上篇：心灵与婴儿宇宙

　　——用佛家文化视角看宝玉

中篇：浑沌的赞歌

　　——用道家文化视角看宝玉

下篇：逆子、孝子、浪子、赤子

　　——用儒家文化视角看宝玉

附录：

（1）让“红学”回归文学与哲学

 ——在香港三联书店《红楼四书》发布会上的讲话

（2）《红楼梦》是他的祖国与故乡

 ——《亚洲周刊》江迅专访录

（3）“红楼”助我开生面

 ——刘再复谈“红楼四书”的写作

（4）《红楼梦》的存在论阅读

 ——在上海图书馆的演讲

（5）《红楼梦》的哲学要点

 ——在厦门大学九十周年校庆“名师讲坛”上的讲话

（6）“红楼”真俗二谛的互补结构

后记

刘再复编著的《贾宝玉论》立足于细读《红楼梦》文本，以文学的广度、历史的深度和哲学的高度，从释、道、儒三个文化视角，阐释“释之宝玉”、“道之宝玉”和“儒之宝玉”的精神内涵与审美形式，行文辞章如盐化入水，精彩纷呈。《贾宝玉论》读来酣畅淋漓，达于雅俗共赏。

贾宝玉这种无分别的纯一之心，形成他的许多世俗世界中十分罕见的心灵状态，也可以说是心地特征。这些状态与特征，因为太稀有，所以让人觉得“怪异”。然而，正是不同寻常，他才“独一无二”于人类文学之林。这些特异心灵状态，如果逐一说来，恐怕太繁琐，这里只说他对任何人的绝对信赖，绝对不猜忌，绝对不设防。从而容纳一切人，心灵向一切人开放。刘再复编著的《贾宝玉论》对红楼梦人物贾宝玉进行深入研究。