玉山是台湾当地人的圣母峰，也是居住同胞的心灵之顶。在玉山3952公尺的顶峰石碑上，镌刻着八个大字，“心清如玉，义重如山”。千百年来，它巍然屹立在祖国的东方，如一面巨大的天然屏风，面对太平洋的千百劫难，即使台风地震的撼动，依然不能动摇它的坚贞与宁静。
而更撼动我的，还有一则若真若假的布农族古老神话传说：“在大地开始之后，有一个高大的女巨人，经常悠游在这块被众神祝福的土地上。她以沉默面对岁月。无意中为深沉的孤寂而叹息时，发出浓浓的白雾湿润了附近的大地。经过千百年的叹息，附近的大地生长出各种各样的树木，各种小动物也穿梭其间，让沉寂的大地透露出令人惊艳的生命韵味。随着岁月的脚步，女巨人始终坐在山顶沉思，后来女巨人伸出了双脚，大拇指都变成了两座大山，再后来，这片山林便出现了祖先”。
基于这个神话传说，虽然比起四百多年前的西游记还要遥远奇异，但布农族人却一直在相信，玉山是女巨人的化身，是他们的母亲，而他们都是从女巨人的“脚趾”衍生出来。在千年不语的玉山母亲的呵护下，布农族相信天地万物都是尊贵且有灵气的。他们的生命精灵从“软弱”转为“坚强”。在大自然的天风海雨中，他们一直坚持传统的农耕和狩猎，长期神秘地与山林互动，衍生出自己独特的文化。
行脚于天涯地角的我，虽然对玉山有着无限的向往，但我却没有能力爬上玉山顶峰，望山而敬的我对于海拔：3952公尺的高度，我这把老骨头，只能望山莫及。我只能贴近“巨人”，看见了她的“肚脐”和“脚趾”，远望玉山顶上的白云飘过一个山头又一个山头。虽然我站的高度不够，但玉山的雄伟依然像咱们的万里长城一样在我心里寄住着。
近年来，台湾同胞风行徒步登山旅行，特别是在玉山地区。其中还有热切的登山勇士怀藏钻戒，站在东亚最高的地方向女友求婚。更有人背着逝去母亲的骨灰登顶，以完成母亲生前遗愿，誓将人间遗爱留在台湾最高点。满怀对登山勇士的崇敬之心，我俯身于下，把自己放置在无尘的大自然怀抱里，在错落的光与影的合一里，我感到自己灵魂仿佛变成一个绿色的光点，漫过重重叠叠的玉山云树，让我的初心历经一场洗礼，更加澄澈，更加谦卑。
沿着植物解说板和游览解说牌，我来到玉山有名的白木林。据当地人说，白木林的形成，是因为从前的一场森林大火，刚刚烧到叶子的时候，一场大雨把火给扑灭了。结果树死了，但树干却兀自坚韧地挺立着。遍布山头的白木林，有的腰骨蟠屈变形，有的直直地仰颈翘首苍天。在经受岁月雨水的酸腐和太阳的爆晒之后，树皮都已脱落，生命里的某些东西已经全然死去，只剩下裸露的白骨，在浩渺浓郁的绿野上，白骨森森地指向天空，那一片凄艳的白，宛如一片壮烈后不肯低头的魂灵。白木林的视觉强烈地冲击着我的眼帘，惊艳的壮烈铺天盖地，仿佛向人类呼吁，仿佛庇护着这片厚土，虽死犹生的凄美与禅意，使我虔敬中更添无数疼惜与不舍。
我在白木林前驻足了很久很久，直到把这幅英雄交响曲一般雄浑的画卷，静默地叠放在心里头……告别白木林时，我一步一回头，似乎与远征的壮士们做最后一次诀别，任那战场上的厮杀声渐渐远去，直到静穆成一道永恒的墓碑。陪伴他们的有扎根千万尘世的神木老树，擎天的巨柱把粗旷纵横的枝桠油绿地托举到空际。还有庄重的红松、铁杉、台湾杉、玉山圆柏和草本植物等等。他们交臂叠肩相拥互倚，犹如霜皮龙鳞筋骨尽露的“风雕”。整个玉山上上下下、浅浅深深。浓荫碧影中远远看去，就像一层层交叠撑开的绿色巨伞，站成了一片片绿野，风起时，片片绿叶翻动起阵阵波涛，几乎透染我的肺腑。
呼吸着旷野的生命，从早餐起步到午后三点，脚程还没走出玉山“脚趾”的我，老骨头早已僵硬如一尊石像。当我选择了一处浓荫斑驳的石阶坐下休息时，却惊见一条小青虫，从布满青苔的落叶底下钻了出来。它旁若无人地伸伸懒腰，然后抬起他那柔细的脚爪，优雅自足地一拱一拱向一个微凹的洞穴探险去了……在这万物之一族的小小动物乐天知命的“嚓嚓嚓”的脚步声中，小青虫如此禅味的知足乐天，让我惊觉到动物天堂的自然纯真与生存，我们富有奢华的人类，还要抱怨什么呢?!
其实，有时候，我们可以把旅行当成一场修行，每到一个地方，就是一个“道场”。懂得学习古早人(先民或原住民)对大自然的敬畏心，懂得跪地俯听大地脉动，懂得聆听山林物语，懂得在溶人空灵物外的当下，打开我们的心门，回到最深的内部叩问自己：我们被仁慈的大地所供养，得天独厚地享受大地一切美味，我们为大地做了些什么呢?
借用台湾音木老师的话说：“衷心喜欢3952公尺于山顶上镌刻的八个大字‘心清如玉，义重如山’。然而如果没有包容土石的雅量，怎算‘清心’?如果不能累积岁月所予的厚度，何来‘义重’?在如是多族群人口汇集之后，台湾有没有足够的心量，而对未来，誓要累积一座文化的玉山呢?!”
二〇一〇年三月二日
P12-13
写完了这60篇人文故事，我终于能够放下手中的笔，走到我家的阳台上，基隆的天空飘着一层淡淡的薄雾，犹如我现在淡淡的心情。太平洋的海岸线在眼前平铺着，整个城市像晨起的人，惺忪而有活力。
为了不使生命淡淡地滑过岁月的黄昏，我把17年来在台湾天空线下的一路深缘和人乡随俗的生命旅程，以及人性晾晒集结成书。在我的灵魂眼里，祖国宝岛就像一本打开的天书，从一片草叶、一个人物，或一个山头的浓情写起，每份白纸黑字上，不同生命的章节就好比梵谷画中的教堂、老树，都是蚀刻在我心灵的生命雕塑。感觉又像端出一盆不同地域的芒果、槟榔、香蕉和芋头、地瓜叶一样与同胞分享。
回想在文学的行脚中，我还只是一个“菜鸟”。写作对于我，就像一个小女孩的“豆芽梦”。自从认识了山东文学青岛编辑部韩维民主任和张琳琳编辑，在2009年合出了一本书后，博学多闻的韩主任又热切地鼓励我“写一本自己的书”，我才敢把自己的豆芽梦放大。在酸甜苦辣的咀嚼中，为自己也为社会，将很深的人生故事化为文字。虽然书中这些真实的人物故事，并不石破天惊，如有支离破碎的地方，也不愿编造事实加以补缀，不管好与不好，这就是人生，是生命中这些无数感慨的鸿爪，三年后才有了这本书(处女作)。对于自己的表达能力，总觉不够丰富，且一直在努力加强中。
“感谢上帝没有让我的好奇心硬化，好奇心让我渴望知道大大小小的事情，这样的好奇心，犹如钟表的发条、发电机、喷射机和推进器，它给了我全部的生命”。这是我最喜欢的约翰·曼森·布朗的一段话。正是求知与好奇的生命热能，促使我在江河日下的秋草年龄里，白天一只凿子，三年里刻了上百个漂流木；晚上一支笔，三年里写了一本书。是这些内在的求知，改变了我的天性，拿掉了那层粉底，体悟到：原来幸福可以不必富丽堂皇，可以不必随物欲而横流。由此，写作与雕塑，便意外成为我人生地图上两个不同景观的地标，感觉就像在生命的泥地上，培育了两棵树，看着他在近暖的夕阳下，抽枝展叶，那种喜悦的填满，宛如看着宝贝女儿小时候一天天长大一样，会带走我所有的疲惫与烦恼。
回想小时候，因时代的贫穷，没有走进高等学府成了我一生的遗憾。当走过曾经沧海的前半生，又走人了不同社会的后半场，我选择了“心灵的远行”。把自己放逐到书海去旅行。像是上帝的安排，让我在菩提树下拿起书本，填补我年轻时那块文化空地，进而把自己“一叶随风万里身”的每一段情感旅程，串成视野化为文字。只是在这个经济狂热的资本社会里，每当我坐在天涯的小书房里，安然地捧起书本时，总觉得自己好奢侈，像一般世俗人的看法一样：“大块时间不去赚钱(不干正事)，却躲在精神巢穴里当起书虫”，甚而有一点罪恶感。可细想之下，今日社会的物质享受，已远胜过古代皇帝，可人心却没有因为物质享受而产生相对的满足。在这个价值翻转的不满世界里，许多人沉迷在酒淫、色淫、官淫、钱淫、股票淫之浮沉中，“眼见他人高楼起，又见他人高楼垮”。有人过劳死，有人因承受不了股市崩盘而自杀。
再细想自己，20岁拼技术(服装设计)，30岁拼创业(创办服装联合公司)，40岁远走他乡(定居台湾)，为了钱又拼了十年之久，50岁开始拼文学(发表第一篇文章)，60岁开始拼艺术(举办人生第一场木雕展览)。想想这一辈子，那忠于生活向上挣扎的努力，为了事业、家庭、子女，一路上拼的血泪斑斑。过去口袋有钱时，却富得很空虚，以为最贵的东西就是价值；现在随便一身休闲装，带着一瓶矿泉水出游，就觉得很享受，穷得很美。如今进入老境，背驼了，眼也花了，早已华丽转身的我，当发现渎书才是价值所在，给自己生发点心灵空间，在夕阳的潮海流沙里，蒸馏出一点有意义的人生后半场，干嘛要有罪恶感呢?我反复给自己打气，努力撇开人生三分之二的世纪，一切以金钱为依归的过往……
于是，在生命意义的拉扯下，我谢绝了老板的金钱诱惑，谢绝了逛街喝咖啡之无谓应酬和哈啦(指：聊天)。把功利、得失关在门外，在神明安详的注视下以虔静的心，把自己像树叶一样隐于山林，“宁愿舍其广而取其深”。在这三年最疯狂的写作里，骨髓里那些残余的分泌，使我认识到自己的无知，以及文化血液养护的重要。特别是我没读几本书的文化底色，就更为苍白了，感觉自己和老灵魂，常常扑在这些各有情志的人物故事里，和他们一起穿山谷、过平原、万千风情齐汇于胸，只恨自己拙笨的笔，时而激越，时而干枯……唯有看到自己的蟹行变成铅字时，才觉没有浪费生命。于是当书籍饱含了世界的时候，万卷书和万里路所赋予的意义，便成了我朝圣归依的热血目标，也终于能抓住一种东西，对自己对兴趣，有了些包容和任性。
人生或许就是一场没有句点的追逐，只是沿途目标不同颜色不同。而写作对于我，犹如一种修行，在纸与笔之间能凝神静气，忘却尘念。虽然我站的高度不够，但却能让我在动荡与安逸的变动里充足踏实，进而放下执着，让物欲变薄，精神加厚。在教化自己的情境下，也分享社会，或许这就是我写作修行的价值所在吧。看着自己的书一天天长大，它既成熟了我的灵魂，也让我得到了一个经验：人生里，人家给的和命运给的，都是有限的；自己创造堆筑的，却可以是无限的。因为在横渡人生的大洋上，小船难能远航，只有造大自己的船，才能在大风大浪中稳固前行。
有人说：“人生三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风”。有幸以两岸为家的我很庆幸自己在背负夕阳的菩提树下，能端起“淡如微风”这道茶。有点宗教，有点禅。只是命运仿佛注定要在异乡的生涯里，等到千帆过尽有了酒桶身段之后，才有了这份返璞归真的痴迷。
半个世纪后，我给世界这本书。谢谢生我养我的父母，谢谢此岸、彼岸我最敬重的师长、伯乐、家人、友人一路上为我的祝福与鼓励。这些让我一生永念的知遇之恩，就像一片连着两岸的大海，其中的每一朵浪花和每一滴水，都蓄满着浓情与热血。不断把我从现实的此岸，推向了理想的彼岸。这使我常常用这些温隋勉励自己：“命运并未亏待我……”
最后，我要特别感谢台湾好友李美云小姐(银行主管)，近年来除了陪我“离岛旅行”，更为我提供写作资料。她的高智商就像我的活电脑，总不厌其烦地帮我细说台湾历史和风土人情，为这本书做出了她最大的努力与贡献，我敬重她的真诚与善良。更特别感谢山东文学青岛编辑部韩维民主任(文学大师)，在书写这本书时，给我的指点与包容，不管我的文字是冲过了头，还是散向了天边，他都像收拢天边的云彩一样耐心给我建议帮我指正，使我这盏暗了50年的文学之灯，在遇到他时才真正亮了起来。他的高素养高品位的文化内涵，是我一生的敬仰。我还要感谢文化内涵很深的张琳琳编辑，不但帮我引荐了文学大师，更给我很高的热情与鼓励。最后感谢所有读我书的“您”，如果能在咱们宝岛“千山万水总是情”的字里行间，得到一点共鸣与分享，那就是我心灵上最美的享受了。让我们一起，为您，为我，为这个世界共同祝福吧!
二〇一三年六月二十日
这是一本走进台湾的心灵旅程。
郭素亦小姐十多年前一个人独自走进台湾，她背着空空的行囊，用土生土长大陆人的眼睛探索台湾的社会，犹如天外飞来一只丑小鸭掉进了天鹅湖，满地都是零落的鹅毛。十多年后的今天，丑小鸭变成了最美丽的天鹅，郭素亦小姐完成了自己的心灵大作《在台湾》，这本散文集奠定了她作为一个文学家的基础，同时她亦成为台湾的漂流木雕塑家，她的漂流木作品展览得到台湾很多新闻媒介的赞扬。
一个异乡人，用自己的艺术灵感和坚忍不拔的毅力同时达到两个艺术高度，对于已经花甲之年的郭素亦，对于一个举目无亲的外来人，这条路实在是“蜀道难，难于上青天”。但是，郭素亦小姐以卧薪尝胆、十年磨一剑的超人毅力，硬生生地敲开了石壁上的两扇大门，用丰盛的文学和艺术的成果，验证了“芝麻开门”、“阿拉伯神灯”绝非人世间的“天方夜谭”。
《在台湾》这本散文集分为七部分，从各个侧面描绘了她所看到和经历的台湾，《东台湾的太鲁阁》从地理风光和人文历史的角度介绍了这一鬼斧神工的旅游景点；《温暖同胞情》记叙了作者和台湾人的真诚交往和看法；《青岛与基隆》则饱含了两个故乡的心灵感慨，犹如天边飘过来的两块云彩，停留在故乡的雨里；《一个台湾老兵》则是一段心酸无奈的往事，反衬了大陆和台湾四十年的隔绝给两岸人民造成的终生伤害和遗憾；《鲜美的台湾饮食滋味》则会吊起所有人的胃口，而《豪华监狱装洒脱》则幽默地把工作和生活染成了黑色，让人体会一种“置之死地而后生”的快感。
最后一部分是《我的漂流木》，郭素亦小姐用感人至深的文字，描写了漂流木的重创、漂流、遗弃和新生，尤其是已经五十多岁的她第一次拿起雕刻刀，赋予一个个漂流木新的图腾和生命，所有的图片都像彩色的花蝴蝶，在风中飞舞起来。 所以说，郭素亦的文字、郭素亦的漂流木雕刻，实实在在地是一种传奇。
现在的郭素亦像一只腾飞的大雁，每年青岛、基隆来回奔忙，她说：“我热爱青岛的雪，也离不开基隆的雨，大陆和台湾都是我的故乡，因为它们都是我的祖国。”我被这种精神感动着，期待着郭素亦小姐有更多更好的文字呈现在读者面前，也期盼着她的《漂流木个展》在大陆早日举办开展。
借用郭素亦小姐的一段文字：“每当太阳西斜的时候，衬着杏黄的墙壁，立体着旷野气息的漂流木景观组合，空气中就嗅出了深山溪谷的清香。我时常久久地沉浸其中，细细咀嚼着它们缤纷而后的素朴，以及；止烈而后的从容。人生何尝不应该是漂流木，铅华褪尽，是挺直的骨头!”
谢谢郭素亦小姐，做人做事当如此。
二〇一三年十一月二十九日
散文集《在台湾(一本走进台湾心灵旅程的书)》是青岛女作者郭素亦对台湾的印象集锦，用文字表达了台湾山水壮美、人情小吃、旅游感受等等，共60篇散文，约10万字。并配有50张作者在台湾的照片。读后对于大陆群众了解台湾风情、人情、文化有着积极地意义。
郭素亦编著的散文集《在台湾(一本走进台湾心灵旅程的书)》分为七部分，从各个侧面描绘了她所看到和经历的台湾，《东台湾的太鲁阁》从地理风光和人文历史的角度介绍了这一鬼斧神工的旅游景点；《温暖同胞情》记叙了作者和台湾人的真诚交往和看法；《青岛与基隆》则饱含了两个故乡的心灵感慨，犹如天边飘过来的两块云彩，停留在故乡的雨里；《一个台湾老兵》则是一段心酸无奈的往事，反衬了大陆和台湾四十年的隔绝给两岸人民造成的终生伤害和遗憾；《鲜美的台湾饮食滋味》则会吊起所有人的胃口，而《豪华监狱装洒脱》则幽默地把工作和生活染成了黑色，让人体会一种“置之死地而后生”的快感。
