照，以凸显对比，昭示异同。看得出来，重组的活儿，做得自然，贴切。没有生硬之感。有时，也在古老的立意中，掺兑新时代元素，将负面价值提升为正面价值。
