本书整理选编了司马迁的《史记》最有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅近的译文和相关的历史故事，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。同时，本书还精心绘制了帝王名臣画像、历史场景示意图等300余幅图片，更加真实、直观、全面地将中国历史的丰富与精彩呈现在读者面前。

《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马迁所著，记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间，共3000多年的历史变迂。它规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。它既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会政治经济生活的第一手资料，堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”。读中国历史，不能不读《史记》。

本书精选了原著中最精彩的篇章，通过创新的形式，全方位、新视角、多层面地向读者呈现这部中华历史巨著。为了帮助读者更好地理解原作，书中增设了导读、注释、译文、名句精解、文史知识等辅助性栏目，并附有相关的历史故事，为读者扫除阅读障碍，深入体味作品的内涵。同时，编者还精心绘制了帝王名臣画像、历史场景示意图等300余幅图片，更加真实、直观、全面地将中国历史的丰富与精彩呈现在读者面前。

精练生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉元素有机结合，引领读者跨越时空的距离，进入辉煌的历史殿堂，从全新的角度和崭新的层面去考察历史、感受历史、思考历史。

上

 本纪

五帝本纪

秦本纪

秦始皇本纪

项羽本纪

高祖本纪

吕太后本纪

孝景本纪

孝武本纪

 世家

齐太公世家

鲁周公世家

宋微子世家

楚世家

越王句践世家

赵世家

孔子世家

陈涉世家

外戚世家

萧相国世家

留侯世家

梁孝王世家

 列传

老子韩非列传

司马穰苴列传

孙子吴起列传

伍子胥列传

仲尼弟子列传

商君列传

苏秦列传

张仪列传

白起王翦列传

孟子荀卿列传

孟尝君列传

平原君虞卿列传

魏公子列传

范雎蔡泽列传

乐毅列传

廉颇蔺相如列传

下

田单列传

屈原贾生列传

吕不韦列传

刺客列传

李斯列传

蒙恬列传

黥布列传

淮阴侯列传

韩信卢绾列传

袁盎晁错列传

扁鹊仓公列传

吴王濞列传

李将军列传

司马相如列传

儒林列传

酷吏列传

大宛列传

游侠列传

滑稽列传

货殖列传

 附 史记故事

华夏始祖黄帝

圣明的唐尧

贤德的虞舜

大禹治水

盘庚迁殷

荒淫残暴的商纣王

烽火戏诸侯

秦穆公求贤

秦始皇清除权臣

兼并六国

统一天下

二世胡亥

少年项羽

鸿门宴

楚汉相争

四面楚歌

乌江自刎

挥剑斩白蛇

沛县起兵

约法三章

还定三秦

刘邦称帝

吕后残害戚姬

汉文帝即位

缇萦救父

夫差亡国

姜太公封齐

管仲相齐

齐桓公称霸

周公姬旦

燕昭王纳贤

假途伐虢

重耳流亡

重耳返都

一鸣惊人

楚怀王蒙羞

勾践入吴

卧薪尝胆

陶朱公范蠡

三家分晋

赵武灵王胡服骑射

触誊说赵太后

孔子名显诸侯

丧家之犬

盘桓陈卫

厄于陈蔡

孔子归鲁

大泽乡起义

相国萧何

伴君如伴虎

萧规曹随

张良遇黄石公

远见与卓识

议封功，劝定都

智保太子

奇士陈平

得汉王信任

奇计定天下

明哲保身

绛侯周勃

周亚夫制军用兵

伯夷和叔齐

管仲与晏子

老子和庄子

韩非与《说难》

孙子练兵

孙膑入齐

增兵减灶

伍子胥逃难

掘墓鞭尸

颜回和子路

子贡出使

商鞅入秦

立木为信

苏秦用事

说赵王合纵

游说韩魏

苏秦相六国

苏秦激张仪

名将白起

王翦之意不在田

百家争鸣

相门有相

鸡鸣狗盗

冯谖客孟尝君

毛遂自荐

贤能的信陵君

窃符救赵

黄歇封相

范雎脱险入秦

远交近攻

拜相封侯

乐毅伐齐

完璧归赵

将相和

赵奢斗勇

纸上谈兵

廉颇不老

名将李牧

田单复国

屈原和《离骚》

不得志的贾谊

奇货可居

李代桃僵

专诸刺吴王

豫让报智伯

聂政为知己者死

荆轲刺秦王

李斯谏秦王

权宦赵高

蒙氏兄弟

二蒙受害

胯下之辱

设坛拜将

背水一战

自立为齐王

被封淮阴侯

韩信之死

田横五百士

从屠夫到列侯

高阳酒徒

袁盎名重朝廷

晁错的聪明

起死回生的扁鹊

吴王刘濞得势

晁错议削藩

七国之乱

袁盎献计

李广百战成名将

李陵降匈奴

从奴隶到将军

骠骑将军霍去病

西门豹治邺

武王灭掉殷商之后，亲自去拜访箕子。

武王说：“唉！上天默默地保护世间的民众，使他们和睦相处，我不知道上天有哪些恒常不变的用来保护百姓的道理次序。”

箕子回答说：“当初鲧用堵塞河道的方法治理洪水，结果把五行的顺序都给打乱了，上天动了怒气，不给他治国安民的九种方法，故而常道被败坏了。鲧因此被诛杀，大禹继承他的事业而兴起。上天赐给他治国安民的九种方法，常道才稳定下来。

“这九种方法，第一种是五行，第二种是五事，第三种是八政，第四种是五纪，第五种是皇极，第六种是三德，第七种是稽疑(即决断疑难问题的方法)，第八种是庶征(即各种征验)，第九种是劝导用的五福(即五种幸福的事情)。在惩罚方面，还有六极(即六种不幸的事情)。

“所谓五行指的是：第一种是水，第二种是火，第三种是木，第四种是金，第五种是土。水的常性是向下润泽万物，火的常性是向上燃烧，木的常性是能曲能直，金的常性是可以销熔改变形状，土的常性是可以种植五谷。向下浸润万物的水，味道是成的；向上燃烧的东西的火，味道是苦的；能曲能直的木，味道是酸的；形状可以改变的金，味道是辣的；能够种植五谷的土，味道是甜的。

“所谓五事指的是：一是仪态，二是言语，三是眼光，四是听觉，五是思想。仪态应当谦恭，言语应当正确并可以遵从，眼光一定要明亮，听觉一定要灵敏，思想一定要睿智。仪态恭敬，内心就能肃敬；言语准确，国家就能得到治理；眼睛观察仔细，就能明辨善恶；善于听取别人建议，就能有计谋；思想通达，就能睿智圣明。

“所谓八政指的是：一是掌管粮食，二是掌管财政，三是掌管祭祀，四是掌管土木建造，五是掌管教育，六是掌管社会治安，七是掌管接待外宾，八是掌管军事。

“所谓五种天象指的是：一是年岁，二是月份，三是日数，四是星辰，五是历数。

“所谓帝王统治的准则指的是：君王施行政教，应当树立法则，聚集五种幸福，普遍地赐予民众，那些民众都会听从你的法则，还会与你一起维持这一法则。这样，所有的民众，都不会结成邪恶的朋党，人与人之间不会曲从勾结，他们的言行都会合乎君王制定的法则。合乎君王的法则，但是不至于陷入罪恶的泥潭，君王也应当宽容地接受他。君王要和颜悦色，若是有人说‘我爱好美德’，君王就应当赐予他福泽。这样的人是能够遵守君王的法则的。不要欺侮鳏夫寡妇而畏惧身居高位者。倘若一个人有能力、有作为，那就让他贡献一份力量，那么国家就会昌盛。凡是正直的人，既然已经给他爵禄使他富贵，就要用善道对待他。倘若不能使他们对国家有所帮助，那这就是他们的罪过了。对于那些没有对国家有所帮助的人，即便你给他爵禄，他的行为也会使你受到牵连而有罪过。不要偏邪不正，应当遵守君王的法则。不要偏爱，应当遵循君王的大道。不要偏私，应该遵循君王所规定的正路。不偏不私，君王的道路就会平坦。不偏邪，不背逆，君王的道路就是宽广的。君王聚合遵守法则之人，群臣归附君王，也有其法则。君王应当依照法则做事，通过臣下的传达来教育万民，这是顺应天意的。所有的百姓，都应该顺从法则，以增加君王的光辉。这是因为天子是百姓的父母，是天下人拥戴的圣王。

“所谓三德指的是：一是中正不邪曲，二是刚强而能立事，三是柔和而能治理。要想使天下平安，必须先端正人的曲直，对那些强硬不友善的人，要用刚硬的态度战胜他们，对那些友善的人，要用柔和的态度对待他们。对乱臣贼子，务必保持强硬；对高明君子，务必保持柔和。只有国君才能赐人爵位赏人俸禄，只有国君才能主持刑罚，只有国君才能享用美食。做臣子的没有权力赐人爵位赏人俸禄，没有权力主持刑罚，也没有权力享用美食。臣子如果也能赐人爵位赏人俸禄，也能主持刑罚，也能享用美食，那就会给你的王室带来灾难，给你的国家带来祸患。人们就会因为这种行为不合王道，百姓也会因此犯上作乱。

“处理疑难的办法是选择善于卜筮的人，委派他们分别用龟甲或蓍草占卜。下令让他们进行卜筮，卜筮的征兆：有的象下雨，有的象雨后初晴，有的象云气连绵，有的象雾气蒙蒙，还有兆相交错，有的明正，有的隐晦。卦象共七种，前五种以龟甲占卜，后两种以蓍草占卜，对复杂多变的卦象进行推演研究。委派这些卜筮之人，如果三个人占卜就听取两个人的话。你如果遇到重大的疑难问题，就首先自己单独深思熟虑，然后与卿士合计，与百姓合计，最后用卜筮结果来作决定。如果你赞成，龟卜赞成，草占赞成，卿士赞成，百姓赞成，这就叫大同，那么你身体就健康强壮，子孙也将大吉大利。如果你自己赞成，龟卜赞成，草占赞成，卿士不赞成，百姓不赞成，这就是吉。如果卿士赞成，龟卜赞成，草占赞成，你不赞成，百姓不赞成，这也是吉。如果百姓赞成，龟卜赞成，草占赞成，你不赞成，卿士不赞成，这还是吉。如果你赞成，龟卜赞成，草占不赞成，卿士不赞成，百姓不赞成，在境内办事就会吉，在境外办事就会遇上危险。如果龟卜、草占与人们的意见都不一致，静守就会吉利，行动就会遇有危险。

“各种征兆：或是雨，或是晴，或是暖，或是寒，或是风，这五种自然现象都应按时发生。如果五种自然现象都具备，而且能按一定规律出现，庄稼就会丰收。如果一种现象发生过多，就会歉收。如果一种现象缺乏，一样也会歉收。关于美好的征兆：天子谦恭，上天就会按时下雨；政治清明，阳光就会充足；天子英明，温暖就会按时来临；天子深谋远虑，寒冷就会应时而生；天子通达，风就会按时吹来。各种凶恶的征兆：天子狂妄，雨水就会过多；天子僭越差错，土地就会干旱；天子贪图享乐，天气就会很炎热；天子暴虐急躁，天气就会十分寒冷；天子昏庸，大风就会不停地刮；天子政策有误，坏天气就会影响一整年；卿士管理有误，坏天气就影响一个月；官吏办事有误，坏天气就会影响一整天。年、月、日都没有异常，各种庄稼就会丰收，政治就会清明，贤能的人也会得到举荐，国家就会平安稳定。相反，年、月、日出现了异常，庄稼就会歉收，政治就会昏暗，贤能的人受到压制，国家就会动乱。百姓像星辰，有的星辰喜欢风，有的星辰喜欢雨。日月依照规律运行，就产生了冬季和夏季。月亮如果顺从星辰，就会有时多风，有时多雨。

“五种幸福：一是长寿，二是富有，三是平安，四是美德，五是善终。六种灾祸：一是早死(八岁以前死亡，二十岁以前死亡，三十岁以前死亡)，二是多病，三是多愁，四是贫穷，五是丑陋，六是懦弱。”

武王听完箕子的这番陈述，就把朝鲜封给箕子，没有让他做周朝的臣民。

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