《在灵魂居住的地方》是刘墉先生在祖国大陆出版的第一套有声图书。俊秀简约而不乏脉脉温情的文字使大家深受感触，原来这些距我们这么近的器官。

刘墉先生的《在灵魂居住的地方》里述说着这些常被我们的心灵忽略的器官，其中有多少美的沉思和遐想啊！

《在灵魂居住的地方》也是刘墉全家人最喜欢的作品，此次为了在祖国大陆出版，还特别由其子刘轩作曲，其女刘倚帆和刘轩演奏小提琴和钢琴，作为全书的衬底音乐，真可以说是刘墉率全家人联合制作的铭心精品。

序

这地方还真不坏

发

荒草中被镌刻的岁月

一缕缕长发坠路了，那么轻柔无助地飘到地下，是告别一种岁月，还是镌刻一种心情？

眼

眼波才动被人猜

灵魂绝对是脆弱的，幸亏有两扇小窗，也幸亏屋子里不点灯，所以能够偷偷往外窥。

鼻

灵魂最后通过的地方

在妈妈肚子里，最先长了贩就是鼻子，胎儿要先有鼻子，“灵魂”才会从哪鼻子钻进去，成为生命。

耳

心灵深处的声音

每个人都有两双耳朵，一双向着外面的世界，一双向着里面的世界，平常只因外面太吵，使我们可能一辈子都听不到自己里面的声音……

口

一口人生

……

心

天地有情人有心

须

骚胡子引起的骚动

臀

在鞭痕与抚爱之间

颈

挂花环与铁链的地方

乳

装满爱的两个袋子

脐

对树枝好奇的果子

肤

抛下皮囊的那一天

阴

另一段轮回的开始

腿

记载辛酸岁月的两座碑

手

那位拉住我们的手

脚

喜欢那种心跳的感觉

后记

无怨无悔的坚持

刘墉年表

附：刘墉简介

心灵深处的声音

有一年颁金马奖，萧芳芳上台，原来挂着的披肩，不小心掉了，萧芳芳一边匆匆把披肩搭回去，一边自嘲地笑着说：“女人四十，就什么都耷拉了!”

真佩服萧芳芳的机智，她这句话不但解决了自己的尴尬，嵌入了得奖的片名，而且道出了“生命的慨叹”。

另一件令我惊讶的是，从现场观众的笑声中，可以看出大家全听懂了她所说的“耷拉”那两个字。“耷拉”是北京土话，如今能被普罗大众所了解，不得不令人佩服台湾推行国语的成功。

当然听得懂“耷拉”，并不表示人人会写。我相信“耷”这个字，对大多数人还是陌生的。

“耷”真是写得妙，一看就知道是形容大耳朵。只是令人不解，既然“大”和“耳”可以合为“耷”，为什么大嘴、大眼却没有合成上面写个“大”字，下面写个“口”字，或者上面写个“大”字，下面写个“目”字这些字呢?

或许在中国人的心里，“大嘴”、“大眼”远不如“大耳朵”来得有福气吧!孩子生下来，嘴巴大，如果是男孩，顶多说他是嘴大吃八方；眼睛大，顶多说这娃娃长得漂亮；但是如果耳朵特别大，可就要被每个人赞美“真是天生的福相”了。明末清初的名画家“八大山人”，本名“朱耷”，想必就因为天生的耳朵大。

认为耳朵大是有福，就跟认为“人中”距离大的人会长寿一样，是古人“倒果为因”。

人受地心引力的影响，如同萧芳芳说的，年岁一大，什么都耷拉。无论眼皮、脸颊、人中、耳垂，都……

P29-P30

这地方还真不坏

许多读者说我擅长从周遭平凡的小事物，悟出人生的大道理。

听他们赞美，我窃喜了好一阵子。

但是有一天，我坐在太太的化妆台前，看见三面镜子中映出的自己，居然吓一跳。奇怪!那左右两面斜镜子里的人，怎么不像我?

我突然发觉。自以为每天看花看草、看人生现象的我，竟然还不曾好好地看过自己。而真正在我周遭，每天跟我形影不离、生死与共，既给我欢愉，又造成我痛苦的，不正是既非家人，也非宠物花草，却是我的身体吗?它像是一栋房子，一个让我灵魂居住的地方。

佛家早有这样的说法。所谓“成、住、坏、空”，就是形容一个人的身体，由建成，住进去；住久了，房子开始坏。起初还能修修补补，勉强守着，最后实在朽坏得不堪住，只好搬出来，住到下一世的房子里。

世上的每个小动物，无论它是虫、是鸟、是猫、是狗，都是一栋栋小房子，里面各住着一个灵魂。那灵魂一方面操纵着小房子，跑东跑西；一方面接受上天“冥冥巾的消息”，而懂得秋收冬藏，南迁北归。

自我有了这个顿悟，便想写一本有关“身体”的书。这身体不是讲我的身体，而是每个人的身体。从另一角度，想写每个人灵魂居住的地方。

为此，我曾有一阵子，天天抱着医学书籍，想把每个器官搞清楚，但是就存我要动笔的时候，义陷入犹豫——

 我到底是写一本医学常识的书，告诉读者这些早该知道的有关身体的常识?还是应该发挥想像，为大家做些新的诠释?

经过两年多的考虑，我选择了后者。

这本书的创作过程是艰苦的。我放弁了大部分医学的专有名词和理论，尽量从“心性”、“灵性”或情的角度，反省这些我们每天用来看、用来听、用来吃、用来走，乃至用来繁殖，延续生命的身体。

可喜的是，在这沉思的过程中，我对自己“灵魂居住的地方”，义有了新的领会。好像初次享受肉体炊愉的年轻人．我要再一次说“有身体真好”!也好比孩子都离开家的老人，我要感慨“这房子，真大”!我更希望把这心情与大家分享，希望每个朋友都能找那么一天，不往外看，而向里看．看看。这个伴随我们一生的房子。

我们的灵魂都住在这么一个房子里。

它看来很小，其实很大，很神秘。

它从出生，就常出毛病，确实给我们很大的痛苦。但是，想想，我们灵魂居住的这一生，所拥有、所感受、所创造的一切……  这地方，还真是不坏!

无怨无悔的坚持

自从两年半前，出版《我不是教你诈l》，就常接到读者的来信，催促我出续集。一年前出版第二集之后，又有许多来函，催促我推出第三集。

虽然《我不是教你诈3》的资料早准备好，也相信写出来一定能畅销。我却把它搁下来，先写了两本“怪书”。一本是以十八万字描写一只螳螂的《杀手正传》，一本是这专写人身器官的《在灵魂居住的地方》。

我知道这两本书极可能吃力不讨好。但我仍然决定先把“它们”完成，因为自从我一九七二年出版第一本书时，就已经给自己定下个写作的原则——

“不要因为读者喜欢看，而写给他们看；要写给他们看，并使他们爱看。”

我认为一个作家，应该超越时代，以最敏锐的触觉去感受时代的脉动，成为社会的代言人；一个作家更应该超越自己，打破原来写作的格局，虽九死其犹无悔。

这本《在灵魂居住的地方》和上一本《杀手正传》，就是我无悔的产物，我知道它们可能“特殊”了些，但为了超越，我必须做出新的试探。

许多文艺圈的朋友说“文学死亡了”。我从来不同意这句话，即使面对现在极度商品化的出版走向，我仍然认为文学只是换个方式存在。文学与音乐、绘画、舞蹈一样，是人类共同的需求，无法勉强，也不会灭亡。

我也不认为用艰涩词语写出的深奥难懂的东西才是文学。因为所有的作品都该植根在生活的土壤里，文学应该走人群众，引发人们的共鸣，才能有血、有肉、有灵魂，也才能被历史肯定。

《在灵魂居住的地方》出版时，距离我写作《萤窗小语》第一集，正好是二十五个年头。过去的四分之一世纪，我写了五十本书。对这些作品，我都钟爱，但从不得意。如果说稍稍还有些自许的，应该是——无论畅销与否，我总在写。不多，也不少。我所经营的“水云斋”也总在做些我们觉得有意义的事，甚至误了“正业”，也无悔。

我们将继续办青少年免费咨商、继续赠送附点字的有声书给盲人，继续印制画卡提供公益团体义卖、继续支持对未婚妈妈的照顾，以挽救无辜的小生命；继续支持马来西亚的华文教育以及大陆的希望工程……

当然，我们也会一如往昔地出版深情散文、励志处世文集、画册，以及像这本书的“实验之作”。

这些坚持，都因为有您的支持，也盼您继续“支持”我们的“坚持”。

在这写作出版二十五周年，让我率领全体水云斋的同仁，向您敬致最深的谢意。