《自由乐土》是一部关于美国早期历史的经典型纪实作品，畅销百万册以上。

作者查尔斯·卡尔顿·科芬是唯一一位从头至尾单枪匹马报道美国内战全过程的著名战地记者。

本书从19世纪末出版以来在美国有百万册以上的销量，对美国的青少年认识本国历史有着极大的影响力。此次出版，对于中国读者认识美国的历史是很有价值的。

查尔斯·卡尔顿·科芬创作的《自由乐土》的突出特色之一在于作者是唯一从头至尾单枪匹马报道美国内战战争全程的战地记者和美国本土政治家，这使得他的记录因角度独特而显得弥足珍贵。《自由乐土》所描述的是美国处于殖民地时期的一些关键的事件，展现了旧世界的法律、习惯、风俗是如何逐渐改变的，而伟大的自由精神和人权精神又是如何生根发芽的，讲述了一个伟大国家的兴起过程的冲突、矛盾和进步的现实，个人自由精神在困境的崛起；美洲新大陆宪法政府的建立——这意味着在人类文明史上新纪元的第一阶段已经拉开帷幕。

出版前言

作者序

上篇

 第一章 发现圣萨尔瓦多

 第二章 文明的力量

 第三章 首批拓荒者

 第四章 聪明的英国愚人和他的统治

 第五章 两种文明的开端

 第六章 海狸皮和烟草在文明进程中的作用

 第七章 清教徒朝圣者

 第八章 初到普利茅斯

 第九章 新罕布什尔、纽约以及加拿大的移民

 第十章 清教徒运动的开端

 第十一章 清教徒占领了新英格兰

 第十二章 罗得岛州和新罕布什尔州

 第十三章 曼哈顿事务

 第十四章 英国争取自由的战争及其对美国的影响

 第十五章 教友派信徒

 第十六章 荷兰人在美洲统治的结束

 第十七章 查理二世时代

 第十八章 菲利普王的战争

 第十九章 路易斯弗隆特纳克在加拿大

 第二十章 伯克利总督与弗吉尼亚人民

 第二十一章 英国国王收回殖民地宪章

下篇

 第二十二章 威廉国王的战争

 第二十三章 新泽西和马里兰

 第二十四章 宾夕法尼亚定居地

 第二十五章 女巫

 第二十六章 血色记忆

 第二十七章 缅因州和新罕布什尔

 第二十八章 卡罗来纳州的人民

 第二十九章 佐治亚州

 第三十章 黑人的悲剧

 第三十一章 伟大斗争的开端

 第三十二章 布拉多克将军的战败

 第三十三章 奥地利国王的遗嘱

 第三十四章 无能又懦弱的将军们

 第三十五章 两个国家的文明

 第三十六章 帝国的命运

约翰·霍金斯或其他任何人从未想到过在美国的历史书籍中将会记录下的内容——一场残酷的内战导致哀鸿遍野，死在战场上和监狱中的人数高达50万！我们甚至还不知道最初的那次16名奴隶的买卖所带来的最终结果是什么。这400万黑人将在我们国家的未来中扮演着什么角色？他们将会为非洲做些什么？谁又知道他们是否会在非洲，这片他们起源的大陆上成为传播基督教文明和共和国体制的使者呢？

《自由的故事》一书记录了伊纳爵·罗耀拉创立耶稣会的历程，他以崇高的热情感染鼓舞着其他人。耶稣会的教徒们走到世界各地去传播福音。他们曾穿过印度的灌木丛林，经过非洲的荒芜沙漠和亚洲的空旷草原，横越亚马逊河，登上安第斯山脉；他们在墨西哥的肥沃土地上建起了一座座教堂；他们住过宫殿也住过野蛮人的木屋，勇敢面对所有危险，甘心忍受各种艰难；他们生活贫困，死于饥饿、干渴、寒冷、炽热、疾病或暴力；他们的劳动得不到任何报酬，但他们相信圣母玛利亚会临到他们，通过他们所作出的牺牲去解救那些受魔鬼撒旦捆绑的灵魂。他们通过各种方法去游说，不放过任何可以使用暴力的机会。他们秘密监视人们的各种行为——介入到他们的日常事务当中；探知他们的内心秘密；干涉家庭事务，干预审判和立法；使父子相互对抗；挑拨夫妻关系，母女关系。所有俗世的亲友，所有人自身的考虑，所有人们视为神圣的关系都要服从于这一理念——受洗进入教会比任何其他事情都更有价值和意义，他们是圣母玛利亚派来拯救人类免于毁灭的。

只要能达到这一最终目的，任何方法都可行。教徒之间互相监督，然后汇报彼此的忠诚或背叛行为。他们有一个口号——顺服。带着世人从未见过的热情，耶稣会的教徒们带着他们的任务奔赴世界各地。他们的历史与每一个民族的历史都交织在一起——其中记录了他们的忘我、艰辛、磨难和殉难；记录了他们强烈的热情、炽热的精神、不倦的行为和不灭的信念；记录了他们对宗教信仰的投入、处世的智慧以及他们的仁爱和善行；也记录了他们的欺骗、谎言、虚伪、残忍和专制。他们是仁爱和友善的，但他们也曾用最黑暗的罪行在历史上划下了黑色的一笔。他们使人们的生活变得更加高尚，同时也把无数人送进监狱，焚烧了成千上万的人。时间未能熄灭他们的热情，自成立350年以来，他们的影响力依然存在于世界各国，左右着信众的思维和行动。

在耶稣会的命令下，印第安人挥着印第安战斧和剥皮刀，开始了从佩诺布斯科特湾直到俄亥俄的血腥屠杀。被点燃的房子熊熊燃烧，照亮了午夜的天空，情形甚是恐怖。男人、女人和孩子被迫离开梅里麦克和康涅狄格岸边被毁的房屋，穿过黑暗的荒野，来到魁北克和蒙特利尔并最终被卖为奴隶。无论老人还是年轻人，强壮的还是柔弱的，都难逃脱这场劫难，鲜血染红了冬日的白雪。

在《自由的故事》里，有一章是讲把教会一分为二的亨利八世。他出于对安·博林的爱，公然与教皇对抗，创立了自己的教会，并任命自己为教会的首领。该事件发生于1539年。他的女儿玛丽·都铎却尽其所能，将所有事物恢复到亨利创建英国国教以前的样子。她烧死了众多拒绝接受教皇为教会之首的人，也因此被称作“血腥玛丽”。她同父异母的妹妹伊丽莎白继任王位后，恢复了父亲建立的教会，并担任教会的首领。伊丽莎白的继任者詹姆士一世致力于使每个人都遵守主教所写的宗教礼节，那些拒绝遵守的人被称为非英国国教徒。在《自由的故事》里，就有关于司寇比人和切斯特菲尔德人遭受迫害的描述，因为他们在星期天自己举行聚会，听约翰·罗宾逊牧师的讲道；书中还记录了他们如何逃到荷兰，并最终乘坐“五月花号”航行到美国的事情。P27-28

美利坚这片土地的开拓是人类文明史上一个新纪元的开端。英国国王约翰在贵族们的强大压力下，在兰尼米德被迫签署了《大宪章》。自那时起，英国人民一直在与暴政斗争，清教徒朝圣者远渡大西洋来到北美，他们在弗吉尼亚和新英格兰安家。他们把自由的精神也带到了这样一个全新的大陆，这里与原来的旧世界迥然不同。

这本书描述的是美国处于殖民地时期的一些关键事件，展现了开国父辈们所经受的艰难和苦楚。在书中，我们会看到旧世界的法律、习惯、风俗是如何逐渐改变的，而伟大的自由精神和人权精神又是如何生根发芽的。书中所记载的事件跨越了很长久的历史时期——从北美大陆的发现到独立战争。1876年，我写了一本书，叫作《76年的男孩》——这是一本记录独立战争的历史书，记载了国父们为了争取美国的独立而承受的艰辛和付出的牺牲。在那本书的准备过程中，我注意到迄今为止还没有任何一本历史书专门记载身在英国和欧洲其他地区的人们与皇帝、国王、教皇、大主教、主教和宗教裁判所的宗教法官们的暴政进行斗争的过程。为了填补这样一个空缺，我写了第二本书，名为《自由的故事》，记载的是从《大宪章》的签订到移民定居在詹姆士敦和普利茅斯之间500年的历史进程。而您目前所看到的这本书则记述了前两本书所涵盖的历史阶段之间的空缺，并且与前两者共同构成了一整个系列。这不是笼统的历史全编，乃是对于历史理念和精神演变过程的要略性记载。

亲爱的读者们，我盼望您能够注意到本书中所提的一些事情。您会注意到美国历史的开端非常清晰，而其他国家的历史则由于传统的缘故变得模糊，或者由于神化和寓言而变得不完全可信。美国的初期历史非常明了，而其他国家的初期历史则具有很大的不确定性。

一个国家的历史就像是一条河流的走向。有些溪流源头众多而且涓细，但是最终汇成深远流长的河流。美国历史的很多源头来自英国和欧洲其他地区。为了能够对殖民地历史有个正确的视角，我们必须渡过大西洋，逆流而上到达源头。历史研究的原则就是要考察某一个历史事件与另一个历史事件的关系，以及这些历史事件对人类文明的影响。通过这种研究，我们可以对某些历史事件的意义作出判定。

通过观察西班牙、法国和英国发现北美大陆，以及分别占据北美大陆不同区域的过程，我们会看到英国和法国在某些地区的占有权上形成冲突的过程，这其实是两个种族、两种语言、两种宗教信仰、两种法律体系以及两种截然不同的文化之间的冲突，而在这一切的冲突背后是两种不同理念的抗争。在本书的开篇部分，您将会看到约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特沿着北部海岸航行，而雅克·卡蒂埃则顺着圣劳伦斯河航行，而本书的结尾部分则会提到在亚伯拉罕平原上进行的战争。尽管这场战争仅仅持续了短短的几分钟，却因为其结果和深远的影响而成为世界战争史上最具有决定意义的战役之一。约翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特、雅克·卡蒂埃、尚普兰、法国国王、英国国王、教皇、依纳爵·罗耀拉、耶稣会、奥利弗·克伦威尔、“五月花号”上的朝圣者以及清教徒们都和威廉·皮特、詹姆士·沃尔夫、蒙特卡姆侯爵一样，与此次战争有着不可分割的关系，是整个殖民地时期的历史导致了这场战争。

在此书中，您会注意到大自然的力量——就是转动地球轴心的力量，引领海洋湾流的力量，托住大山轮廓的力量，掌管河道走向的力量——对美国的历史具有深远的影响。河流在当时就相当于宽阔的马路，印第安人沿着河流划着他们的小船发起对清教徒朝圣者的攻击，而英国和法国的军队也顺着同样的河流进行战斗。大山则是天然的屏障，既阻拦了文明的进度，也保护了殖民地不受侵犯。影响美国历史进程的因素不只这些，还有教皇的命令——他下令禁止人们在周五圣徒纪念日和四旬斋的时候吃肉，但是却允许人们在这些时候吃鱼。此外，欧洲人想要戴用海狸油光发亮的皮毛做成的帽子的愿望，他们对于烟草的喜爱，想要将某些人作为奴隶的想法……这些力量都在塑造美国历史的过程中起了很强的作用。  对探险的渴望，以及对黄金的占有欲促成了弗吉尼亚殖民地的建立。出于对上帝的效忠和义务，清教徒朝圣者们从英国到了荷兰，之后又远渡大西洋来到北美大陆，他们向世界贡献了一个成文宪法的典范。清教徒们恨恶英国国教的繁琐礼仪，而英国国教的大主教和主教们则想要强迫他们顺从这些礼仪，这两者之间的巨大张力构成了美国历史的源头。那照亮乔治·福克斯内心的亮光和罗杰·威廉斯(美国罗得岛州创建者)对信仰自由的坚定信念，都为后来的历史进程指明了方向。驱动不同人群的各种动力——他们的激情、情感、宗教信念、自私之念都是拉开那个时代伟大序幕的重要部分。

我在本书中提到了历史的意义。诚然，历史有它背后的意义，否则我们都为什么而活着呢？在物质世界中，无论在哪里，我们都能找到可以满足某种需要之物，我们认为是上帝命定如此，他为着我们的益处而设计了整个物质世界。如果物质世界里存在设计的因素，那么历史一定具有意义，一定有一个需要达到的至高目标。在《自由的故事》和本书中，我们将会看到暴政、邪恶与自由、公义之间的抗争，我们也会看到在英国兰尼米德上空中飘扬的撰写着人权的旗帜，而这也正是克伦威尔在马斯顿荒原战役中高举的旗帜，也是远渡大西洋孤独的“五月花”号桅杆上高高飘扬的旗帜。在美洲新大陆，这旗帜从未被抛在尘土中，相反，暴政和邪恶则彻底地败倒在这面旗帜下。整个殖民地时期贯穿着人类对一些原则的探寻，而这些原则在本质上都具有永恒的意义。这个时期是一个预备的时期，使人心预备好能够接受自治政府。人终有一死，一代人逝去，一代人又起来，但是长存不变的是一种理念。当全世界做好了准备的时候(而不是在这之前)，美国独立战争爆发了。它宣告：所有人都是平等的，并且都具有与生俱来的不可剥夺的权利。

从这些对于战争、屠杀和流血事件的记录中，你将会看到正直、公义和自由勇往直前。从这种意义上讲，《殖民地往事》(即本书，重新出版后更名《自由乐土》)不是在毫无意义地罗列事实，而是讲述一个伟大国家的兴起，个人自由精神的崛起，美洲新大陆宪法政府的建立——人类文明史上新纪元的第一阶段。

我相信，当您继续阅读此书的时候，会意识到在伟大精神的影响下，我们的国家正在朝着伟大而荣耀的社会前进。

查尔斯·卡尔顿·科芬