杨萱编著的《幸福中国之小女人的幸福树》内容简介：相比独立干练不依靠男人的大女人，运用巧力、借力打力、请男人帮助她成就心愿的小女人，更加容易赢得幸福。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。一般意义上来讲，成功的女人并不一定幸福；而成熟的女人，更容易驾驭幸福。恋爱只能是一朵花，次第开放，各自华美，然花期已过，再美的花，都会枯萎。只有婚姻，才能成长为一棵树，一棵幸福的树。幸福不在跋山涉水，幸福不在海阔天空，幸福不在沧海桑田，幸福不是门前花开，幸福只是此生此路。

《幸福中国之小女人的幸福树》内容介绍：在当今激烈的社会竞争中，越来越多的女性被迫忽略性别，以“女汉子”自嘲，“巾帼不让须眉”与男人们一样，扛起来自家庭、社会的各种压力。杨萱编著的《幸福中国之小女人的幸福树》以职场女性的视角，追溯女性成长的环境，分析活出“精彩人生”的幸福女性经历，直指女性性别中与生俱来的优劣势，从而带来“幸福”小女人的正能量须知。

第一篇 因风过境，万物生

 那一代

 狗尾巴草的夏天

 小说里的幸福，无处落幕

 禁锢的青春

 爱情可以决绝，婚姻需要妥协

 时代的孤儿

第二篇 阴阳者，天地之道也

 才女的孤独与村妇的幸福

 撕裂的天空

 天空的颜色

 哭泣的大地

 错位的人生

 倔强的辛苦

 举案齐眉，琴瑟和谐

 天空和大地

第三篇 谙策春秋卷，寻觅幸福源

 李渔和他的审美情趣

 烟视媚行，且歌且唱

 色艺俱佳的美食创意家

 莫负青春

 上工治未病，未雨先绸缪

 劳斯莱斯的“哭泣”

 “三从四德”大智慧

 重读《女儿经》

 妻贤夫祸少，家和万事兴

 母仪天下，慈德昭彰

 奥巴马的王牌

 莫欺少年穷，做个独具慧眼的女人

 慧极必伤，情深不寿

 甄别路人甲，婚姻选对人

 看不见的奇迹

第四篇 自度度人，福慧双修

 以树的姿态屹立，以花的欢颜盛开

 幸福需要全力以赴

 美貌的资本

 大女人，小女人

 适则优，正则雅

 心有猛虎，细嗅蔷薇

 聪明“糊涂”心

 做有内涵的花瓶

 做一个成熟的女人

 “气商”高的小女人，容易获得幸福

 会规划人生的小女人，容易获取幸福

 耳聪目明，做女人

 幸福的女人，懂得享受“慢生活”

 小女人的幸福树

第五篇 温暖彼岸，且待归来

 归途

 幸福不是样板房

 “晒蔫”的幸福

 生活需要“接地气”

 懂得选择的女人，容易获取幸福

 繁花开过，大美自然

 爱情是一种感觉，婚姻是一种经营

 动机纯良是幸福生活第一步

 好女人成就好男人

 幸福就是此生此路

 爱是恒久忍耐，爱是永不止息

那一代

从沉默的流水中走过，刺痛趾骨的，不是河水，而是岁月。印象中的青春，是沿着父辈的很多痕迹走过。在那片年少的时光里，没有明显的性别教育。虽然也享受作为家中幺女的百般怜惜和万千疼爱，但是他们给我的价值灌输并不是享受女孩应得的呵护与娇宠，而是满眼的绿色铺满沉甸甸的希望和等待：好好读书，长大以后做一个独立自主的、对社会有贡献的人。不依附于任何个体，不依赖于男人生存，不示弱于男权社会，要做新社会的有价值的新女性。

军绿色的胯裆裤、军绿色的帆布挎包、军绿色的水壶，之后是整齐的刘海头，齐耳短发。这些便是我少年时期对时尚和流行的全部印象。

直到多年之后，李宇春的突然出现，撼天动地的“玉米”席卷了老中青三个年龄层女性，博得了她们的疯狂热爱。“中性风”开始文艺复兴一样地席卷各大时尚前沿，历史还真如螺旋桨般迂回前行。复古，新鲜，流行，又回归。

这里有一个很奇特的现象。也就是说，“玉米”中，很大部分都是女性。我相信她们对李宇春的热爱，并不是戏谑地把李宇春当作帅气的男性来幻想。而是让老年的女性看到了年轻时不敢尝试的另一个自己，中年女性看到了曾经的青春，青年女性看到了另一种可能。

在欣赏李宇春的同时，总会有一些隐隐的叹息。那样一个潇洒清新的女孩背后，扛起了多少期待，扛起了多少梦想？而这一切，是否有关她自己切切实实的幸福呢？她累吗？她倦吗？她能在镁光灯前突然任性地流露她的柔软她的脆弱吗？

我想起了我的母亲。

她和李宇春一般大的时候，当时全国正流行一首诗：

“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场，中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”

这首《七绝·为女民兵题照》最早发表于人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。在毛爷爷的号召下，母亲和其他中国大地的“中华儿女”们一样，最爱穿的便是清一色的草绿军装。

我还记得她和父亲的结婚照，同样的单纯快乐的脸，同样的军装，同样的素颜，同样的朝气蓬勃。唯一不同的是，父亲头上有帽子，而母亲扎了两个羊角辫。

每每感叹他们年轻飞扬而又朴素的爱情，母亲便会叹口气，悠悠地说一句：“唉，那时候，都不懂得穿裙子！”有时候我就讲：“这有啥？这样看起来很有阶级感情！是一对好同志！”

母亲就笑：“是啊是啊，那时候，都是同志，都是战友，都是兄弟姐妹呢！”

那个年代，一切都是被禁锢的，而一切又是开放的。他们没有美丑之分，他们没有男女之分，他们是新中国的第一批青年人，他们在结婚前最亲昵的行为就是悄悄地牵了下手。在那个幽暗晦涩的大时代，我们的父辈走得特别单纯而艰辛。

那时候，夫妻间往往以革命同志相称，结婚离婚都要经过组织批准。好在，父母感情还好，所以这对革命夫妻终于没有辜负国家辜负党，一辈子相互扶持，走到现在。而我有些同学的父母，就没有这么美满了。他们在组织的安排下，因为革命需要，走进婚姻，后来孩子大了，社会也发展了，革命也不需要了，感情就没了。没有轰轰烈烈，没有情真意切，没有山盟海誓，留待韶华老去，留下自己孤独而苍老的身影。

巾帼不让须眉，“铁姑娘”是那个时代女人的榜样，是无数女性的楷模。为了彰显新时代女性无所不能的精神，很多女人付出了沉重的代价。她们不仅在工作上是一把好手，而且在家里还是贤妻良母。

而那时候，作为双职工的家庭，母亲除了要在工作上全力以赴，还要回家照顾我们。她几乎没有享受过女性在社会上该有的任何特殊照顾，生下我刚满月就直接回到工作岗位。大约是在我上初中的时候，母亲穿上了一件小舅从香港带回来的黑色天鹅绒的旗袍。全家人围绕着她，拍了张照。照片里，母亲婀娜明媚，气质优雅，只是已到中年。

很多年之后，她还在喋喋不休地跟我讲遗憾：没有在最美的年华里衣着光鲜地照张照片，没有在年少的青春里好好享受和父亲恋爱的甜蜜，没有在为人妇时享受到被呵护的温暖。P3－6

春风又绿江南岸，又是一岁。

旧年动这文的小心思时，还是夏末。喧闹尘嚣日上，漂亮美貌的女星们流行以“爷”的姿态粉墨登场。她们西装领带，手持长鞭，红唇烈焰，以不羁的性感狂放暗示抛弃旧有的角色定位并诠释“新”的女性自我。这，已经是一个“中性风”盛行、昼和夜颠倒、日和月沉沦，混沌或许精彩，张扬却不实在的，无所谓好，也无所谓坏，却是和任何时代都不太一样的时代了。

看上去很美。可是，已经离我们想要的幸福，越来越远了，不是吗？

周遭的朋友，光鲜的很多。就如这繁花似锦的社会，每天似乎都有经济奇迹，可是很少有看到关于“幸福”的奇迹。资讯发达了，报纸、电视、网媒上，不快乐的人，越来越多。不快乐的事，越来越多。

旧年一段时期里，不快乐的人里，也包括我。

于是开始寻找有关幸福的答案。从一代人的青春开始追溯，从周遭的朋友开始反省，从书本里开始琢磨，从生活的当下，开始探索。

幸福从某种角度来说，是相当简单的。那就是某种事和情给予的、安心的反馈和感受。

然后突然发现，自己已经很久没有正视“女性”这个话题了。因为这个时代，尤其在中国，几乎所有的经历，很少有关于“女性”区别于“男性”的相对独立思考。而国外很多女权主义强调女性自由的很多方式，拿到中国，却并不适合。

我们在被教育的时候，老师会一笔带过地告诉我们“男女平等”。可是并没有人会主动地告诉我们：男女为什么不一样？为什么以前会有那么多的不平等？如果男女天生就是平等就该一样，那又何苦一定要强调“男女平等”呢？那就没有“男”和“女”两个字了不是吗？

我们已经在最初的教育里，就抛弃了“女性”的教育了，不是吗？

于是有了这本书。

本书全文分为五个章节。

第一部分“因风过境，万物生”，是关于成长的琐碎回忆和反思。也就记得的那些事，那些人，让人明白，万事万物，都是有缘由，有因果的。在寻找幸福的开初，我们都没有寻找幸福的源头，只是盲目地随风追逐，在“那一代”的时光里，女性就像夏天里的狗尾巴草，虽然跌跌撞撞，不知方向，却依然顽强茁；I士，逆风成长。

第二部分“阴阳者，天地之道也”，是作为某种受过教育的女性的自我探索。女性，不可能是完全剥离，抛开男性，来独立存在的。就像天和地，山和水，昼和夜，都是相互依存相互补充而相对不同的风景，所谓的“女权主义”，不可能是绝对的女性至上。明白“天地之道”的性别规律，就明白了人生的坐标和定位，在这样的基础上，女性，才可以真正地去搭建自己的“幸福树”。

第三部分“谙策春秋卷，寻觅幸福源”，是从已知的历史包括现代女性人物里，去发现女性的智慧，然后找到自己的幸福动力。我们的社会已经越来越世界大同了，然而真正古典的，专属于东方女性的美好，却正在被越来越多的人忽略和摒弃。去了解东方女子的美好，去看清楚那些幸福和不幸福的缘起缘灭，也正是这个章节的主要内容。

第四部分“自度度人，福慧双修”，由无数个小故事形成。在这个章节里，我们可以看到小女人搭建自己“幸福树”需要一些性格修炼。而这些性格修炼，也是成就“幸福树”的必要条件之一。幸福不会是闭着眼就可以找到的，幸福需要的是“福慧双修”的智慧，“自度度人”的勇气。幸福需要我们用心去感悟，幸福需要我们自我修炼才能成就。

第五部分“温暖彼岸，且待归来”，在这个章节里，我们讲到关于生活、关于爱情、关于男人、关于家庭的一些话题。而这些话题，又围绕“小女人的幸福树”慢慢铺就。在这个章节里，希望女性能实现明白自我之后的合理回归。这种回归，不是特意要女性回归家庭，而是要回归到自己的本位，做一个实实在在的“小女人”。

其实本书的“小女人”并不是单一的特指一种类型的女人。而是就现今社会太多的“大女人”的一种呼唤。希望单一路线单一思维的“大女人”们，能够换一种角度，来思考“女性”本身的价值存在。

“小女人的幸福树”名字看上去很简单，其实不算直抒胸臆。真正的意思是让我们停下来，尤其是女性朋友停下来，检视我们自己内心的真实感受，然后放慢脚步，聆听“幸福树”花开的声音。

笔者

2013年4月20日夜于上海浦东