钱定平所著的《蚩尤猜想——中华文明创世纪》运用最新科学方法，追溯我中华民族如何从“史前”走进历史的创世纪，提出了一系列新颖而大胆的学术观点。

“史前”就是民族基于自然条件的心智发展史，其时人类主要的活动就是与自然“相狎”，由此产生的文明可分为“相狎文明”和“相格文明”。我中华为相狎文明，五千年兴衰荣辱，都可以在地理条件和“自组织机制”中找到根源，并猜想未来。

钱定平所著的《蚩尤猜想——中华文明创世纪》对史前文明，特别是中华史前文明进行了大胆的探索和假设。《蚩尤猜想——中华文明创世纪》首先介绍了西方主要的史前研究的观点和方法，如“通感说”、“文化说”、“协同学”和“系统论”等等，提出了“相狎”和“相格”的概念，认为人与物、人与人，人与人造物相狎或相格是人类文明诞生的动因，并给民族文化打上深深的烙印。作者认为中华文明诞生于中原丁字形的丘陵地带，季风气候和优越的自然环境决定了中华史前文明是一种“相狎文明”。蚩尤部族的稻作文明具有最浓郁的“相狎文明”的特征，对中华文明的发展有极为深远的影响。

序／001

前言

 ——一次中国文明的寻根之旅／001

 ·江畔何人初见月？江月何年初照人？／003

 ·中华四千年史似乎预示着什么？／007

 ·地理一气候是民族诞生的受孕条件，“自组织机制”则有后继之功／015

 ·关于史前的一种观点——相狎(Engagement)／016

 ·丘陵——中国人与思想之诗意的栖居／020

 ·丘陵文明、沙漠文明与森林文明，以及与它们相应的思维／022

 ·《蚩尤猜想》用什么方法猜想？／025

 ·《蚩尤猜想》各章的基本内容／028

 ·蚩尤：中国史前的一只黑天鹅／030

第一章 史前研究的观点与方法——介绍“通感说”与其他科学方法／001

 1.1 通感与“通感说”／003

 1.2 传说考／008

 1.3 文化说／017

 1.4 协同学／025

 1.5 系统论／035

 咖啡茶歇丘陵隐喻：深邃莫测的“中国盒子”／045

第二章 史前：塑造民族思维的相狎岁月——史学与考古学相结合锻造了相狎的概念／057

 2.1 中国古人是相狎的游吟诗人／060

 2.2 与物相狎：史前人类的主要认知活动／064

 2.3 相狎是文明发生的动因，并给民族思维打上烙印／068

 2.4 相狎的一种高级形态：巫术／075

 2.5 相狎的一种顶级形态：宗教／078

 2.6 相狎的一种制御形态：社会组织与权力形制／086

 2.7 相狎与嬉戏：史前文化登场／093

 2.8 相狎文明VS相格文明／099

 咖啡茶歇 中国艺术是“丘壑艺术”(刘放《丘壑漫谈》)／125

第三章 季风亚洲、中华文明和丘陵思维——地理一气候条件催生了农业文明和独特思维／137

 3.1 季风亚洲的独特性／139

 3.2 中原丘陵：中国文明的摇篮，史前相狎的乐园／149

 3.3 气候与中国历史／166

 3.4 农业起源：中国唯一一次产业革命／176

 3.5 地理-气候条件决定文明的性格／204

 3.6 文明三型：丘陵型、沙漠型和森林型／212

 3.7 丘陵架构与丘陵思维／248

 咖啡茶歇关于稗子的杂感(屈超耘先生网络文章摘要)／258

第四章 蚩尤的东迁、北狩与最终的悲壮——稻作文明的广泛传播及中国人心智的来源／261

 4.1 千古之谜蚩尤族／263

 4.2 苗蛮、华夏与东夷鼎足而三／268

 4.3 稻作农业的始祖之一／276

 4.4 蚩尤东迁：“稻作之路”与“玉礼之邦”／289

 4.5 蚩尤北狩：与东夷集团的融合／320

 4.6 黄帝与蚩尤鏖战涿鹿：玄机与启示／328

 4.7 饕餮与龙图／342

 咖啡茶歇《蚩尤考》(北京大学段宝林教授)／350

第五章 亘古英魂化根源——中华文明性格的“物种缘起”／357

 5.1 研究中华文明“丘陵性格”的意义／360

 5.2 “阴柔倾向”的根源：“战神”蚩尤的自毁性陨灭／370

 5.3 “人不当人”的根源：丘陵上稻作农业的生产环境／377

 5.4 历史长期停滞不前的根源：丘陵形态的“家国同构”和“家国同源”／382

 5.5 “良知系统”的根源：丘陵地貌的“递归”结构／401

 5.6 中国人心智创世纪：中华先民相狎于中原丘陵／406

 咖啡茶歇地缘自然环境与文明的性格(阮炜先生网络文章摘要)／442

 蚩尤猜想之猜想：文明的未来——相狎文明与相格文明融合而为相和文明／448

主要参考书／452