《论过去和将来》；《如何充分过好一生》；《没有任何一件事是乏昧的》；《论死亡》；《论怕死》；《工作永远崇高而神圣》……《人生的艺术(英美名家论人生)》(作者培根、罗素)这些短文，在一定程度上汇集、折射了这些英美名家们对人生问题的主要见解，其中不乏深刻哲思。期望读者从他们这些思想中吸取精神营养，获得有益启示，甩睿智的人生道理，丰富自我，指导实践。

人生是一部大书，也是人仍终身苦苦追索的大课题，充满了奥妙与神奇，吸引世代人们去探索和发现。英美历史上许多著名哲学家、作家、政治家们对这一重大课题的探索，产生了不少足议启迪人们智慧的闪光思想。《人生的艺术(英美名家论人生)》(作者培根、罗素)选择十六位英美名家论人生的简短译文，编辑成册。《人生的艺术(英美名家论人生)》这些短文，在一定程度上汇集、折射了这些英美名家们对人生问题的主要见解，其中不乏深刻哲思。期望读者从他们这些思想中吸取精神营养，获得有益启示，甩睿智的人生道理，丰富自我，指导实践。

人生的艺术

自助的力量

我生活之目的

生活之烦恼

命运是未被了解的道理

生命对我意味着什么

论过去和将来

如何充分过好一生

没有任何一件事是乏昧的

论死亡

论怕死

工作永远崇高而神圣

工作、劳动与乐趣

凡事要专心致志

谈书

与书为友

时间的价值和用途

每一天都是一次新生

为人处世

不要见人就握手

如何对待他人的优点和缺点

人人天生想做他人

品格的力量

美德和学识

什么是真快乐？

主宰自己的思想

何谓绅士

论谈吐

论美

论逆境

论爱情

婚姻伴侣

论财富

讨论如何从外部管束一个人也许并无多大意义，因为一切都取决于其内心对自己的约束。尽管暴政确实邪恶，但最严重的奴役并非源于暴君统治，而是源于自身道德的无知、自私和恶习。内心在此奴役之下的民族，他们的解放不是换一个统治者或一种统治制度就能实现的。只要他们仍然抱有致命的错觉——即自由完全依赖和取决于政府，不管他们付出怎样的代价去更换领袖或改变制度，实际作用也不大，更不会持久，只是像魔术幻灯中的人物更替而已。自由的坚实根基必须建立在个人品格之上。那是社会安全和民族进步唯一确定的保障。约翰·斯图亚特·穆勒实事求是地指出：“只要个性仍在，暴政就无法成就最大的恶。凡是压制个性的行为就是暴政，不管以怎样的名义。”

关于人类进步的谬论由来已久，反复出现。有的人呼唤恺撒，有的人呼唤民族主义，也有的人呼唤议会立法。我们必将迎接恺撒们的到来，“认同并跟随他们的人有福了”。简言之，这种观点就是，一切为了民众，但一切皆不取决于民众，——如果以此种观念指导社会，自由良知将被摧毁，也必将为暴政铺平道路。君主专制是最糟糕的人神崇拜——是对权力的顶礼膜拜，和对财富的顶礼膜拜一样使人堕落。我们需要向民众传播更加健康的思想，那就是自助的理念。只要民众完全理解了这种思想，并付诸实践，专制主义就会消失。自助和专制是完全相反的两种原则，借用维克多·雨果关于笔和剑的名言就是：“此物将置彼物于死命。”

对民族主义力量以及议会法案的迷信盛行一时。爱尔兰最忠诚的爱国者之一，威廉·达甘在都柏林工业展闭幕式上说的话，非常适合在这里引用。他说：“说实话，每次听人提到独立这个词，我就会想到我的国家和我的同胞们。我听很多人说过，我们的独立将依靠这，依靠那，甚至依靠敌人(指英国)；我也听到人们对从其他国家来帮助我们的人报以很大的期望。虽然我和大家一样很看重这样的交流，认为其必然会给我们带来很多好处，但我总是感觉到，我们的产业独立只能依靠我们自己。我相信只要我们在发挥自己的能量时，少一些懒惰，严格要求自己，我们当下就拥有最好的机会和最美好的前景。我们已经朝前迈进了一步，但持之以恒才是成功最大的保证。如果我们继续带着热情前行，我真诚地相信，不久的将来我们将获得和任何其他民族同样舒适、同样幸福、同样独立的地位。”

薪火相传的民族思想和劳动成果，造就了各个民族自己的特征。来自不同阶层、不同生活状态的劳动者，秉持着耐心和坚韧，无论是土地的耕耘者还是探矿者，发明家还是发现者，制造商、技术人员还是工匠，诗人，哲学家抑或政治家，都是伟大的民族成果的贡献者，在继承上代人劳动的基础上，当代人迈上了更高的台阶。这些崇高的劳动者——文明的工匠们——持续不断的劳动，在工业、科学和艺术中，拨开混沌，创造秩序。在自然进程中，有生的一代人，继承了我们先辈们创造的丰厚产业。我们接过了这一产业，就要继续开拓，并把它传给子孙后代，交给他们一份没有减损而是增加了的财富。P6-7