以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或

“后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。《伦理与存在——道德哲学研究》由杨国荣所著，包括三卷：《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。

自 序

导论

第一章 善何以必要

 一 道德与人的存在

 二 道德意识与社会整合

 三 规范、德性与秩序

 四 制度与道德

 五 境界与个体

第二章 道德与价值

 一 问题的提出

 二 “善”(morally good)与“好”(good)

 三 “对”(right)与“善”(morally good)

 四 规范、德性与价值

第三章 义务之源

 一 应当与义务

 二 作为义务根据的伦理关系

 三 伦理、义务与道德律

第四章 道德自我

 一 自我的内涵

 二 自我之间

 三 自主权能与自由品格

 四 自我与自律

第五章 道德系统中的德性

 一 何为德性

 二 德性与规范

 三 德性与德行

 四 成就德性

第六章 道德与认识

 一 道德规范的认识论内涵

 二 道德知识如何可能

 三 知善与行善

第七章 道德与语言

 一 道德语句的意义

 二 交往与对话

 三 独语的伦理意蕴

 四 “说”与“在”

第八章 形式与实质

 一 道德的形式之维

 二 实质的规定

 三 历史中的张力

 四 一种可能的合题

第九章 幸福

 一 幸福感与幸福境遇

 二 存在过程中的幸福

 三 幸福与道德

附录 主体间关系论纲

后记