《中国民间故事全书》包括街巷和地名的传说、历史人物传说、名胜古迹传说、其他传说、俗语故事、幻想故事、生活故事、笑话等。

本书是《中国民间故事全书》之《浙江·洞头卷》分册，由邱国鹰编著，主要收录了：日光和月光成亲、嫦娥吞仙丹、彩虹斗太阳、打雷前为什么先打闪、人物传说、郑成功挥泪斩小妹、吴拔当总兵、打鹿公、金钩寨王、活活打死“灵昆鲨”、地名传说、洞头洋的传说等故事。

民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统，个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。

本书是《中国民间故事全书》之一的《浙江·洞头卷》，主要收录了洞头、北岙、金门槛、九仙、白迭、鹿坑、鹿坑为什么又叫东弯寮、巴浪鼓屿、横止岛、狮嘴口、观音礁、女儿礁、牛鞭礁、小门石头塘、小门戏台岩、胜利岙鸡母孔、名胜传说等故事。

《浙江·洞头卷》由邱国鹰等编著。

前言

神话

　日光和月光成亲

　嫦娥吞仙丹

　彩虹斗太阳

　打雷前为什么先打闪

传说

人物传说

　郑成功挥泪斩小妹

　吴拔当总兵

　打鹿公

　金钩寨王

　活活打死“灵昆鲨”

地名传说

　洞头洋的传说

　洞头

　北岙

　金门槛

　九仙

　白迭

　鹿坑

　鹿坑为什么又叫东弯寮

　巴浪鼓屿

　横止岛

　狮嘴口

　观音礁

　女儿礁

　牛鞭礁

　小门石头塘

　小门戏台岩

　胜利岙鸡母孔

名胜传说

　半屏山

　仙叠岩

　观音训狮

　金银滩

　斧头礁

　状元岙

　白龙屿和双抱人岩

　石和尚

　龟岩

　龟屿和蛇屿

　背蛙岩

　蟒赶坑和海龟岩

　陈三镜和五娘鞋

　状元冠

　泗洲宁海禅寺

　三鼎金和三鼎银

动物传说

　鲎

　蛤蟆鱼

　七星鱼

　工玳

　蚶子

　和尚蟹

　海鸥为什么是白的

　水牛的来历

　狗为什么吃屎

　苍蝇为什么爱叮脓血

　蚊子是怎样变成的

药物传说

黄鱼奇案

　黄鱼胶为什么能当滋补品

　黄花鱼

　乌贼婆献珠

　海狗肾

　龟板胶

　河豚

　海参传奇

　蚶子

风俗传说

除夕夜挑过年水

正月初一点香灯

上元节乞巧董四娘

七夕吃“巧人儿”锞

结婚送一对鱼的起源

酒席上座位的由来

生娒儿分送“屁股蛋”习俗的由来

婴儿穿奶母袄的来历

土地公土地婆

棺材为啥又叫百岁

　公平交易

　泰山石敢当

　吃“烂肉”的由来

渔村传说

　鲁班造船

　白底船的由来

　船尾为什么画鱼

　彭祖忌

　章鱼和蒲鞋

　盐的来历

故事

幻想故事

　鱼神

　三日不涨潮

　张生和龙公主

　鸡蛋脸和米筛脸

　黄兰

　两兄弟

　十个后生

　天财

　撑船人和田螺

　珍珠衫

　你想修行难上难

　童养媳得金

　蚯蚓做正宫娘娘

　动物故事

　鱼为什么没有脚

　产卵的鱼和产子的鱼

　黄鱼为什么穿金袍

　黄鱼怎会“苦苦苦”叫

　虾兵蟹将

　老鲻鱼传艺

　雄海马养子育女

　海马为啥长不大

　鳓鱼的骨头为什么多

　鳓鱼和白弓鱼

　虾蛄和龙头鱼

　贪心的红虾

　马鲛鱼当大王

　想当驸马的蛤蟆鱼

　弹涂鱼装错眼睛

　龙虾

　虾子做媒

　大脚虾遇红土条

　海蜇靠虾子当眼睛

　墨鱼治鲸

　鲳鱼的身子怎会是扁的

　石斑鱼和海龟找金甲

　泥螺为啥拖泥带水

　纹螺和珠螺的故事

　鲨鱼拜海螺当师傅

　鲨鱼身上的沙哪里来的

　鳗鱼想当将军

　鳗鱼头和土龙尾

　海虱子怎会光秃秃

　蛏、蚌和海石奶

　蟹为啥分成四处住

　章鱼打官司

　苍蝇蚊子黄蜂争当大哥

　猫为什么会哮喘

俗语故事

　小的好折大的难屈

　钱银白心肝黑

　六斤四

　害人不用刀

　哎唷和吡唼

　学会二句半音正，送掉一条命

　五百年前配婚姻

　蹩脚星嫂

　三年水流东三年水流西

　三人五眼

　宁可救虫莫要救人

　存心驶落洋

　师父引进门，修行在自己

生活故事

　老渔翁智胜四大臣

　阿龙治魔王

　三气财主

　赛清官

　智妹

　先生输土汉

　计杀小旦松

　蒋国打擂台

　宝石金狮传奇

　阿山打虎

　聪明的四媳妇

　三十六桶

　三兄弟分牛

　三两半

　诗讽贪官

　写文要点句

　害人害己

　两举子

　撞柱选婿

　书生歇店

　白吃无妨

　鬼门关难见我哥哥

　白米白“决决”　

　大悲咒不值围桶刀

　敲门鬼吓死害人精：

　两老板许愿

　圆梦

　三个乞丐

　巧算

　选囡儿婿

　两亲家

　三囡儿婿比话

　教大书先生

　三姨丈的虱子

　偏心的财主

笑话

呆囝婿伟达赛

呆囝婿吟诗

外婆娘掺水

呆呆的故事

　不能埋怨我

　看你怕不怕

　呆呆做好事

　呆呆赴宴

　珍珠和蛔虫

　吃鸡

　假戏真骂

　报应

　忍屁求财

　三更半夜

　天有多高多远

　打喷嚏

　土财主讲城里话

　四边风

附录一常用闽南语、普通话对照表

附录二　常用温州方言、普通话对照表

附录三故事家小档案

附录四　未收入本卷的主要作品篇目

后记

日光和月光成亲

月光是后生，日光是媛主儿，海龟做媒，两个成了亲。

这本来是一起大好事，哪晓得碰到一个难题。什么难题？碰面难呀。他们两个，月光是日里困，黄昏上山；日光呢，却是黄昏困。日里上山。两夫妻只在替换时，远张一眼，连说句私房话的时间都没有，不用说在一起过日子啦！

时间一长，月光急了：这两夫妻不像样呀，去找媒人叹叹苦，设设法！抽了空找海龟，说：“唉，你这个媒人白白当哕！你看我和日光，一个日里上山，一个黄昏上山，都没在一起过日子，算什么夫妻啊！”

海龟说：“唔，是这个事。我好好想想，设个法子。”想了一阵，说：“这样吧，初二开始，你迟一会儿上山，以后一日比前一日迟一个时辰。积起来，到了二十八，就不用上山了。二十八、二十九、三十到初一，一个月就有四个黄昏留在屋，和日光做伴了。”

月光觉得这办法好，拜谢了海龟，欢欢喜喜照着办，到了二十八，就不上山，留在屋内了。

一连四个晚上，月光都在屋里陪日光。日光觉得奇怪，问：“这几日你没有上山，到底遵谁的令啊？”月光说：“没有谁的令，我每日迟一会儿上山，一个月积起来，就有四日工夫留在屋里了。”

日光又问：“这个主意是你自己想的，还是别人替你出的？”

月光爽直，说：“我想不出恁好的主意，这是我们的媒人海龟出的。”

日光听说是海龟出的主意，气呵！就找到海龟，讲：“你胆恁大，出这种坏主意，月光不上山，违抗天庭，罪是你的！”也不容海龟申辩，抖开自己肩上的乾坤袋，“嗖”的一声，把海龟吸了进去，提着袋口，又搅又旋。

海龟在乾坤袋内大叫：“冤枉呀！冤枉呀！”一声连一声叫，玉皇大帝听到了，派员问明情由，晓得这起事，说：“哎呀，这件事怨不得海龟，怨我，我没有把月光两夫妻安排好。”他赶紧招来日光，说：“海龟为的是你们夫妻团聚、家庭和好，你怎么反怨他呢？还不快放了！”

日光见玉皇大帝发脾气，怕了，赶紧把乾坤袋倒了过来，一看，哎呀，嘎会死，海龟搅成一堆粉了。这一下日光和月光都呆了！

玉皇大帝叫来太上老君，命他把海龟粉放到八卦炉里炼，复还原形。太上老君把全身本事使出，炼呀，炼呀，炼个七七四十九日，把粉末重又铸成了海龟。只是龟壳太碎了，没法炼成原先那样的一整块，只得炼成一小块一小块，再拼起。从那时起，海龟的背壳就裂成一块一块了。

月光和日光看海龟活了，过来道谢。海龟宽宏大度，也不与日光计较，只愿他们夫妻和睦，白头到老，为人间多做点好事。月光想好好答谢海龟，想来想去，想不出好的办法。还是玉皇大帝想到了，他叫月光和日光缝制一条被子，被子的花纹是方格的，像海龟裂开了的背壳；被子的四角缝上红布条，像海龟的四只足；两夫妻盖上这条被子，一头困一个，像是龟头和龟尾。玉帝说：“日后一盖上这被子，你们就记起海龟的情意来了。这被就叫做‘谢媒被’吧。”

月光、日光齐声说好。

从此，这种“谢媒被”就传下来了。一直到现在，我们一些渔村的后生成亲，两夫妻还要盖这种被子来答谢媒人。羿料想，一定是嫦娥偷了日头丹，逃了。就带着家将追赶出来。

这一来，苦了嫦娥。她原是宝贵娇嫩的查某，在荒山草丛走了半夜，又累又饿，正想坐下歇一歇。一回头，后面山岭，好几路火把，光亮亮，知道是羿带兵马追来了。她顾不得歇，又跑，又跑。天黑暗，跑过一重又一重山，追兵越来越近了。羿骑的是神马，认得嫦娥，领头在背后紧紧追。嫦娥爬上一座很高的山，羿也跟上了。

嫦娥心内急啊，手中捏的日头丹也全是汗水。衣裙没有袋，丢了又不愿。也是一急，急出计来，她一下把丹含在口中。这一来，嗬，奇了，嫦娥只觉得自己全身有力，脚下生风，就像飞起来一样，又把羿抛在后面。

嫦娥跑、跑、跑上峰顶，暗暗欢喜。正要再跑，只听得脚下风声一阵又一阵，眼前黑蒙蒙，停住脚，留心一看，呀，不得了！再上前一步，就是无底深坑！嫦娥向前不敢，后退不能，急得团团转。

就这样一停留，羿又追近了。嫦娥无法可想了，心一横，哀哭了：“天公呀，你绝我嫦娥生路！也好，用我一个人生命，换天下百姓安宁！”没料到她一开口，“咕”一声，嘴内含着的日头仙丹，一粒一粒全吞到肚里了。嫦娥眼睛一闭，狠命向深坑跳去。

嗨，这一跳呀，本来会摔死的，只是她已吞了仙丹，气力增添百万倍，身轻轻像飘带，飞起来了。正好，月娘升起，越升越高，升到嫦娥面前，嫦娥脚一蹬，飞进月娘的宫里。

羿双眼瞪得白白的，有什么办法呢！失去了日头仙丹，他再也不敢造反了。

嫦娥为救万民百姓，免受战乱，自己一人孤零零住在月娘千万年。有人说嫦娥是贪玩偷吃仙药，才到月娘上去，这样说是大大冤枉了嫦娥。P3-6

春天的故事(代总序)

对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。

正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

辛巳之春，在送走整整一个世纪的痛苦与欢乐、牺牲与胜利之后，随着4月的和风一寸寸染绿京城的街头，中国民间文艺家协会终于完成了新统帅部的组建，并在冯骥才主席的倡导下作出了用10年时间在全中国境内实施“中国民间文化遗产抢救工程”的战略决策。其内容是对960万平方公里土地上56个民族的民间文化作一次“地毯式”的大普查，最终编纂出版县卷本《中国民俗志》(3000卷)、省卷本《中国民间美术图录》(31卷)、专题集《中国木版年画集成》(20卷)、《中国剪纸集成》(50卷)、《中国唐卡集成》(20卷)、《中国古村落民居集成》(50卷)、《中国服饰集成》(60卷)、《中国彩塑集成》(10卷)、《中国民窑陶瓷集成》(10卷)、《中国皮影集成》(10卷)、《中国民间杰出传承人集成》(100卷)、《中国史诗集成》(300卷)、《中国民间叙事长诗集成》(500卷)，并命名一大批民间艺术家，建立一系列民间文艺之乡与民间文艺保护基地、传承基地，建立民间文艺数据库。其目的，不外乎是固守中华文明根脉、传承中国文化薪火。

想当初，没有上级的指示，没有企业的支持，没有出版社的承诺，一切都只是一个发生在初春里的梦。于是，多少赞叹如春潮涌起，多少怀疑似涛声依旧，多少讥讽穿行在街巷，多少风险横陈于前路。但是，紧迫感、责任心使我们义无反顾，民间情怀、国家利益令我们坚定前行，中国民间文艺家协会众志成城，誓将梦想化现实。

由于顺应了发展多元文化的时代潮流，也顺应了弘扬民族精神、实现中华复兴的党心、民意，春天的梦想一天天成长：在党的“十六大”报告明确提出要扶持优秀民间文艺及国家级大型文化工程之后，中宣部决定襄助中国民间文艺家协会主持实施的中国民间文化遗产抢救工程。在获得民间文艺界前辈贾芝、冯元蔚诸先生的全力支持后，中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会于2003年2月18日在人民大会堂举行，中国民间文化遗产抢救实施工作会议于2003年3月25日至26日在北京正式召开，第一批实施省区及专项随之开展行动。

作为主干项目，编纂出版包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”，从中国民间文化遗产抢救工程动议之初就被提到了议事日程。这是因为：作为这项工作重要基础的“中国民间文学三套集成”工作的组织系统仍然存在；其省卷本编纂工作仍在进行；大多数地区都已编定有关县卷本。我们相信，它定能成为中国民间文化遗产抢救工程的第一批收获。

难忘啊，从1984年起，中国民间文艺家协会(当时称中国民间文艺研究会)曾先后动员200多万名民间文艺工作者从事有史以来规模最大的民间文学普查，先后收集到40亿字的文学资料。其中，包括184万篇民间故事，302万首民间歌谣，748万条谚语，各种专集4000多种。这是一笔多么丰厚的遗产！如今，作为这项工程的最终成果《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》省卷本的编纂出版正在接近尾声，而曾经主持这项工作的钟敬文、马学良、姜彬等领袖人物却长眠大地，再也看不到这赏心悦目的收获，还有许多民间文艺传人早已作古化春泥，许多“三套集成”工作者从“青青子衿”变成了“白发老翁”。面对这一切，除了继续做好“三套集成”省卷本的后续工作之外，我们还有什么理由能够拒绝编纂出版他们苦苦收集到的民间文学原始资料？

怀着如火燃烧的激情以及对民间文艺事业的忠诚，我们经过两年多的准备，于2004年4月正式启动《中国民间故事全书》专项。那时的杭州，正是“江南草长，落英缤纷，群莺乱飞”，一派明媚的春光。

在实施这项工作的过程中，多少感人的故事就发生在我的身边：中国民间文艺家协会主席冯骥才先生以他作家的情怀与文化领袖的睿智，始终坚持将包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”编纂出版工作纳入中国民间文化遗产抢救工程，并具体过问它的体例设计、出版、文本审定、封面设计，真正做到了事无巨细、精益求精，自己的文学创作却因此被束之高阁；杨亮才先生是中国民间文艺界的老同志、老领导，他不仅参与了中国民间文化遗产抢救工程的全部策划，而且还主动承担了《中国民间故事全书》的整体设计，并不顾七旬高龄奔走于湖北、云南、山东、河南、河北等地摸底游说，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的编纂工作；赵寅松是白族文化专家，他任所长的大理白族自治州白族文化研究所并不从属于文联系统，但他在得知中国民间文艺家协会正在主持实施中国民间文化遗产抢救工程后主动请缨，不仅承担了《云南甲马集成》大理部分的编纂工作，而且还以极快的速度、较高的质量完成了《中国民间故事全书》大理白族自治州12卷示范本的编纂工作。他说：“抢救遗产不分内外，保护文化岂等文件经费！”这是他的心声，也是全中国民间文艺工作者的深愿；与赵寅松先生一道为示范本的编纂作出贡献的还有湖北省民协主席傅广典先生及宜昌市民协主席王作栋先生。在他们的主持下，“当阳卷”示范本的编纂亦高速优质，一锤定音。

随着河南信阳文联主席廖永亮、山东枣庄民协主席王善民、内蒙古民协主席那顺、中国民协副主席兼吉林省民协主席曹保明、江苏省徐州市民协负责人殷召义等先后加入到《中国民间故事全书》的编纂工作中来，早日高水平出版这些成果便成为当务之急。也就在这个时刻，经过不断挫折，我们最终与知识产权出版社喜结良缘。该社有胆有识的社长董铁鹰先生与总编辑欧剑先生、副总编辑王润贵先生决定投巨资以圆这套“全书”的出版梦。这使我们感到鼓舞，也更使我们坚信中国尚有出版家，而不仅有追逐名利的出版商！促成这段良缘的是一位名叫孙昕的年轻女士。她曾在2002年与2003年两次采访过我，以报道中国民间文化遗产抢救工程在无“红头文件”、无一分钱的背景下组织实施的壮举。那时，她是一名记者。2004年，她从《中国知识产权报》转调到知识产权出版社后的第一件事，就是给我打电话了解这项工程的进展以及有关成果的出版问题。当她了解到我们虽已获中华书局斥资帮助出版《中国木版年画集成》、黑龙江人民出版社出资帮助出版“中国口头与非物质遗产推介丛书”，但《中国民间故事全书》出版维艰之后，决定向本社领导反映抢救工程面临的困难。对此，我心存疑，而被知识产权出版社的出版家们铁肩担大义。慨然允诺。

这，都是发生在2l世纪春天里的故事。

在这个春天里，我十分荣幸能成为中国民间文艺家协会最高统帅部的一个成员，并奉调协助冯骥才主席主持协会日常工作及中国民间文化遗产抢救工程的组织领导工作。可以说，这四年里，我是与中国民间文艺的梦想一起不断成长的。尽管衣带渐宽、双鬓初霜，我与我的同仁们却无怨无悔，抱诚守贞，一直执著于为祖国文化遗产的保护、传承、创新、发展而努力。这是因为我时刻听到来自田野的呼唤：暂先放下你的寸管，作民间文化遗产的抢救与保护；我亦不断被冯骥才主席对国家文化命运的关切所震撼：暂先离开你的书斋，走到人民群众中去。是的，暂先放下，是为了永远拿起——学术；一时离开，是为了不朽的存在——人民文化。

在这部洋洋3000卷的《中国民间故事全书》即将问世之际，我觉得有必要对这项工作的缘起与经纬作一些简单的诠释。

关于名称 《中国民间故事全书》名副其实。它之所以以“中国”相冠，表明其中所收作品遍及内地及港、澳、台地区。港、澳、台地区民间故事作品入“全书”是藉台湾中国文化大学教授金荣华先生之力才得以实现的。这在“三套集成”时代是不可能、也是没有做到的；所谓“民间故事”沿用的是《中国民间故事集成》中所使用的广义性概念，它泛指一切散文体民间口头创作，包括神话、故事、传说之属；“全书”之称，因它基本反映了中国民间故事的基本情况而定，它的确在内容、形式、地域、民族、体裁、题材等方面都比较全面、客观。以它的编纂出版为标志，中国民间故事的形象将不再残缺星碎、模糊不清。

关于关系 中国民间文化遗产抢救工程与“中国民间文学三套集成”工作有千丝万缕的联系。我在中国民间文化遗产抢救工程工作会议上的讲话《精心组织实施、全面开拓创新》中即已作过明晰的阐释：“‘抢救工程’与‘中国民间文学三套集成’同是中国民间文艺家协会主持承办的民间文化工程。‘抢救工程’是‘三套集成’工作的一种继承与延续，也是对‘三套集成’工作的一种拓展与深化、发展。两者之间既有联系、又有区别，但其抢救保护民间文化遗产的精神是一致的。在文学意义上，‘抢救工程’是对‘三套集成’的范围扩充，增加了史诗、民间叙事长诗；在艺术意义上，‘抢救工程’增加了民间工艺美术，为‘中国民间文艺十套集成’中缺少的相关部分作了‘补天’；在文化意义上，‘抢救工程’把‘民俗文化’作为重点工作之一，力求一网打尽，理清了民间文学与民间艺术存在基础的关系。在‘抢救工程’实施过程中，还将最终完成‘三套集成’工作的遗留问题，不仅争取出版《中国民间文学集成》，还将对历时20年的‘三套集成’进行总结、评奖，并探讨有关资料的活化与应用问题。”

也就是说，在最初的创意之中，周巍峙主席所主持的“中国民间文艺十套集成”工程之组成部分“中国民间文学三套集成”县卷本是拟在中国民间文化遗产抢救工程中以《中国民间文学全书》的形式加以编纂出版的。后来，由于经费方面的原因，不得不改弦易辙，决定先编纂出版县卷本《中国民间故事全书》，歌谣、谚语、史诗、民间叙事长诗等则留待今后再相机启动编纂出版。显然，《中国民间故事全书》的编纂出版并不是平地起高楼，也不是刻意另起炉灶，它基本属于“三套集成”《中国民间故事集成》县卷本资料的系统编纂出版。

关于原则 在2004年3月26日至28日召开的“中国民间文化遗产抢救工程推动会议”上，我受主席团的委托，作了《用优异的成绩编好〈中国民间故事全书〉》的报告，对编纂出版这部“全书”提出了以下原则：1.分批实施、推进，用五年左右的时间完成全部编纂出版任务；2.示范本先行，先编云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省当阳卷示范本；3.对未编过县卷本的地区进行普查并编纂县卷本；4.对已编纂县卷本但未作过普查的地区进行普查，以补充原有县卷本资料；5.对已作过普查并编有县卷本的地区进行补充调查，以丰富原有文本；6.对已有少数民族文字县卷本进行翻译并补充有关资料，以编成汉语文县卷本；7.制定体例及出版方案，进行统一编纂及集中出版；8.成立从中央到省、市、县的四级领导小组、工作委员会、专家委员会领导此项工作。虽然进度不一，但一年多来这项工作始终是按此原则实际进行的。

关于动机我们妁最初动机是：1.中国民间文化遗产抢救当然包括对民间文学的抢救，抢救性保护是一个永恒的话题；2.大量的信息表明，由于种种原因，从1984年起被搜集到的民间文学资料正面临着各种厄运：或佚失无存，或藏诸私家，或变卖造纸，或鼠啮虫蛀，或风雨侵蚀，必须加大对它们的再抢救；3.通过《中国民间故事全书》的编纂出版，为日后编纂出版《中国歌谣全书》、《中国谚语全书》、《中国史诗集成》、《中国民间叙事长诗集成》等积累经验，并最终完成“中国民间文学三套集成”各层级卷本的全部编纂出版；4.为方兴未艾的故事学、传说学、神话学及类型学、母题研究等提供最生动的资料，推动这些学科的发展进步；5.强化民间故事作品的社会应用，使之在人文精神建设、学术建设、道德建设、和谐社会建设、文艺建设、文化产业建设等过程中发挥应有的作用……

亲爱的朋友，《中国民间故事全书》摆放在您的案头并正一天天增高的今天，也正是全中国民间文艺工作者为您祝福、供您享用的盛大节日。为了这一天，我们付出了我们应该付出的一切；为了这一天，我们为自己的正确抉择、坚定信念、审慎工作而感到自豪。

自豪，来自人民群众的伟大创造！

光荣，展示了精神家园守望者的无私与智慧！

我们确信，春天的故事永远没有结束，她只会延伸为一次又一次秋天的收获。

2005年8月13日酷热中于北京潘家园寓所

编纂《中国民间故事全书浙江洞头卷》，感慨良多。

从陆域面积和人口总数看，洞头是个小县；从民间故事的蕴藏和发表出版量来看，洞头可以说是个“大”县。从1979年有组织地开展民间文学采风活动开始，三十年来，全县民间文学工作持续不断，1980～1986年专题采录海洋动物故事，1987年民间文学三套集成工作，2004～2008年民族民间文化资源普查和非物质文化遗产普查，是其中的三次高潮。三十年采录的民间文学资料，单是民间故事，就多达1300余篇300多万字，编印了《洞头民间故事》四辑及《中国民间文学集成浙江洞头卷》，正式出版了《东海鱼类故事》、《海洋动物故事》、《西施贝——海洋药物故事》、《虾兵蟹将的故事》、《虾子学艺》、《洞头海洋动物故事集》等专集。《东海鱼类故事》获全国首届(1979～1982年)民间文学作品二等奖，“海洋动物故事”被列入全国“非遗”名录。

是生活在百岛这片蓝土地上的洞头人民群众，集体创作了这么多鲜活形象的故事；是县民间文艺工作者协会，组织指导了这么多次的田野采风活动；是一大批热爱民间文学的同仁们，抢救了这么多珍贵的文化财富。正是在这么好的工作基础上，从这么丰富的资料中，我们根据中国民间文化遗产抢救工作委员会和中国民间文艺家协会主席团在杭州召开的“2004年工作会议”精神，编纂了这个县卷本。全书共收入故事近二百篇约30万字，渔民渔俗传说、海洋动物故事、岛礁村岙传说占了较多篇幅，体现了鲜明的地域特色。编选中，我们力求保持原有的讲述风格，尊重两种方言的差异性，也充分考虑到了记录者的不同手法。对于由此造成的在阅读上的一些不便，尚请谅解。

感谢县委、县政府对民间文学工作一以贯之的重视，感谢县委宣传部把本书列入“文化洞头”建设的资助项目，感谢县文化广电新闻出版局的大力支持，感谢中国民间文艺家协会和知识产权出版社的指导和帮助。

限于编者的水平，书中尚有不尽如人意之处，祈望读者批评指正。

编者

20lO年11月30日