亚特兰蒂斯，传说公元前12000年至9600年左右沉入海底，今天，人类还在探索关于它的一切……

《亚特兰蒂斯：太古的世界》作者伊格内修斯·唐纳利多年研究来特兰蒂斯，书中提出了自己的观点，从上古时代的大洪水传说开始，从语言、文字、生活习俗等诸多方面，证明了方圆涵盖了从家尔兰到地中海到北非沿岸的庞大的“亚特兰蒂斯”帝国的存在，是迄今为止对“亚特兰蒂斯”现象研究最为全面的一部著作。

《亚特兰蒂斯：太古的世界》作者伊格内修斯·康纳利坚信亚特兰蒂斯的确存在，在《亚特兰蒂斯：太古的世界》中，他大胆尝试，提出了13个新的观点。他认为亚特兰蒂斯是人类第一个从野蛮走向文明的地区，拥有高度发达的文明，且这种文明远远超越现代文明；提出埃及有可能是亚特兰蒂斯人最早的殖民地，因为埃及文明基本上是亚特兰蒂斯岛文明的翻版；更详细分析了亚特兰蒂斯沉没后的状况，认为从亚特兰蒂斯岛上逃出的难民，逐渐散落到世界各地，他们在当地创造了许多的文明，而这些文明有着惊人的相似之处，那就是金字塔现象。

第一部分 亚特兰蒂斯的历史

第一章 本书之目的／002

第二章 柏拉图的亚特兰蒂斯历史／005

第三章 推敲柏拉图故事的真实性／018

第四章 这样的大灾难可能吗？／026

第五章 海洋里的证据／035

第六章 来自动植物的证据／040

第二部分 大洪水

第一章 各个大洪水传说中的亚特兰蒂斯毁灭／050

第二章 《圣经》中的大洪水／052

第三章 迦勒底人的大洪水／056

第四章 其他国家的大洪水传说／064

第五章 美洲的大洪水故事／074

第六章 一些大洪水传说的思考／090

第三部分 新旧世界的文明对比

第一章 文明是一种继承／098

第二章 新旧世界文明的统一性／103

第三章 与欧洲和亚特兰蒂斯往来的美洲证据／121

第四章 环境的确证／126

第五章 肤色之谜／135

第六章 《创世纪》中的亚特兰蒂斯历史／143

第七章 我们字母的起源／154

第八章 欧洲的青铜器时代／170

第九章 头骨的人工变形／187

第四部分 神话：亚特兰蒂斯的回忆

第一章 亚特兰蒂斯的传统故事／194

第二章 亚特兰蒂斯的国王成为希腊诸神／199

第三章 腓尼基人的神灵同样是亚特兰蒂斯的国王／216

第四章 欧丁神、沃登或沃丹神／220

第五章 金字塔、十字架和伊甸园／223

第六章 金与银——亚特兰蒂斯神圣的金属／241

第五部分 亚特兰蒂斯的殖民地

第一章 中美洲和墨西哥殖民地／246

第二章 埃及殖民地／251

第三章 密西西比河谷流域的殖民地／259

第四章 古代伊比利亚殖民地／268

第五章 秘鲁殖民地／271

第六章 非洲殖民地／281

第七章 爱尔兰殖民地／284

第八章 诺亚的长子／295

第九章 人类古老的伟大发明／307

第十章 雅利安殖民地／318

第十一章 亚特兰蒂斯的重建／329

【第二章】柏拉图的亚特兰蒂斯历史

柏拉图为我们留下了亚特兰蒂斯的历史记录，如果我的揣测没错的话，这应该是古人留给我们最有价值的历史资料之一。

柏拉图生活在耶稣诞生前的四百多年。耶稣纪元六百年前，他的祖先古雅典伟大的立法者梭伦就曾经到访过埃及。蒲鲁塔克说：“梭伦尝试着用华美的诗歌来描述神话般的亚特兰蒂斯岛，这个从萨以斯城一位智者那听说的、并且与雅典人密切相关的亚特兰蒂斯岛。”但遗憾的是由于年事已高，梭伦担心这项工作对于他来说过于繁重，并未完成通篇记载。但以下这些诗歌告诉我们，其实工作并不是生命的障碍：

“我在学习中成长，正如在岁月中成长。”

又如：

“美酒，才智和美貌仍颇具魅力，

点燃生活中的所有阴影，鼓舞我们前进。”

“而后继者柏拉图则雄心勃勃地致力于亚特兰蒂斯岛的研究，这是一片未被开垦过的美好净土，受到梭伦的影响，他勾勒出宏伟的庭院和围墙及门口高高竖起的巨大入口。从来没有任何故事、寓言或者诗歌有过如此精美的描述。遗憾的是，由于他着手这项工作时已是暮年，整个故事还没有完成便辞世。因此，读者越是沉浸于阅读的喜悦之中，就越会为故事的未完成而深深叹息。”

毫无疑问，梭伦到过埃及。蒲鲁塔克十分清楚地解释了梭伦离开雅典十年的原因，梭伦在埃及的住所给我们些许线索：

“在卡诺皮安岸边，在尼罗河的深口边上。”

在那里，梭伦与埃及最富学识的祭司就历史和哲学问题进行了思想上的交锋。梭伦有着超乎寻常的力量和极度透彻的思维，正如他留给我们的立法和名句一样经得起推敲和考验。毋庸置疑，他未完成的遗作中，对于亚特兰蒂斯岛的描述和历史记载绝对是真实可信的。况且，这份手稿传到了他的后继者柏拉图手里——一位和他一样的学者、思想家、历史学家，古代世界中最有深度的精神领袖，这更加确保了记载的真实性。埃及祭司对梭伦说：“你们没有历史的古代，也没有古代的历史。”梭伦深知将这段人类历史带回去的重要性，因为这不只是希腊文明开始之前的几千年的历史，更是在古埃及王权建立之前的上万年的历史，他急切地想为自己半开化的同胞们保留这份无价的历史记录。

将柏拉图的记载完全展示出来便是最好的开篇方式，详文参下：

柯里西亚斯：苏格拉底啊，有一个奇怪却很真实的传言，源自“古希腊七贤人”中最为智慧的梭伦。他是我曾祖父的亲戚和朋友，这件事他自己在几首诗中也有提及。曾祖父将这个故事告诉了我的祖父柯里西亚斯，他将此事记在心上又口传给了我们。雅典曾经有一系列令人震惊的重大事件发生，但是，随着时间的消逝和种族的灭亡，渐渐被遗忘。特别是其中最为重大的一件，如果您能将它详细地写出来，我们将对您感激不尽。

苏格拉底：很好。那怎样证明你祖父所说的这个梭伦详述的古代著名事件并不是一个传说，而是雅典城的一个真实事件呢？

柯里西亚斯：我来给你讲一个我从祖父柯里西亚斯那里听来的古代故事。那时，他已过耄耋之年，而我还是个十岁左右的少年。当日正值阿帕图里亚节，也就是如今的成人礼。根据风俗，那天我们的父母会奖励背诵者，男孩们争相背诵着几位诗人的诗歌，许多人都吟唱梭伦的诗，那时候他的诗还是新诗。我们部落中的一人说，梭伦不仅是最智慧的人而且也是最高尚的诗人，这也许是他真实的想法，也许是为了取悦柯里西亚斯。我很清楚地记得祖父对此非常感兴趣，他微笑着说：“是的，如果梭伦能够像其他诗人那样，将诗歌作为他毕生的事业，完成他从埃及带回来的传说；如果他不是因为回国之后卷入到派系的纷争之中，参与一些无谓的事情，在我看来，他能够成为像荷马、赫西奥德一样著名的诗人。”

“柯里西亚斯，那首诗讲的是什么呢？”有人问他。

“讲的是雅典人从未有过的一次最为震惊的事件，一次称得上最著名的事件，但却因为时间的流逝和参与者的过世，没有流传到我们这里。”

“请给我们讲讲整个故事吧，梭伦从谁那里，怎样听说的这个故事呢？”另一个人问。

柯里西亚斯回答道：“埃及三角洲头上，尼罗河在那里一分为二，有一个地方名为萨以斯，它所在的城市也叫萨以斯城，法老阿玛西斯的家乡就在那里。这个城市有一位女神，是她建立了这个城市，埃及语称之为“尼思”（Neith），城市的人民认为她和希腊的雅典娜女神是同一人。这个城市的人们觉得自己与雅典人颇有渊源，因此很喜欢雅典人。当梭伦到那的时候，他受到了人们的尊敬和款待。他问祭司们，谁最了解古代历史，然后，他发现了他和其他希腊入都不知道的古代世界。

“有一次，为了鼓励那些祭司讲古代故事，梭伦先给他们讲了一些我们最古老的故事——有被称作‘第一人’的弗隆纽斯，有尼柏俄，还有丢卡利翁和皮拉夫妇大洪水之后的生活。梭伦按照这对夫妇后世的谱系讲述，并且尝试着估算事件发生时的年份和日期。随即，一位白发苍苍的老祭司说：‘噢，梭伦，你们赫楞人不过是一些孩子啊，从没有一个赫楞人是有见识的老人。’梭伦很有涵养地问：‘您是什么意思呢？’老者回答道：‘意思是在我看来，你们都太年轻了，古老的思想和久经岁月积淀的知识一点都没有流传给你们。让我来告诉你原因：过去和将来都会有许多原因导致人类的消亡。有一个你们也知道的故事：从前太阳神赫利俄斯的儿子法厄同任性逞能，非要驾驶父亲的太阳车遨游天际，可他根本无法像父亲那样驾驭战车，于是战车失控，大地之上燃起熊熊烈火，他自己也被雷电劈死。

“‘虽说这是一个神话，但也说明了在天上确实有一些物体在移动并且会随时陨落，燃尽万物的熊熊大火每隔很长一段时间就会发生一次：此时，那些住在山上、干燥的地方和高处的人们会比那些住在海河之滨的人更加难逃劫难。当这种灾难发生的时候，我们的尼罗河母亲，我们安居乐业的保护神便会拯救我们，使我们能够繁衍生息。当神用大洪水来洗涤世界的时候，你们国家那些山上的放牧者和牧羊人可幸免于难，而城市中的人们则会被河流带回海洋。但是，在我们国家情况却大不相同，无论过去还是现在，洪水只从田地之上流过，并且总是从下往上流，因此最古老的东西在我们这里都能完好无损地保留下来。事实上，在任何地方，人们无论是死于冬日极寒还是夏日炙暑，人口数量总是会锐减之后又成倍增长。

“‘那么，在我们两国或者其他地区到底发生了什么——如果发生了伟大或高尚的事情，或者从某种意义上来讲不同寻常的事情，都会被记载下来保留在我们的庙宇中。包括你们国家在内的任何国家只需提供书简或者其他我国要求的事物即可。一般来说，从天而降的一次大灾难如瘟疫后，活下来的都是一些身体健壮但没读过书不会写字的人，而大多数人都对于古代发生的事情一无所知，因此，你们必须像孩子一样重新来过。至于你刚才提到的谱系，梭伦啊，它只不过是孩子们的童谣罢了。首先，你只记得一次洪水，而事实上那里发生过很多次；其次，你竟然不知道在你们的家乡，曾经居住过最高尚最纯洁的种族，你们和你们的城市不过是他们留下的种子和残余碎片。而你们自己却对此毫不知情，因为那场大灾难过后的幸存者已经悄无声息地消亡了。

“‘梭伦，在大洪水之前有段时间，那个现在被称作雅典的城市第一次发生战争之前，苍天之下，立法卓越，行为高尚，宪法公正。’

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