《烽火岛》通过希腊姑娘哈琼娜与支援希腊志愿军的法国军官亨利·达巴莱之间悲欢离合的爱情故事，歌颂了在独立战争中的希腊民族英雄，鞭笞了背叛祖国的败类，谴责了土耳其的侵略行为。同时反映了作者对正义的支持，以及对邪恶势力的批判。

小说情节曲折，扣人心弦，同时还穿插了许多历史地理知识，是儒勒·凡尔纳的一部别具特色的作品。

《烽火岛》写的是在希腊人民为争取自由的斗争中，法国军官亨利·达巴莱来到希腊参加战斗期间，他爱上银行家的女儿哈琼娜，两人情投意合。哈琼娜的父亲死后，她继承了一大笔遗产，在得知这笔巨款并非合法收入后，她就将这笔钱悉数捐出以拯救在战争中被敌人俘获、沦为奴隶的希腊人。在这过程中，她本人也不幸沦为奴隶。

“卡里斯塔号”船长尼古拉·司塔克是个恶贯满盈的海盗头目。他不知内情，以为哈琼娜仍很有钱，便拼命追求她。亨利·达巴莱为正义事业，也为自己心爱的女人，与尼古拉·司塔克展开了长期角逐。

在一次奴隶贩卖的交易中，亨利·达巴莱和尼古拉·司塔克竞相叫价，最后时刻，亨利·达巴莱取得成功，于是尼古拉·司塔克发动海盗动武。战斗中，亨利·达巴莱屡遭险情，但最终打死了尼古拉·司塔克，赢得美人归。

《烽火岛》对反对外族侵略的独立战争中的希腊民族英雄高度赞扬，对背叛祖国的那些人进行了批判。同时对侵略其他国家的行径进行了谴责。是儒勒·凡尔纳的一部别具特色的作品。

海上称霸

面对母亲

顽强抗争

罪恶交易

富裕之家

神威炮舰

斗争到底

浪里炮火

海盗中弹

追击逃匪

短兵相接

海上激战

最后一刀

“嗖”的一声响，一艘轻便的小艇顷刻间就在地中海东部海域飞驶了20海里。速度之快当世罕见，令人顿感不可思议。这一天正是1827年10月18日，但见天边夕阳西下，已近黄昏。

这艘行速极快的轻便小艇正乘风破浪赶往科隆湾的维铁罗港。维铁罗港历史悠久，有古书记载，它原名称作奥铁罗斯港，它的位置在艾澳尼雅海和爱琴海3个深凹的爵士锯齿形缺口的一个之中。

这3个锯齿缺口把希腊南部踞成了一片法国梧桐叶的形状。古代的伯罗奔尼撒就是在这片叶状的土地上发展起来的。现代地理称其为摩里亚。

维铁罗港地理位置得天独厚与众不同。它的东岸边缘被海水冲刷而断裂，在一个不规则的小湾深处是泰甲特山脉沿海的第一组山梁分支，横亘绵延，构成了马涅地区山势的形态、走向。

维铁罗港的大海底部坚实，走向良好，加上有高山屏障，港口四周水势平缓，狂风不来，暴雨不袭，正是避风避浪的好地方。

轻便小艇正迎着西北偏北方向的凉风向维铁罗港渐渐驶近。但是在维铁罗码头上还望不见。这之间还隔着6000米至7000米的距离的距离。

虽然天气非常晴朗，那艘船最高的帆篷边饰浮现在地平线那光亮的背景上，但在岸上仍然几乎什么也看不清。然而，低处看不到的东西，高处却可以望见，也就是说，从俯临村庄的山峰上可以望见。

维铁罗港呈古罗马圆形剧场状，建筑在陡峭的山岩上，原是古希腊要塞，凯拉发曾据此防御。如今山顶还颓立着几处古塔废墟，年代要比那些奇异的塞拉比斯庙宇晚一些。

维铁罗的教堂上还装饰着这些艾澳尼雅式的柱子。这些古塔附近还立着两三座烟火稀落的小教堂，由几个教士照管着。

这里，最好琢磨琢磨“照管”和“教士”这两个词的涵义，它们只适用于美塞尼亚海岸的希腊教士。这时他们之中的一个刚刚离开了他的小教堂，从远处依稀可以看到他。

当时的希腊，宗教只是基督教与异教传说的奇异混合物。许多信徒把古代的女神看做新教的圣人。

正如亨里·贝尔先生所说：“他们把半人半神与圣徒，把山谷里的迷人妖精与天堂的天使混为一谈，既向水怪祈求，又向圣母祷告。”因此，某些稀奇古怪、一反常态的做法真是叫人发笑，有时，教士们连他们自己都弄不清楚。

尤其是本世纪最初的25年里，在大约50年前，就是本文故事发生的时候，希腊半岛的教士特别无知，而教士们无忧无虑，天真幼稚，“好好先生”对这儿天生迷信的居民似乎不大善于管束。然而，这些教士岂止是无知？在希腊的某些地方，尤其是在荒凉的玛涅地区，也许出于天性，也许由于需要，死命向人讨钱。一些好心的游客也会扔几个钱币给他们。

教士们一天到晚就是拿着几个可疑的圣像到处让善男信女们亲吻，要不就在某处神龛前面给长明灯添添油。教会可以征收什一税，教士们替人忏悔、安葬或洗礼也可以挣几个钱，可这点收入实在微薄。

这些可怜虫，已经堕落到最下层的平民之列了。他们对于为沿海的居民干点守望警戒之类的差事并不反感。可是这又算得上什么警戒啊，无非是从当地居民手中挣几个铜子罢了。

这下，维铁罗的水手们也学会了懒散的那波里人那一套，干几分钟活就要躺下休息好几个小时。突然，他们看见一个替他们警戒的教士晃着膀子，飞快地朝村子跑来，这样才懒洋洋站起身来。

这个教士有50岁至55岁，长得肥硕、粗大，看来是懒惰积下的肥膘，一副油头滑脑的样子，实在令人难以相信他说的话。

“喂，发生什么事啦？教父，发生什么事啦？”一个水手迎着他跑过去，大声的询问道。

维铁罗人讲话时鼻音很重，让人以为纳宗鱼曾经是他们的祖先。在玛涅人的土语中，希腊语、土耳其语、意大利语和阿尔巴尼亚语混在一起，让人以为他们还生活在巴贝尔时代。

“是易卜拉欣的军队侵入了泰甲特高地了吗？”另一个水手问道，说着还做了个无所谓的手势，并不带丝毫爱国之情。

“又不是法国人来了，否则和我们有什么关系？”第一个水手大声嚷道。

“他们全都一样的！”第三个人反驳道。

从这些答话中可以看出来，尽管目前希腊战事正处于最残酷的阶段，却没能引起这些住在伯罗奔尼撒边缘地带的土著居民的多大兴趣，和北部玛涅地区的人大不相同，后者在希腊独立战争中立下了汗马功劳。

可是，那个胖教士对谁都答不上话来，因为他一直气喘吁吁地从山崖的陡坡上往下跑，他那患有哮喘病的胸部还在不停喘息着，他想说话，可实在是说不出来。

至少，他们祖先中的一个，那位马拉松战士在咽气前还能报告出米提亚德的胜利战况。但是现在已经不再是有米提亚德，也不是有关雅典人和波斯人的战争问题了。这些玛涅边陲的粗野居民们，几乎不能算是希腊人了。

“哎，教父，快说呀，说呀！”一个叫高佐的老水手喊道，他比别人更不耐烦，好像已经猜到了这个教士要说些什么。P1-3