《英国现代戏剧》收录了英国文学史上最著名的戏剧作品，包括约翰·德莱顿的《一切为了爱情》 、理查德·布林斯莱·谢里丹的《造谣学校》、奥利弗·哥尔德斯密斯的《屈身求爱》、珀西·比希·雪莱的《钦契》 、罗伯特·勃朗宁的《徽章上的污点》以及拜伦的《曼弗雷德》。

《英国现代戏剧》是人类史上最重要、影响力最大的思想性读物。

《英国现代戏剧》内容简介：

约翰·德莱顿编著的《一切为了爱情》

根据莎士比亚的《安东尼与克莉奥佩特拉》改编而成，英国最优秀的悲剧作品之一。

《造谣学校》

作者理查德·布林斯莱·谢里丹的代表性作品，讥讽了当时英国上层社会的虚荣和贪婪，被世人成为风尚喜剧。

奥利弗·哥尔德斯密斯编著的《屈身求爱》

英国戏剧史上最完美的喜剧之一，以丰富多彩的人物刻画而著称。

珀西·比希·雪莱编著的《钦契一家》

取材于意大利的历史故事，表达了反抗暴君的思想，雪莱最具创造性的作品之一。

罗伯特·勃朗宁编著的《纹章上的斑点》

本剧以其精细入微的心理探索而闻名，对20世纪的英美文学产生了重要影响。

《曼弗雷德》

作者拜伦的代表作之一，主人公即是典型的“拜伦式英雄”，孤傲、叛逆、浪漫。

一切为了爱情

〔英〕约翰·德莱顿

造谣学校

〔英〕理查德·布林斯莱·谢里丹

屈身求爱

〔英〕奥利弗·哥尔德斯密斯

钦契一家

〔英〕珀西·比希·雪莱

纹章上的斑点

〔英〕罗伯特·勃朗宁

曼弗雷德

〔英〕拜伦

第一幕

场景——爱西斯神庙。

【爱西斯神庙的祭司塞拉片及麦瑞思 上

塞拉片 凶兆和怪事如此频繁，人们都已经习以为常。我们富饶的尼罗河不定期泛滥，水势凶猛。湍急的洪水甚至连守堤的人都冲走了；人和牲畜都待在比水位更高的树顶上。而后，洪水又穿过水藻迅猛退去，留下些大鱼在岸上喘气。搁浅的海豚用它们巨大的尾巴拍击着退浪。而它们身旁的海马在泥浆里翻滚，弄得泥浆四溅。

【爱里克萨斯 从他们身后上

麦瑞思 天佑我们避过这些灾祸！

塞拉片 昨夜12点到今天凌晨1点，当我经过神庙的一条安静的走廊时，一阵旋风突起，“呼——呼”作响震动整个屋顶。周遭的门也被猛烈地拍击着。守护托勒密斯王朝祖坟的铁门倏地被吹开，死人都显灵啦！每一个墓碑前面都整齐地列着一个武装着的鬼魂，连小王都抬起了他不光彩的头。紧接着一阵呜咽，一个悲凉的声音响起：“埃及要完了！”吓得我毛骨悚然，腿脚打战，没看完这个恐怖的场景，我就吓得趴在了冰冷的过道上。

爱里克萨斯 你是在做梦吧？或是自己编排了这么个故事，来吓唬我们埃及的小孩们，让他们从小就害怕祭司？

塞拉片 我亲爱的大人，我没有看到您，也不知道您会听到这些话，但我所说的都是真的。

爱里克萨斯 你是吃祭祀的饭吃撑了，没有消化，才做这种愚蠢的梦吧。

塞拉片 我知道自己的职责，这种事不会再发生了。

爱里克萨斯 这种事不应该发生，更不应该在这种时候发生，即使是真的。从南边的山丘开始，都被罗马占据着，像暴风雨一样，随时都会在我们头顶爆发。

塞拉片 我们赢弱的埃及人表面上在为安东尼祈祷，奴性的心却早已认定奥达维这个主子了。

麦瑞思 那为什么安东尼还在梦中浪费光阴，而不再尝试着挽回在亚克定的损失？

爱里克萨斯 他认为这是无法挽回的。

塞拉片 但敌人似乎也没有加紧围攻。

爱里克萨斯 怪就怪在这里，恺撒的得力大将麦克纳斯和亚格力帕都是他的对头。被他赶出家门的妻子奥克塔维亚也在伺机报复。他的旧友杜拉贝拉因为一些私怨，现在也巴不得他早早毁灭。但是，为什么战争双方一点动静都没有，似乎都在睡觉！

塞拉片 这真是奇怪。过去的几天安东尼都没和克莉奥佩特拉见面，却待在爱西斯神庙这里，整日忧心忡忡。

爱里克萨斯 这倒是真的。我们很担心他希望通过不见面来治愈心中的情伤。  塞拉片 如果他败了，或是向罗马求和，埃及就只能成为罗马疆土的一部分了。我们的丰收必定用来救济他们的饥荒。如果安东尼站得稳的话，那我们的亚历山大城就能与骄傲的罗马齐头并进，而命运将会像巨大的克罗萨斯铜像一样，横跨两边，在这里也可以建立一个同样辽阔的帝国。

爱里克萨斯 我多么希望这些统治人类的暴君能够消亡——他们自相残杀；但是，我们力不从心，所以我们只得依靠一股力量，随着它生存或是消亡。

塞拉片 女王怎能受得了这种打击？

爱里克萨斯 哦，塞拉片，她依然深爱着这个失败的男人，她将自己和他的失败紧紧缠绕。如果她能放弃他，把他送到他猎人的手中，她就能拯救全国百姓。但是，这是不可能的。因此，我不得不改变我的策略和想法，用尽方法将他留在这座神庙里，但愿这样就能将他们分开。好了，现在你知道所有的真相了，再也不要提及什么凶兆。好好工作，安抚民心。

【温提狄阿斯和安东尼的一名  侍从 边说边上

塞拉片 这些罗马人会偷听我们的谈话。那个陌生人是谁？威风凛凛，气宇轩昂，仪表堂堂，样子真是不凡。

爱里克萨斯 哦，那是温提狄阿斯，我们国王镇守东方的大将，他是向罗马人证明帕西亚也可以被征服的第一人。当安东尼从叙利亚回来时，把他留下来镇守罗马的边疆。

塞拉片 您好像很了解他。

爱里克萨斯 再清楚不过了。当克莉奥佩特拉在西里西亚与安东尼会面的时候，我第一次看到他。他是我们埃及的死对头。虽然我恨他，但是，不得不承认他的优点：没有一个罗马人像他那样骁勇善战；忠诚的主将，但是是作为一个朋友，而非奴隶。他从不和安东尼一起寻欢作乐，但在安东尼冷静的时候，他能够主持大局，提供建议。总之，他是一个典型的罗马人：直爽，残暴，粗鲁。不知道他的到来会不会对我们不利。我们走开一点，好好观察他。我还要告诉你我来这里的目的，以及目前我们的工作。

【他们退到舞台的一角，温提狄阿斯和侍从来到舞台前面

温提狄阿斯 你说不要见他吗？我觉得我必须见到他。

侍从 他已经下令，任何人都不见，违者处死。

温提狄阿斯 我给他带来一些消息，会让他重振精神，充满活力。

侍从 他连克莉奥佩特拉都不见。

温提狄阿斯 要是他从来没见过她就好了！

侍从 他不吃不喝，不眠不休，什么事情都不做，只是一心想事情。如果要说话，他就对自己讲，叫喧着要向这个世界挑战，将它毁灭。有时候他紧咬嘴唇，大声咒骂奥达维这个小子，随后轻蔑地笑着，喊道：“都拿走吧，这个世界才不值得我关心呢。”

温提狄阿斯 这就是他的脾气。总是遵从道德，但相对于他伟大的灵魂来讲，道德有时不免显得狭窄。于是他就不再遵从道德，而是掉进罪恶的深渊，违背本意，胡作非为。但当危险让他察觉出自己的错误时，他就会觉得罪恶，对自己的恶行百般责难，不肯原谅自己犯下了凡人才会犯的错。他其他方面确实也不是一个凡人——他不能这样毁了自己。

【爱里克萨斯和两个祭司上前

爱里克萨斯 你们已经领完命令，现在上前，大声宣布命令。

塞拉片 罗马人，埃及人，静听女王谕旨。克莉奥佩特拉命令：停止劳作，举行仪式欢庆世界的主人的诞辰，安东尼的生日。愿安东尼和克莉奥佩特拉长存！愿上天能听到我们的祈祷！每个公共场合一律同声欢庆。温提狄阿斯好漂亮的话！

塞拉片 把你们戴着桂冠的祖先的画像挂在门前。柱子上缠满桂枝，路上撒满花瓣。让祭司立马来祭祀，倒满美酒，邀请众神与你们同乐。

温提狄阿斯 诅咒这张宣读命令的嘴！安东尼处于危险当中，他们却在庆祝，怎可能是安东尼的朋友？可耻的罗马人，把你们祖先的图像都藏起来吧，免得他们看到这群不肖子孙，脸都气红了。

P21-24

人类对知识的追求是永无止境的，从苏格拉底到亚里士多德，从孔子到释迦摩尼，人类先哲的思想闪烁着智慧的光芒。将这些优秀的文明汇编成书奉献给大家，是一件多么功德无量、造福人类的事情！1901年，哈佛大学第二任校长查尔斯·艾略特，联合哈佛大学及美国其他名校一百多位享誉全球的教授，历时四年整理推出了一系列这样的书——《Harvard Classics》。这套丛书一经推出即引起了西方教育界、文化界的广泛关注和热烈赞扬，并因其庞大的规模，被文化界人士称为The Five-foot Shelf of Books——五尺丛书。

关于这套丛书的出版，我们不得不谈一下与哈佛的渊源。当然，《Harvard Classics》与哈佛的渊源并不仅仅限于主编是哈佛大学的校长，《Harvard Classics》其实是哈佛精神传承的载体，是哈佛学子之所以优秀的底层基因。

哈佛，早已成为一个璀璨夺目的文化名词。就像两千多年前的雅典学院，或者山东曲阜的“杏坛”，哈佛大学已经取得了人类文化史上的“经典”地位。哈佛人以“先有哈佛，后有美国”而自豪。在1775—1783年美国独立战争中，几乎所有著名的革命者都是哈佛大学的毕业生。从1636年建校至今，哈佛大学已培养出了7位美国总统、40位诺贝尔奖得主和30位普利策奖获奖者。这是一个高不可攀的记录。它还培养了数不清的社会精英，其中包括政治家、科学家、企业家、作家、学者和卓有成就的新闻记者。哈佛是美国精神的代表，同时也是世界人文的奇迹。

而将哈佛的魅力承载起来的，正是这套《Harvard Classics》。在本丛书里，你会看到精英文化的本质：崇尚真理。正如哈佛大学的校训：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”这种求真、求实的精神，正代表了现代文明的本质和方向。

哈佛人相信以柏拉图、亚里士多德为代表的希腊人文传统，相信在伟大的传统中有永恒的智慧，所以哈佛人从来不全盘反传统、反历史。哈佛人强调，追求真理是最高的原则，无论是世俗的权贵，还是神圣的权威都不能代替真理，都不能阻碍人对真理的追求。

对于这套承载着哈佛精神的丛书，丛书主编查尔斯·艾略特说：“我选编 《Harvard Classics》，旨在为认真、执著的读者提供文学养分，他们将可以从中大致了解人类从古代直至19世纪末观察、记录、发明以及想象的进程。”

“在这50卷书、约22000页的篇幅内，我试图为一个20世纪的文化人提供获取古代和现代知识的手段。”

“作为一个20世纪的文化人，他不仅理所当然的要有开明的理念或思维方法，而且还必须拥有一座人类从蛮荒发展到文明的进程中所积累起来的、有文字记载的关于发现、经历以及思索的宝藏。”

可以说，50卷的《Harvard Classics》忠实记录了人类文明的发展历程，传承了人类探索和发现的精神和勇气。而对于这类书籍的阅读，是每一个时代的人都不可错过的。

这套丛书内容极其丰富。从学科领域来看，涵盖了历史、传记、哲学、宗教、游记、自然科学、政府与政治、教育、评论、戏剧、叙事和抒情诗、散文等各大学科领域。从文化的代表性来看，既展现了希腊、罗马、法国、意大利、西班牙、英国、苏格兰、德国、美国等西方国家古代和近代文明的最优秀成果，也撷取了中国、印度、希伯来、阿拉伯、斯堪的纳维亚、爱尔兰文明最有代表性的作品。从年代来看，从最古老的宗教经典和作为西方文明起源的古希腊和罗马文化，到东方、意大利、法国、斯堪的纳维亚、爱尔兰、英国、德国、拉丁美洲的中世纪文化，其中包括意大利、法国、德国、英国、苏格兰、西班牙等国文艺复兴时期的思想，再到意大利、法国三个世纪、德国两个世纪、英格兰三个世纪和美国两个多世纪的现代文明。从特色来看，纳入了17、18、19世纪科学发展的最权威文献，收集了近代以来最有影响的随笔、历史文献、前言、后记，可为读者进入某一学科领域起到引导的作用。

这套丛书自1901年开始推出至今，已经影响西方百余年。然而，尽管民国时期的文化人士对这套丛书大加赞赏，很遗憾的是中文版本却因为各种各样的原因，始终未能面市。

2006年，万卷出版公司推出了《Harvard Classics》全套英文版本，这套经典著作才得以和国人见面。但是能够阅读英文著作的中国读者毕竟有限，于是2010年，我社开始酝酿推出这套经典著作的中文版本。

在确定这套丛书的中文出版系列名时，我们考虑到这套丛书已经诞生并畅销百余年，故选用了“哈佛百年经典”这个系列名，以向国内读者传达这套丛书的不朽地位。

同时，根据国情以及国人的阅读习惯，本次出版的中文版做了如下变动：

第一，因这套丛书的工程浩大，考虑到翻译、制作、印刷等各种环节的不可掌控因素，中文版的序号没有按照英文原书的序号排列。

第二，这套丛书原有50卷，由于种种原因，以下几卷暂不能出版：

英文原书第4卷：《弥尔顿诗集》

英文原书第6卷：《彭斯诗集》

英文原书第7卷：《圣奥古斯丁忏悔录 效法基督》

英文原书第27卷：《英国名家随笔》

英文原书第40卷：《英文诗集1：从乔叟到格雷》  英文原书第41卷：《英文诗集2：从科林斯到费兹杰拉德》

英文原书第42卷：《英文诗集3：从丁尼生到惠特曼》

英文原书第44卷《圣书（卷Ⅰ）：孔子；希伯来书；基督圣经（Ⅰ）》

英文原书第45卷《圣书（卷Ⅱ）：基督圣经（Ⅱ）；佛陀；印度教；穆罕默德》

英文原书第48卷《帕斯卡尔文集》

这套丛书的出版，耗费了我社众多工作人员的心血。首先，翻译的工作就非常困难。为了保证译文的质量，我们向全国各大院校的数百位教授发出翻译邀请，从中择优选出了最能体现原书风范的译文。之后，我们又对译文进行了大量的勘校，以确保译文的准确和精炼。

由于这套丛书所使用的英语年代相对比较早，丛书中收录的作品很多还是由其他文字翻译成英文的，翻译的难度非常大。所以，我们的译文还可能存在艰涩、不准确等问题。感谢读者的谅解，同时也欢迎各界人士批评和指正。

我们期待这套丛书能为读者提供一个相对完善的中文读本，也期待这套承载着哈佛精神、影响西方百年的经典图书，可以拨动中国读者的心灵，影响人们的情感、性格、精神与灵魂。