《法相唯识学(上)》对东西方主要哲学流派一一予以论列评判,认为各种理论均未臻完善,只有唯识论才是最高的真理。作者太虚对世界的基本看法是“诸法众缘生唯识现”,断定一切事物现象皆依各种关系、条件而产生而存在,同是“识”所变现,否认有独立于“识”之外的客观实在。宇宙万物的产生和发展,都以心理为中心点、出发点和归宿点。但各个人和动物都有8个识体,故他的新唯识学“亦可谓之多元的唯识论”。作者从“无我”、“唯心”的宇 宙观引申出平等、自由的人生观,其哲学理论具有为资产阶级政治观念作论证的倾向。
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