《蒙田随笔全集(第3卷中文导读英文版)》共3卷107章，本书是其中一卷。米歇尔·德·蒙田是法国文艺复兴后重要的人文主义作家，他的思想与文采历经几个世纪依然光芒四射，被视为法兰西文化的奠基者之一。蒙田于1572年开始撰写的被称为“16世纪各种知识的总汇”的《随笔集》，因丰富的思想内涵闻名于世，被誉为“思想的宝库”。译者马振骋不仅对原文理解深刻，译笔流畅，文字风格连贯，典故把握精准，更凭着对法国文化的深刻感悟和个体生命的丰富阅历，将蒙田的灵魂世界首次完整地呈示在中国读者面前。

《蒙田随笔全集(第3卷中文导读英文版)》是文艺复兴后期法国著名作家、思想家蒙田的代表作，也是迄今为止世界上最有影响的散文作品之一。《蒙田随笔全集(第3卷中文导读英文版)》的作者蒙田将自己的生活、阅读和旅游见闻等以随笔的形式记录下来，集结为随笔集。在随笔集中，蒙田以单个人为起点直至描写人的共性与本性，从日常生活、传统习俗到人生哲理等等无所不谈。蒙田以智者的眼光，旁征博引，鉴古知今，反思探索人与人生；他主张打破古典权威，张扬人性自由，崇尚科学精神。随笔语调平和、通俗易懂，论述深入浅出，是一部真正的“大众哲学”。该书问世400多年来，先后被译成世界上几十种语言，成为文学史上影响深远的经典之作。作者对人生、社会、宗教等的感想及感悟感染了一代又一代读者的心灵。

无论作为语言学习的课本，还是作为通俗的散文读本，本书对当代中国的读者，特别是青少年都将产生积极的影响。为了使读者能够了解英文故事概况，进而提高阅读速度和阅读水平，在每章的开始部分增加了中文导读。

第一章 论功利与诚实

第二章 论悔恨

第三章 论三种交往

第四章 论分心移情

第五章 论维吉尔的几首诗

第六章 论马车

第七章 论身居高位的难处

第八章 论交谈艺术

第九章 论虚空

第十章 论意志的掌控

第十一章 论跛子

第十二章 论相貌

第十三章 论阅历

我认为，男男女女，若没有爱情、没有意愿，只像演戏似的凑在一起，因年龄与习俗的需要共同扮演一个角色，嘴上说的好听，这样做虽然万无一失，但却是懦夫表现。可以肯定，实行这种做法的人绝不可能感动一颗高尚的心灵。只有对于真心实意渴望得到的东西才会真心实意享受其带来的欢乐。不要总是以为维纳斯的美不在于她的肉体而是精神，动物追求的美未必那么粗鄙庸俗。

我并不是要求人家把我看得比本人好，我年轻时也曾犯错。我很少去狎妓，不单是因为有害身体健康，还由于不屑这样做。我赞成提比略皇帝和弗罗拉妓女的派头。精神、排场是要讲究的。

 然而，这两种交往都包含意外，因为都取决于交往对象。但第三种交往就更可靠，只取决于我们自己，那便是书籍。这一种交往伴我一生，处处给我帮助，是我晚年与孤独时的安慰。我在得不到其他更真实、活色生香和天然的散心去处时，便会去找它们，它们总也不会赌气，总用同一副面孔接待我。

不论和平年代还是战争年代，我出门必带书籍。然而我会好几天、好几个月不翻一页。时间飞快地过去，我也不难过，因为这些书在我身边可以随时给我乐趣，就像一种储粮。居家时，我时常到书房转悠，在这里我时而翻阅这一本，时而又翻阅那一本，毫无次序、毫无目的，一会儿沉思，一会儿摘录，一会儿口授下我的种种遐想。

我的书房在塔楼的第三层，是圆形的，仅有的平面墙壁恰好放书桌和椅子，五排书贴着其余的弧面绕成一圈。这是我的地盘，我竭力独霸一方，不让这个小角落并入夫妻、父子、亲友的大集体。在其他地方我只有一种口头的权威，而在这里我可以为所欲为。

假若有人对我说把艺术仅仅当做娱乐与消遣，这是对缪斯的亵渎，是因为他不明白游戏与消遣是多么重要。在青年时代我学习是为了炫耀，后来有点为了明白事理，现在为了自娱——倒从来不是为了谋利。

最后要说一点，书籍具有许多可爱的品质，但也绝非全是好事。头脑随之转动的同时，身体却保持静止，变得萎靡不堪。我知道过度沉湎对我甚为有害，特别是我面临垂垂老矣的境地。

以上就是我的三种喜爱与主要交往对象。

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米歇尔·德·蒙田(Michel de Montaigne，1533—1592)，文艺复兴后期法国著名的思想家、文学家。

蒙田1533年2月18日出生于法国南部佩里戈尔地区蒙田城堡的一个贵族家庭。他的父亲是一位继承了丰厚家产的商人，还多次被任命为波尔多市市长。1549年，蒙田进入图卢兹大学学习法律，毕业后进入法院工作。1562年，他在巴黎高等法院宣誓效忠天主教。之后，蒙田曾两次任波尔多市市长。1568年，在父亲去世之后，蒙田成了蒙田城堡的领主。1571年，蒙田回到蒙田城堡，开始隐居读书生活。

自1571年起一直到他逝世，蒙田在隐居阅读、游历和生活中随时写下了许多心得体会，并称之为随笔。1580年，《随笔》第一卷和第二卷出版。1592年9月13日，蒙田逝世。1595年，在他去世三年后，《蒙田随笔》全集(共三卷)出版。蒙田以博学著称，在《蒙田随笔》全集中，日常生活、传统习俗、宗教、人生哲理等等无所不谈，特别是旁征博引了许多古希腊、罗马时代作家的论述。书中，作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人阅读起来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。《蒙田随笔》是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅，富于生活情趣，在法国散文史上占有非常重要的地位。

1613年，《蒙田随笔》被译成英语；1633年，被译成意大利语……出版400多年来，《蒙田随笔》先后被译成世界上几十种语言，在世界各地拥有无数的忠实读者。蒙田是启蒙运动以前法国的知识权威和批评家，是一位人类感情冷峻的观察家，也是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。启蒙运动时期一大批文学巨匠，像英国的培根、法国的卢梭等都吸收借鉴了蒙田随笔的风格，他因此被后人尊奉为随笔的鼻祖。从他的思想和感情来看，人们可以把他看成是那个时代出现的一个现代人。该书曾入选英国作家毛姆开列的“真正杰作文学书”书目和美国学者唐斯开列的“塑造当代文明的11l本书”书目。

在中国，《蒙田随笔》同样是广大读者喜爱的世界经典散文作品之一，该作品的版本数量有数十个。基于这个原因，我们决定编译该作品，并采用中文导读英文版的形式出版。在中文导读中，我们尽力使其贴近原作的精髓，也尽可能保留原作的叙述主线。我们希望能够编出为当代中国读者所喜爱的经典读本。读者在阅读英文文本之前，可以先阅读中文导读部分，这样有利于了解故事背景，从而加快阅读速度。我们相信，该经典著作的引进对加强当代中国读者，特别是青少年读者的科学素养和人文修养是非常有帮助的。

本书主要内容由王勋、纪飞编译。参加本书故事素材搜集整理及编译工作的还有郑佳、刘乃亚、赵雪、熊金玉、李丽秀、熊红华、王婷婷、孟宪行、胡国平、李晓红、贡东兴、陈楠、邵舒丽、冯洁、王业伟、徐鑫、王晓旭、周丽萍、熊建国、徐平国、肖洁、王小红等。限于我们的科学、人文素养和英语水平，书中难免会有不当之处，衷心希望读者朋友批评指正。