较之前近代中国的文化史论，现代华人学者的文化史探讨已含有明显的现代意味，既与世界性的文化论说相应援，又显现出中华思辨的优长与魅力。冯天瑜、杨华主编的《中国文化史经典精读》辑录的清民之际至现代诸学者关于文化史的论述，便可显见这样的特色。本书内容主要包括中国文化史研究的理论和方法、中国文化各面相研究、中国传统信仰和崇拜研究、中国学术史研究、20世纪的中国文化论争、中国文化走向的各种主张、中外文化交流史等几个方面。限于篇幅，本书只选录了三十多位已故名家的宏论，有些论文做了删节。这些篇什提供的卓见，对中国文化史的学科建设和深入研究，极具启发意义，是我们前行的基点。

《中国文化史经典精读》由冯天瑜、杨华主编。

19世纪末以来，中国文化史研究产生了大量卓有成绩的学者和大批重要的学术成果。《中国文化史经典精读》选择了30多篇能够大致反映中国文化史研究进程的论文或经典著作（节选），并以开放的视角和批判性的思维，对这些选文进行简要介绍和点评，以望对读者在提高学术鉴别能力、学术素养和奠定研究基础等方面提供帮助。

前言

梁启超与《中国史叙论》

附：《原拟中国通史目录》《原拟中国文化史目录》

柳诒徵与《中国文化史·绪论》

附：《中国文化史·新版弁言》

陈登原与《中国文化史·叙意》（节选）

王云五与《编纂中国文化史之研究》

杨联陛与《国史诸朝兴衰刍论》

附：《朝代间的比赛》

张岱年与《中国传统文化的形成演变及其发展规律》

谭其骧与《中国文化的时代差异和地区差异》

瞿同祖与《中国法律之儒家化》

吴承仕与《中国古代社会研究者对于丧服应认识的几个根本观念》

梁漱溟与《中国是伦理本位的社会》

邓嗣禹与《中国科举制度起源考》

潘光旦与《人文选择与中华民族——两个制度的讨论》

徐复观与《中国画与诗的融合》

附：陈衡恪《文人画之价值》

沈从文与《中国古代服饰研究·引言》

梁思成与《我国伟大的建筑传统与遗产》

任继愈与《儒家与儒教》

太虚与《佛教对于中国文化之影响》

许地山与《巫觋道与杂术》

顾颉刚与《与钱玄同先生论古史书》

胡适与《诸子不出于王官论》

钱穆与《刘向歆父子年谱·自序》

附：《两汉经学今古文平议·自序》

汤用彤与《魏晋思想的发展》

唐长孺与《读（抱朴子）推论南北学风的异同》

陈寅恪与《论韩愈》

刘师培与《汉宋学术异同论》

周予同与《“经”、“经学”、经学史》

杜亚泉与《静的文明与动的文明》

何炳松等与《中国本位的文化建设宣言》

附：《我们的总答复》

唐君毅等与《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研

究及中国文化与世界文化前途之共同认识》（节选）

费孝通与《“美美与共”和人类文明》

朱谦之与《欧洲文艺复兴与中国文明》（节选）

李约瑟与《东方和西方的对话——1955年英中友好协会主席演说词（节录）》

索引

出版说明