一次学走佛陀心路的鲜活体验，一本导航心灵自由的传奇之书。

往往有人会问到“佛教是什么？”“佛法讲什么？”“拜佛学佛到底为什么？”，当我们为难于不易仅凭一部经书一个教派一种修持就闸释清晰这些疑问时，陈阳所著的《从当下出发》就成为了最好的文化普及选择！无论是烧香拜佛还是诵经持咒、忏修禅观，终归不离“三法印”“四圣谛”“八正道”“四弘誓愿”，终归是要“从当下出发”！

陈阳所著的《从当下出发》初版于2006年，此次全新增订。《从当下出发》分为三篇。上篇《轮回》是全新增加的，以《妙法莲华经》为依据，在佛教基本的宇宙观和世界观中，架构了一部玄幻小说；中篇《六道》以历险的形式向我们描述了释迦牟尼佛所示现的恢宏生命轮回历程，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观；下篇《彼岸》则介绍释迦牟尼佛的修行体系，向我们普通人传达心灵自由之道。

序：人生就是一个修炼的道场／姜燕红

原序：人人可学的心灵解脱之道／王文湛

自序：放眼人人是佛／陈阳

上篇 轮回

 那一面的初见

 太子悉达多

 今生注定的仇敌

 生老病死

 太子得子

 所谓“圣战”

 阿修罗的诸神

 轮回的奥秘

 战争经济

 生命是轮回的吗

 诸神的游戏

 堕落天神提婆达多

 诸神的末日

 苦行求道

 生生世世的挚爱

 琉璃王

 悉达多成佛

 佛陀与毒龙

 佛无法可说

 佛陀回祖国

 “提婆达多佛”

 提婆达多的来历

 佛陀的祖国亡国

 唯是佛陀，方能大爱

中篇 六道

 从三个敌人到一个敌人

 烦恼的三个根本

 无处不在的无明

 痛苦的根源是执着

 佛陀的创见

 宇宙到底有多大

 宇宙会出生和毁灭吗

 生命是从哪里起源的

 宇宙中，共有多少种生命形态

 须弥山是座什么样的“山”

 有以欲望为主的宇宙吗

 地狱到底有多恐怖

 通向无间道的地狱

 饿鬼们的吃喝问题

 喜见糟糕的动物人生

 指挥宇宙大战的将军

 不安宁的人间之旅

 重返天堂

 天堂的生活有多舒服

 在焰摩天活了一亿多岁

 天堂里也能修行吗

 时空中的能量转化

 比孙悟空的七十二变更高级

 魔王的郁闷

 纯精神性的生命自由吗

 初禅天的人长什么样

 另一种地球人类起源的说法

 提供最高品质快乐的地方

 连快乐也不需要了吗

 药师佛在什么地方成佛的

 无形无相的宇南存在吗

 都“空”了的生命怎样活着

 “全知”似乎不全是好事

 真正一无所有的活法

 万物起于此，也终于此

 释迦文菩萨的个人打算

 佛陀成道的事迹

 佛陀的祖国为什么会灭亡

 佛陀最后为我们说了些什么

 无死亦无生的生命本质

下篇 彼岸

 事物的真相

 空是平等如一的

 心的构造

 不偏不倚的中道生活

 觉悟的种子

 隐藏着的珍宝

 摆脱我执显佛性

 倾听《金刚经》的交响曲

 生老病死平等如一

 常常观空心不老

 维摩诘菩萨的病

 死是一场小悟

 无比珍贵的菩提发心

 追求解脱的生活

 永世不退的修学

 人类社会的诸多好处

 传承究竟是什么门

 作为思维修的禅定

 禅定修行

 欲界定的历程

 色界定的表现

 无色界的四空定境界

 缘起世间，世间如幻

 三界的生成

 对生命流转的观察

 世出世间上上禅

 起修四无量心

 六度波罗蜜的一些要点

 帮助每一颗佛心成长

 人人是菩萨

 一生解脱显佛性

 以自己为宇宙

 《华严经》中的法界

 华严的正确知见

 无悔的一生

后记

附录：喜见想要的那条河流

那一面的初见

无量久远劫之前，地狱。

一望无际的岩浆海洋，刀山峭壁，剑林莽原……无尽的哀嚎声，各种经受酷刑的生命挣扎沉浮，无数次的受刑致死，猩红色的业风吹过，又无数次的复活，腐烂的臭味弥漫整个世界……

喜见拖着已经被折磨得不堪入目的躯体，全力推着一辆不断地把手和身躯烧得火红焦烂的大铁焰车；一旁，是另一个受刑的罪囚。忽然，喜见的同伴因受不了酷刑导致的极剧痛苦，倒地打滚哀号不止，喜见止不住滚下泪来，萌发了在地狱中极其罕见的同情心，央求看守让自己的同伴稍微休息休息。浑身铁灰色面目狰狞的看守极其恼怒，举起手中的狼牙棒，一下子将喜见打死。

这一次，喜见并没有立即复活重新接受地狱的刑罚，他因为一时的善念，灵魂上升，升向高空的一片大光明……他向天界升去，转生到三十三天中。

天界。

天界里的人们都拥有“心想事成”的福报，举凡衣食住行只需要念头一想，立即实现。喜见在天界里结识了新朋友青陌。青陌早年成神，于是很尽心地将天界的种种告知喜见，并一再提醒喜见不可放纵欲望。但天界实在是太享福了，喜见很快就迷失在天界无忧无虑的生活中，也将青陌的话抛到了脑后。

天界也有战争，与堕落天神阿修罗的战争。

一次，喜见在战场上与阿修罗作战，被对方杀死，灵魂再次掉下地狱。

从天界那一片大光明向无尽黑暗的地狱坠落的过程中，喜见在无比的恐惧中，突然有了一丝明悟：

何人命不终，何物得永生？念随业风起，愤然相杀伤；当命如萎花飘零，片片归尘，惟有一灵不灭，终来地狱，一刹那间万杀万死，万死万活，万活万杀，无有了期……

一时愤然，递相杀害，世世相报，地狱中哀嚎响如雷霆直上九霄。

哀悯一切生命……

地狱。

与天界的生活相比，喜见在地狱的生活更加痛苦不堪。喜见保留着在天界的种种美好记忆，这令他更无法忍受地狱无休无止的折磨与刑罚。喜见在无边的剑林尖刺上无休止地爬行，希望能够找到一块没有剑林尖刺的平坦地方，结果一次次绝望。

多少哀伤和往事啊！刚开始，喜见还能清楚地想起以往，随着地狱剧苦生活的加深，他慢慢被绝望与恐惧全部占领，无休无止。直到喜见最后一次记忆的骚动，天界那些光明与美好慢慢消失在无边的地狱黑暗中。

就这样，不知过了多少年，喜见忽然生起一个念头：到底是谁在控制我的命运，让我经历这样的剧苦？

一刹那间，他忽然模模糊糊想起一个人的名字：燃灯佛。他不由自主地念了一声“燃灯佛”，随着这一声，整个地狱降下了一场清新的雨，这让大家都很意外，因为地狱中从来都是无休无止地降下陨石与火焰。

随着雨滴的缓缓降下，地狱铁灰色的空中，一尊佛陀的虚影猛烈爆出，光明大盛，由隐隐约约逐渐显现出来，越来越真实；地狱高空中的流火石雨一下子凝固住了，空间之中，梵唱声声深远，这尊佛陀化身，正是无量久远劫之前成佛的“燃灯佛”。

只见这尊从时间长河中突破重重障碍降临地狱的佛陀，伸出一指，指尖光明极耀极强，所有人不由自主低下头来，无法仰视。此光向地狱重重扩展，光明与地狱的铁灰色对撞，爆出了咔嚓咔嚓的空间碎裂的巨响。  地狱粉碎的声音惊呆了所有人。

一道彼岸的光桥凭空出现，此地的地狱众生，心生感应，喜极而泣，知道自己终于脱离地狱苦海了。

苦难，结束了。

喜见却沉默地望着燃灯佛。

虚空中，燃灯佛心有所感，出大梵音，响于喜见耳旁：你为何停留？难道你还留恋地狱吗？

喜见摇头：不是。请问，这一切苦难是谁造成的？

佛说：各自所做，各自承受，都是自己造成的。

喜见不语。忽然抬头问佛：您此次可以接引所有在地狱受苦的人吗？

佛陀摇头：我不能，佛不度无缘人。我只能接引此间受苦众生脱离苦海。

喜见：既然如此，有什么方法可以度尽一切在地狱受苦的人？

佛陀说：有，一切众生成佛，即可度尽。

喜见：我愿意完成这件事情。

佛陀说：善哉善哉。无量劫前，你这样发愿；如今，你还能这样发愿，我心里真是无比安慰啊。

喜见：我们以前认识吗？

佛陀：当然。否则，我怎么会降临此地。

喜见：噢，我不记得了。但大家太苦了，我不能自己一走了之，我想帮助所有受苦的人。

虚空中，燃灯佛也显得有些动容：既然如此，我在时间的长河里逛得够久了，我一直在等你这样的人；如今，你终于出现了，我又怎能不成全你？让我来成全你，我将化作你的敌人，生生世世助你修行。

燃灯佛的声音渐渐远去，喜见的身上留下了一个美丽的莲花印记。

P2-4

人生就是一个修炼的道场

2006年7月，母亲走了。她是我的精神支柱，没有了她，我连续42天失眠，悲伤、无助、绝望。很多朋友设法帮助我，一位朋友给我推荐了陈阳老师的《从当下出发》一书。我用了几天的时间拜读，这本书像巨大的磁石将我吸住。陈阳老师生动、深入地阐述了佛陀成佛之前生生世世的生命轮回，让我了解到：生命在无尽的轮转当中，一个有信仰的人，一个真心追求真理的人，会珍惜和抓紧每一世，善待自己和他人，实现生命的价值，以自己有限的生命，投入追求体验无上真理与至乐的大道，让生命甚至死亡结晶成生命中强有力的智慧烙印。

生命是一份恩赐，死亡是重新开始——这是何等积极的思想和信念啊。

这本书强烈地震撼了我，我第一次走近了佛陀。由这本书，我真的相信了佛学，相信了因果，相信了轮回，相信了生命是永恒不灭的。生命是如此伟大，一种形态不在了，它会换成另一种形态与你共生，我知道母亲仍然与我同在，如醍醐灌顶一般，这本书给了我光和力量。后来与陈阳老师沟通，得到了他的悉心指导，我研读了更多的佛学著作。

我坚信人生就是一个修炼的道场，我们要不断修炼自己，使自己的灵魂更光亮、更美丽，使自己的内心更喜悦、更宁静。慢慢的我将大乘佛学菩萨六度的思想与企业文化的建设不断融合，我感觉公司发展得越来越顺利、越来越和谐，与亲朋好友越来越融洽，自己越来越快乐。

现在我经常将《从当下出发》一书送给合作伙伴、亲朋好友，希望他们也能得到这本书带来的福泽，希望广大读者朋友能从这本书里得到启示。内心有了信仰，相信大家就会在人生起伏中内心平静、永远乐观、追求和谐。经历艰难时不沮丧、不愤怒、不绝望。我想这也是陈阳老师想用他的大智慧帮我们重塑“文化自信”，给我们福慧，让我们找到信仰，找到未来。我想这也是我们民族的希望和未来。

感谢陈阳老师和他的《从当下出发》。

北京春光置地房地产开发有限公司董事长姜燕红

2010年3月于北京

正心堂的赵一澄导演和我谈到有位高僧在佛前燃烧自己的食指，以此功德回向给正心堂时，我们二人当时眼泪就都下来了……

回首学佛修行的心路历程，最难释怀的，正是这些菩萨无私无畏的教导与帮助——既是鼓励，也是鞭策。

佛恩浩大，无以为报……

想起当年读佛陀所说的《妙法莲花经》，那部经典直撼心灵的力量和空谷幽兰般的至美，至今想起来还历历在心。那种情怀，一直滋养着我少慧少福的干枯人生，这就有了《和佛陀一起去修行》这部书。承蒙朋友们看得起，发行得很好，也由此结识了不少好朋友。

有不少朋友见面时声称，以前没有想到佛法可以这么生动，看了《和佛陀一起去修行》，感觉佛法太好了，佛陀太伟大了。除了这样的鼓励，北京紫泉心智文化俱乐部的韩利民先生也发心，希望以书中主人公“喜见”在六道轮回中的故事为纲要，创作一部影视类的剧本，在郑挪和黄鹤两位专业编剧的大力支持下，就有了此次修订版的第一部分：《轮回》。

这个部分，其实就是想以现代人喜闻乐见的玄幻笔法，写写佛陀对于生命观察的重点——轮回。

六道轮回——认识到生命是在无尽的轮转中没有办法自主，受尽苦难而只能随业滚转，是全部佛法的基础。理由无他，整个生命界的命运，原来：

同是天涯沦落人。

此外，佛陀说诸佛的境界是“无缘大慈，同体大悲”，在“众生平等”的精神中周遍地、平等地、毫无条件地、毫无拣择地爱一切生灵，并且诸佛拥有“无量无边”的威力神通——那么，他为什么不发挥一下自己无边的神通威力，于一刹那令所以生灵出离苦海，让你我从此永远解脱烦恼痛苦？

其他宗教也声称他们的神爱我们，神能力无边，却根本看不到对这个疑问的正面回答。

然而佛陀不一样，他解释说诸佛亦有三不能：定业不可改，无缘不可度，不能度尽众生界。

因此，本次修订版中《轮回》这个部分，即重点讨论了轮回，也根据经典中所说“诸佛有三不能”回答了：为什么我们这个世界里佛陀明明现世了，然而轮回却还在继续。

我想，我们可以明了：虽然佛菩萨对我们永不放弃，但轮回锁链的斩断毕竟还要靠我们自己努力。

在本次修订版《轮回》这个部分，为了将这“三不能”更具象地表现出来，我胆大妄为写成“四不能”。诸佛为何“不能度尽众生界”？如果诸佛能够把他们觉悟到的智慧，像电脑间的拷贝一样“拷贝”进我们的大脑，我们还会有什么无明疑惑吗？这就是“智慧不可赐”的来由。

至于“真法不可说”，见《金刚经·非说所说分第二十一》：“须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”试想，如果“真法”可说，语言文字说得明白，那天底下的聪明人只需要看看经典听听讲经，然后个个都开悟解脱了？根本没有这回事。那个究竟的真理，毕竟是超越语言文字的。

在此，再次向习惯了“经典传统”的朋友们道歉，请原谅我的胆大妄为。

陈阳

2010年2月于北京