北大的成功者，在道德上大都达到了很高的水平。而现实中的大量事实说明，很多人的失败，不是能力的失败，而是做人的失败、道德的失败。

所以，察楠楠编著的《受益一生的北大品德课》中关于北大人优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。

为什么从北大走出的学子。总会带着不一样的气质？答案很简单，在北大的卓越名人身上。每一种真正美好的品德．如勤劳、正直、自律、诚实……都自然而然地得到了人类的崇敬。正是这份优良品德，使北大无论何时．都能够为社会提供源源不断的栋梁之才！

察楠楠编著的《受益一生的北大品德课》中拥有美德的北大人，为我们营造了一个美好而可爱的精神家园，他们高尚的品格值得我们信赖、信任和效仿。我们不但要向他们学习，在理论上深刻认识品德修养的必要性、重要性。更要以北大品德为人生价值取向，知荣明耻，人人践行！

第一课 百育德为首——做北大人从修德开始

 1.爱国的情操永远不能忘记

 2.做人从修德开始，修德从孝亲尊师开始

 3.失去道德标准.你将失去一切

 4.明确学习的目的

 5.行有德之事.才能留有德之名

 6.品格比智慧更重要

 7.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

 8.树立正确的价值观

 9.心中怀着感恩和爱.去孝顺父母

第二课 “忠诚守信，认真负责”的处世原则

 1.诚实是成功的基石

 2.信用是个人的品牌

 3.责任是生存的基础

 4.判断谎言是否道德的标准就是道德本身

 5.莫因细节失人格

 6.好习惯是开启宝藏之门的钥匙

 7.高尚的人格是命运的保护神

 8.没有礼貌的人举步维艰

 9.以崇高的个人品质赢得朋友

第三课 “尊重欣赏，乐观友善”的团队精神

 1.请珍惜你身边的朋友

 2.互相尊重，才能赢得长久的友谊

 3.提防只顾自身利益，忽略集体利益的人

 4.爱你的敌人并不吃亏

 5.优势互补，团结合作组建团队

 6.取悦别人，愉悦自己

 7.助人助心，自立者方能自强

 8.别再用借口欺骗别人和自己

 9.爱可以超越所有的困难和障碍

第四课 “心存远志，追求卓越”的伟大抱负

 1.没有目标的人生永远到不了终点

 2.专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废

 3.不必等到每个环节都万无一失才去做

 4.安于现状是最大的陷阱

 5.想办法和成功者多接近

 6.把精力放在实际的事情上

 7.激情是成功的催化剂

 8.好形象是人生的一种潜在资本

 9.一次行动胜过千百次胡思乱想

 等五课 “自强不息，天道酬勤”的进取之心

 1.勤奋者必有所获

 2.以勤补拙，由勤而熟，由熟而巧

 3.只要肯挖掘.任何人的潜力都是无穷的

 4.成功就是简单的事情重复做

 5.健康的身心为你的勤奋护航

 6.果断是积累成功的资本

 7.别浮躁，在实践中锻炼耐心

 8.过去已经过去，未来才值得期待

 9.养成有秩序的好习惯

第六课“兼容并包，海纳百川”的胸襟气度

 1.宽容使你的人格折射出高尚的光彩

 2.播种善良。才能收获希望

 3.是非止于智者——流言是经不起推敲的

 4.不可恶语伤人

 5.嫉妒害人，生气不如争气

 6.勇于承认自己某方面的不足和无知

 7.看破不点破，人情留一线

 8.多看别人的长处

 9.培养沉着冷静的自制力

第七课 “求真务实，求是创新”的科学精神

 1.只有对自己深信不疑，成功才能开花结果

 2.人无完人，难免犯错

 3.做自己擅长的事

 4.灵活处理语言，别让真理变成谬误

 5.要成功，就不能单线条地看问题

 6.只能选一把属于你自己的人生座椅

 7.科学分析事物，抵御盲从心态

 8.摈弃主观，学会辨证地看待问题

 9.最后的一个办法是改变

第八课“锲而不舍，金石可镂，的坚强意志

 1.挫折是受用不尽的法宝

 2.毅力可以移山也可以填海

 3.换个角度思考，绝处逢生并不难

 4.敢为天下先.自己的路自己选

 5.下一个目标是上一个目标的延续

 6.专心致志.驱除杂念

 7.能坚持到终点的人才容易成功

 8.眼前利益必须服从长远利益

 9.谁也不是你的替罪羔羊

第九课“文明礼貌。优雅大方，，的品德修养

 1.不要“蜻蜓点水”式的握手

 2.管理好你的“肢体语言”

 3.对人“关心”过度也会造成伤害

 4.最好不插嘴，即便插嘴也要讲艺术

 5.善于运用幽默的力量

 6.不揭他人之短。不探他人之秘

 7.道歉是一种重要的社会礼仪

 8.记住别人的名字是一种文明的体现

 9.以礼表情要落落大方，多站在对方的角度去思考

第十课 “谦虚谨慎，不骄不躁”的涵养作用

 1.骄傲是阻碍进步的大敌

 2.学会恰到好处地把功劳让给上司

 3.要懂得过满则溢的道理

 4.用真本事说服别人

 5.赞美是人际交往的助推器

 6.及时表达自己的感激之情

 7.放弃“高贵”的身份感，才能真正高贵起来

 8.谦虚是道德上的平衡点

 9.把每个人都当作自己的老师

1．爱国的情操永远不能忘记

北大箴言

蔡元培、鲁迅、钱伟长、华罗庚……这些耳熟能详的人名，在中华民族遭遇危机之时毅然站了出来，用铮铮铁骨为年轻人做出了榜样。今天的我们，虽不必再遭受炮火的袭击，但爱国的情操是永远都不能忘记的。“振兴中华．扬我国威”，在我们的肩头，有一个沉甸甸的爱国使命。

“爱国进步，民主科学”这八个字出自《燕园情》：“红楼飞雪，一时英杰。先哲曾书写，爱国进步民主科学……”这几个词恰如其分地概括了北大的历史功绩，不管经历了多少次院系调整，经历了多少次校址搬迁，不管在物质上有多少变化，他的精神始终不变。

民族精神是以人为主体，以文化为传承的，它要通过民族的共同记忆来认定，历史就是民族的记忆。基辛格在《重建的世界》中说：“一个国家的成就只有通过共同的历史意识来鉴定，这是各个国家仅有的经验，也是它们唯一能从自身学习到的经验。历史就是国家的回忆。”所以爱国主义本身也是历史情感的表现。重视祖国的历史，崇敬民族的先杰，是民族的自信。

1913年，上海《时报》载文说，江苏第一师范学校招生，考卷中有一题是列出自己所崇拜的人物，应试的三百多人都是中小学生，统计结果前十名是孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、黎元洪和华盛顿。从这份名单上我们可以看到历代圣贤，民族英雄，革命元勋和有节操、有智谋的文人名士都受到了青少年的崇拜，孙中山更是位列第三，仅在孔孟之后，而数千年来被奉为万岁爷的皇帝却没有上榜。

值得注意的是，在外国的革命家和思想家中除了华盛顿名列十人榜以外，受到景仰的还有苏格拉底、亚里士多德、培根、卢梭、安重根、马丁·路德·金等。

小小的一张试卷，反映了上世纪二十年代人们的价值取向。

所以在世风败坏、道德滑坡中最可悲的就是对祖国观念的淡漠，无可否认这是民族精神在衰退的征兆，这也正是顾炎武呼唤的“天下兴亡，匹夫有责”。  近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元，4年时间就修成了外国人计划需资900万元，需时7年才能建成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

大数学家华罗庚，在“七·七”事变爆发后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

历史上的爱国表现有多种形式，从整体上观察不外乎以下三种情况：

其一、是对父母的依恋和对故土的热爱：

其二、忠君。由于君国一体的封建专制主义体制，忠君也是爱国的表现，当国家利益与君主利益发生矛盾的时候，服从君主，放弃国家利益，那就是愚忠，不可取，但忠君确实是古人的爱国观念，这是不能苛求的；

其三、为发展中华文化所做的认同和反思。也是爱国行为的一种特殊形式。其中包含少数民族入侵中原，虽然是侵略者。但最后又认同中原文化并被中原文化所同化，不以侵略者的意志为转移地壮大了中华民族，中华文化正是在不断地吸收周边地区少数民族文化的基础上，才得以源远流长的。不过人们只习惯地看到他们是侵略者，而没有看到他们也是被同化者，也是中华民族的一员，并和汉族人民一起，共同组建了民族的大家庭。当然，这不是在否定抗击侵略者的汉族英雄。这是在不同范畴进行历史评价和道德评价的一组悖论，对这种悖论不能用简单的办法，以甲否定乙，或以乙否定甲。历史评价和道德评价有一致性也有相背反的情况，这要看爱国行为的具体内容以及在什么历史条件下具有的合理性，不能一概而论。至于以揭露、抨击、谴责社会黑暗的形式而进行的文化思考，那就具有更加复杂的内涵了。

上述三种形式的社会效应是不一样的。最具有人民性和普适性的是第一种，作为父母之邦，这是不可取代的。正如人诞生在这个世界上，可以有好几个养母、继母、教母，但生母只能有一个，这是不可选择、不可更替的，因为是唯一的，所以又是神圣的、至上的，这就是热爱祖国的情感！P2－4

北大，在风风雨雨中走过了近百年的沧桑岁月，见证了中国绵延不断的悠久历史。

北大，由新文化运动温养又反哺中国文化，至今依然坚定地屹立在文化阵地的前沿。

北大，可以说是传统文化与沧桑历史的完美结合。日积月累的文化底蕴逐渐塑造了特有的人文魅力。

当同龄人乘着时代的列车前进时，许多北大人已一跃成为时代的领航者，他们的成功在一定程度上源于北大精神！

在全国，多少莘莘学子寒窗苦读只为有朝一日能徜徉于“一塔湖图”之间，聆听学界大师的教诲，但仅有少数佼佼者能有幸踏足未名湖畔。

俗话说：“站在前人的肩膀上，我们可以看得更高、更远。”

为了帮助那些在生活中不甘心平庸，渴望成功，对理想有所追求的人也一样能聆听到北大的精彩课程，能走入北大的历史和文化，能从中学到百年名校的成功智慧，我们特此策划编写了这套北大丛书。

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千教万教教人求真，千学万学学做真人。毋庸置疑，品德是推动世界发展最为强大的动力之一。一个人拥有高尚的品德，是人性最高形式的体现，因为，高尚的品德能最大限度地体现出人的自我价值。

古人云：“得道多助，失道寡助；道之以德，德者得也。”就是告诉我们要以道德来规范自己的行为，不断修炼自己，才能获得人生的成功。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。

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总有人问：为什么从北大走出的学子，总会带着不一样的气质？答案很简单，在北大的卓越名人身上，每一种真正美好的品德，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地得到了人类的崇敬。因为在这个世界上，具备这些美德的人弘扬了人间正气，使得我们赖以生存的世界日趋一日、年复一年地变得令人憧憬和向往。

正是这份优良品德，使北大无论何时，都能够为社会源源不断地提供栋梁之才。

品德，关系到每一个人的世界观、人生观和价值观。所以北大人认为，道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻、分美丑、别善恶，更多时候是体现在小事上的。见微知著，从滴水能观沧海，从生活小事上常常可以看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过，因为小错最终会酿成大害：不能因为是好事太小而不愿做，因为小德可积之成大德。

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北大的成功者，在道德上大都达到了很高的水平。而现实中的大量事实说明，很多人的失败，不是能力的失败，而是做人的失败、道德的失败。

所以，本书中关于北大人优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值的选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为我们个人成长成才的重要推进力量。

我们不但要在理论上深刻认识品德修养的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向．知荣明耻．人人践行！