《名人传(青少版)》由法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家罗曼·罗兰所作,该传由三个名人的传记组成:贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。通过这几部传记,作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。
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书名 | 名人传(青少版)/世界文学经典文库 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
作者 | (法)罗曼·罗兰 |
出版社 | 长江文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《名人传(青少版)》由法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家罗曼·罗兰所作,该传由三个名人的传记组成:贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。通过这几部传记,作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。 内容推荐 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。《名人传》的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰,罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在扰患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 目录 米开朗琪罗传 上篇 战斗 一 力 二 力之崩溃 三 绝望 下篇 放弃 一 爱 二 信念 三 孤独 尾声 死 他神圣而苦厄的一生 托尔斯泰传 贝多芬传 试读章节 一力 一四七五年三月六日,米开朗琪罗降生于卡普雷塞镇的卡森蒂诺家族。那片岩石广布、山毛榉葱郁的土地,跌宕起伏,空气清新怡人。隐约可见的亚平宁山,怪石嶙峋。与之相距不远的地方,传言佛朗索瓦·达西斯曾有幸亲见基督圣灵。 他的父亲朗多维科·迪·莱昂纳多·波纳洛蒂·西摩尼,当时是卡普雷塞和丘西的最高行政官,性情焦躁、“惧怕上帝”。母亲弗兰赛斯塔·迪·奈瑞·迪·米尼安多·戴尔·塞若,在米开朗琪罗六岁的时候就撒手人寰了,留下他们兄弟五人:莱昂纳多、米开朗琪罗、博纳罗托、乔凡·西莫内和吉斯蒙多。几年以后,父亲续弦,与卢克瑞兹娅·尤保迪尼结婚。 儿时,米开朗琪罗曾被寄养在塞蒂雅诺一个石匠的妻子那里。后来,他经常打趣说,这位乳母的奶汁是自己立志成为雕塑家的心愿之泉。家人送他进佛罗伦萨上学,师承弗兰赛斯科·达·厄比诺,但他在学校里只对素描情有独钟。据孔迪维说:“为此,米开朗琪罗的父亲和叔伯们大发雷霆,甚至经常狠狠地揍他,因为他们对艺术的高贵一无所知,鄙厌艺术家这一行当,认为家里出了个艺术家会令家族蒙羞。”米开朗琪罗就在这样的人情淡漠与内心孤寂中度过了他的童年。 然而,他的父亲虽然残暴,面对执意学画的儿子却并非顽固不化。不久,十三岁的米开朗琪罗便在弗兰塞斯科·格兰纳希推荐下,进入了当时佛罗伦萨名声在外的多梅尼科·吉兰达约画室习画。初学不久,他便成绩斐然。甚至有传闻说他的老师也嫉妒其天赋。一年后,米开朗琪罗便辞别了他的老师。 米开朗琪罗深感绘画已难抒其才情,他渴慕一个更高的艺术平台一展抱负。他毅然转学到洛伦佐·德·梅迪契在圣·马可花园的雕塑学校。米开朗琪罗颇受梅迪契王公赏识,王公不仅让他住在自己的宫邸里,而且让他与自己的儿子同席就餐。借此良机,他得以置身于意大利文艺复兴的中心,沐浴着柏拉图派艺术家广闻博识而诗情画意的清风,醉心于浩瀚的古籍珍品。沉湎于怀古,折服于先贤圣哲的伟思妙想,米开朗琪罗成为了一位崇尚希腊文明的雕塑家。 其杰作《半人半马怪与拉比泰人之战》浅浮雕即在普里兹安诺指导和帮助下完成的。 这座浮雕融力与美于一体,英气勃勃,形象剽悍,线条清晰,自信十足。某种程度上,折射出血气方刚的作者及其同伴们所玩的游戏。 卡米内教堂的马萨乔壁画是米开朗琪罗和其同伴洛伦佐·迪·克雷蒂、布吉阿迪尼、格拉纳契、托里吉雅诺·戴·托里吉雅尼青睐的临摹之地。米开朗琪罗时常戏谑技不如己的同学。某天,好面子的托里吉雅尼不堪其嘲讽,重重地朝米开朗琪罗脸上挥了一拳。日后,米开朗琪罗却在其好友班韦努托·切利尼面前大言不惭地说:“我拳头紧握,重重地打在托里吉雅尼的鼻子上,感觉他的骨头都碎了。我就这样给他留下了一个令其永生难忘的记号。” 异教思想从未颠覆米开朗琪罗的基督教信仰。他似乎一生都在这两个世界的矛盾中挣扎。 一四八九年和一四九。年,传教士萨沃那洛拉开始在佛罗伦萨激情澎湃地宣传《启示录》。那时米开朗琪罗年仅十五岁,比萨沃那洛拉年轻十二岁。他目睹了这位面色苍白、身材矮小的传教士,在布道台上尖锐犀利地抨击教皇和王公,浑身萦绕着圣光。最初,米开朗琪罗并不认为他有什么英雄风范,只觉他那绝望的预言令人毛骨悚然。人们听了他的预言后,纷纷鼠窜街头,发疯般地喧嚣扰攘。即便是王公贵族如鲁切莱、萨尔维亚蒂、阿尔比兹、斯特罗兹等亦争相人教。甚至贤哲之士如皮克·德·拉·米兰多勒、波利齐亚诺都弃置理智,皈依人教。米开朗琪罗的哥哥莱昂纳多在萨沃那洛拉的影响下,也在一四九一年加入了“多明我会”隐修院。上帝那把殷红的利剑自此便高悬于意大利上空。 这瘟疫般的恐惧不仅笼罩着整座城,更摄住了米开朗琪罗的心魂。当一切诚如圣马可的这位先知所言,上帝之剑——法王查理八世人主佛罗伦萨,米开朗琪罗已然深陷恐惧。他的好友,诗人和音乐家加迪埃尔的梦魇,更让本是惊弓之鸟的米开朗琪罗不知所措。 加迪埃尔告诉米开朗琪罗,他某夜看见了洛伦佐·德·梅迪契的阴魂显灵。阴魂衣不蔽体,头戴孝布,命他去给他的儿子皮埃罗通风报信,说皮埃罗将被驱逐出境,永生漂泊异乡。米开朗琪罗听后,劝他向大公坦言一切。但素来敬畏大公的加迪埃尔并无此胆识。有一天早上,加迪埃尔又向米开朗琪罗说起阴魂再现的事儿。加迪埃尔说自己正躺在床上时,阴魂显灵,衣着与上次相同,瞪着他,一言不发,掴了他一耳光,怨责他未能听命行事。米开朗琪罗听后,怒不可遏,逼他即刻赶往佛罗伦萨附近加莱吉的梅迪契庄园报信。途中,加迪埃尔幸遇了皮埃罗,截住其銮舆,将事情的来龙去脉禀明了大公。皮埃罗听后大笑几声,命随从教训了他一顿。大公的总管比比埃纳嘲讽道:“你简直愚蠢至极!皮埃罗和你,你认为洛伦佐更疼爱谁?即便洛伦佐真显灵,也是在他儿子面前而不是在你面前。”加迪埃尔碰了一鼻子灰,回到佛罗伦萨后将事情的原委告诉了米开朗琪罗。在其劝说下,米开朗琪罗两天后便逃离了佛罗伦萨。 这是米开朗琪罗第一次在迷信的惶恐中迷失自我,尽管他悔不当初,却又一次次重蹈覆辙,无法自拔。 一四九四年,米开朗琪罗逃到了威尼斯。 远离危机四伏的佛罗伦萨后,米开朗琪罗的心绪日渐宁静。波伦亚的冬天雪藏了那些关于先知的记忆。米开朗琪罗再度为尘世的美好而泛起心田的涟漪。 P3-5 |
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