在中华民族悠久的历史长河中，我们的祖先创作出了许多丰富多彩的神话传说故事，开启了古文明的先河。伏羲女娲的神话故事，大多以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。而王光庆主编的《伏羲女娲的故事》便是从历史和现实的角度进行了收集、归纳和整理汇编而成。

为了让更多的人了解、欣赏多姿多彩的伏羲女娲神话故事，王光庆等特意精心选编了这本《伏羲女娲的故事》。

《伏羲女娲的故事》以简明扼要、通俗易懂的文字，本着尊重历史、实事求是的原则，从传说与考释、故里原始传说、全国其他地方故事、历代后续传说等四个方面，从历史和现实的角度进行了收集、归纳和整理，力图为读者展现一个栩栩如生的完整的伏羲女娲人物谱系，为伏羲文化的研究开阔视野。

第一部分 传说与考释

伏羲

女娲

五神山

古帝

女娲伏羲

巴族的传说

少昊的传说

伏羲女娲的传说

伏羲的诞生地

伏羲历史传说

伏羲女娲著历书绘宏图

西天瑶池靠风台

文祖伏羲生莲台

伏羲氏向女娲氏求婚的传奇故事

葫芦拯救兄妹的传说

女娲氏炼石补天

女娲氏捏黄土造人

燧人氏钻木取火

锦带峡的传说

玉钟峡的由来

玉钟峡的传说

锁子峡的传说

鸡鸣山的传说

五女梁的传说

伏羲画八卦的传说

女娲用黄土捏人

大地湾人的奇迹

伏羲画卦考

关于伏羲女娲的神话

伏羲出世的传说

话说伏羲台

伏羲女娲繁衍人类

伏羲画卦传说

传说中的女娲

传说中的伏羲

伏羲对人类的贡献

八卦与洪洞县卦地村

伏羲故里伏牛村

第二部分 故里原始传说

龙泉的传说

人妖斗智

葫芦河

补天石

女娲与娘娘坝

五谷的来历

龙马救童女

古凤台

伏羲出生五凤台

葫芦河畔的故事(一)

葫芦河畔的故事(二)

兄妹成婚(一)

兄妹成婚(二)

人祖婆婆和人祖爷爷

女娲补天

女娲庙

女娲捏泥人

女娲创造人类

蛇为什么没有脚

伏羲画八卦

伏羲的九针

结网捕鱼

猫为啥见不得老鼠

封姓石

洗衣石

五谷的来历

显亲峡合婚传古今

伏羲缘木上天庭

天助画卦定乾坤

龙王告状

哇呜哇呜

开物成务人宗爷

我国第一个名医伏羲

女娲炼石补天

天使补天

闪电的传说

封姓石

卦台山的伏羲庙

第三部分 全国其他地方故事

伏羲的故事

女娲造人补天

伏羲灵感创八卦

人祖出世

洪水漫世

兄妹漂流

葫芦头与九龙口

神道滩的传说

兄妹寻亲

兄妹成婚

浴儿池与刺孩草

人的寿命

伏羲造渔网

谷子的来历

伏羲为万民定姓取名

伏羲为万民婚姻定制

先天八卦的传说

伏羲降龙马

华胥殿

三月十八庙会的由来

龙王庙的传说

第四部分 历代后续传说

神农鞭药

敢斗黄河的黑河

十二生肖鼠老大

神秘风都庙

成纪的来由

结网捕猎

房屋

伏羲爷制嫁娶

天水伏羲庙会黑爷执事

天水伏羲庙

柏树灸百病

纸人香火祛病

胡缵宗夜宿卦台山

李南晖夜梦伏羲

王赐均修筑城堡

向粲卜卦与白朗起义军攻破天水县城

蒋介石参谒伏羲庙

胡受谦改梁换柱

石猴精

神奇的涌泉沟

伏羲南巡定都

鲁班与伏羲庙

小鬼修城的传说

伏羲圣母送子

送子娘娘

人祖放粮 

伏羲避难伏羲台，羲娥替父授《尚书》

四眼神的传说

刘秀走国 

徐庶出家的传说

徐庶后传

杜太后降香人祖庙

赵匡胤梦游人祖庙

铁耙定海寺

徐达屯兵人祖庙

关思义和伏羲台上关公庙

马御史惩贪官

镇江知府郝应第

方观承与人祖庙

张氏武功护圣里

知县治蝗虫

伏远志

栖凤台

槐抱椿的传说

槐包槐的传说

南蛮子盗宝

康熙造堙字

铁帽子秀才

盛东西不盛南北

八仙新市奇遇

礼部尚书与伏羲庙

葫芦河畔的故事(二)

刘超整理

远古时代，天水北部有一条大河，岸边有个叫华胥州的部落，他们崇拜葫芦，祭祀葫芦，并在沿河两岸种植葫芦。后来人们把这条河叫做葫芦河。

华胥州出了个能女人，十八岁当了州长，人称华胥氏。一天，她沿河走着，看见一湖清凉的水，很想洗澡，就跳人湖中，正洗着，忽然发现有一个像雷公的人，在树荫里偷着看她。

她赶紧爬上了岸，系好绿叶裙，朝那人追去，想训斥他一顿。可是寻来寻去，连人影子也没见着，只见那里有一个好大的脚印。她躺在那个脚印里，想歇一歇，不料一合眼就睡着了，还梦见那人又来了，并且还和她有了肌肤之亲。

几个月后，华胥氏怀孕了，肚子渐渐大起来。在葫芦熟的时候，华胥氏生了个男娃，因出生在早上，起名伏羲。

在母系社会，女人生娃都不认父亲。不知为什么，华胥氏总是记挂着梦中的男人。一次，她又来到那个湖边，想借着洗澡与那位男人相会。

她在湖水里无心洗澡，一边泡着身子，一边左瞅右瞧。突然，腰里有滑溜溜的东西缠绕着，她一看，原来是条蛇，吓得急忙爬上岸，系好绿叶裙，头也不抬往回跑去。

奇怪的是几个月后，她又怀孕了。结果生了个女娃。因为生在蛙声齐鸣的夜里，起名叫女蛙，后来人们叫她女娲。

伏羲和女娲长大了，也懂事了。一次，伏羲问女娲，我俩为啥有母无父呢?女娲摇着头说：“不知道。”一天，伏羲又去问华胥氏。华胥氏有口难言，没回答。

一日，伏羲和女娲去葫芦河边玩，随手捏了泥人人。谁料，这泥人捏一个，活一个。伏羲凝神瞧着瞧着不捏了。女娲问他为什么不捏了，伏羲说：

 “我俩有母无父很可怜，这些泥娃娃无父无母更可怜。”

这话叫路过的西王母听见了，她回言道： “恕我直言，你们捏的这些泥娃娃，只能干活，不能生儿育女。只有你俩结为夫妻，生下的娃娃才可知母……

远古时代。人们对科学知识了解得很少，有许多自然现象不能理解。神话故事，正是人类社会在幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一，是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。他们把自然界各种变化的动力都归之于神的意志和权力。他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥着，控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄人物形象，创造了许多神的故事，口口相传，这就是神话的起源。他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出了许多神话故事。中华人文始祖伏羲女娲的故事，就是其中最具代表性和重要性的内容之一。

伏羲女娲是中华民族共同敬仰的人文始祖和创世英雄。以伏羲女娲为代表的中华先民创造了光辉灿烂的远古文明，为中华各族儿女留下了丰富的文化遗存。伏羲文化和女娲文化是中华民族起源多元一体格局中“一体”的核心文化，是中华民族根文化的本源。挖掘、开发、研究、宣传伏羲文化和女娲文化，弘扬伏羲女娲的创造精神，为构建和谐社会提供有力的精神支撑，具有十分重要的现实意义。从上个世纪80年代开始，由甘肃天水发端，在全国兴起了挖掘、研究、宣传伏羲文化的热潮。甘肃天水、河南淮阳、河北新乐、山西临汾、陕西蓝田、湖北武汉等地相继展现的伏羲文化和女娲文化研讨活动，形成了以中华伏羲文化研究会为龙头的多家研究机构，产生了一大批重要的学术成果，使伏羲文化和女娲文化在海内外产生了重要影响。

在中华民族悠久的历史长河中，我们的祖先创作出了许多丰富多彩的神话传说故事，开启了古文明的先河。伏羲女娲的神话故事，大多以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源、自然现象以及社会生活等等各方面的理解，充满了浪漫色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在漫长的历史长河中，最初的神话原型不断完善发展，经过后人的再创造，几经演变，在不同时期表现出了不同风貌，例如秦汉时期的求仙神话传说、魏晋志怪、唐宋传奇、明清的神魔小说等等。神话故事不仅对后世的文学产生了很重要的影响，也对中国人的生活起了潜移默化的作用。  为了让更多的人了解、欣赏多姿多彩的伏羲女娲神话故事，我们特意精心选编了这本《伏羲女娲的故事》。本书以简明扼要、通俗易懂的文字，本着尊重历史、实事求是的原则，从传说与考释、故里原始传说、全国其他地方故事、历代后续传说等四个方面，从历史和现实的角度进行了收集、归纳和整理，力图为读者展现一个栩栩如生的完整的伏羲女娲人物谱系，为伏羲文化的研究开阔视野。