编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。刘新科专著的《长安道教与道观(精)》便是其中一本。

第一章 长安道教的历史渊源

 第一节 鬼神崇拜与尊祖祭天

 第二节 从上古神话到秦汉仙人传说

 第三节 神仙窟宅终南山

第二章 黄老之学与道教祖庭

 第一节 黄老学术与后世道教的关系

 第二节 尹喜与楼观

一、楼观的地理位置及自然景观

二、尹喜生平概略

三、秦汉之际的楼观祭祀

第三章 汉武帝与长安道教

 第一节 秦汉帝王的长生追求

一、徐福渡海与隐秘求仙

二、汉代方士的求仙骗局

 第二节 宫廷祭祀的宗教化

 第三节 独尊儒术对道教形成的影响

一、《太平经》的流传

二、道士——从宫廷走向民间的方士

三、民间教团的出现

第四章 承先启后的楼观道派

 第一节 关中地区的天师道世家

 第二节 楼观道派的传说阶段

 第三节 楼观道派的形成

一、梁谌与王嘉

二、陈宝炽与侯楷

三、韦节与楼观教义

 第四节 老子崇拜与《犹龙传》

 第五节 南北道教经典大融合

一、首次佛道相争与周武罢教

二、严达与通道观

三、“田谷十老”的学术贡献

四、《道藏》的首次集结

第五章 “老君子孙”的寻根热

 第一节 唐室与道教攀亲的缘由

 第二节 唐王朝的崇道政策

 第三节 为政治服务的老君神话

 第四节 出入宫禁的羽流黄冠

一、荣显五朝的高道叶法善

二、不走“终南捷径”的司马承祯

三、李筌与《黄帝阴符经》的流传

四、李淳风和薛颐的天文历算

五、以方术见幸的赵归真、刘玄靖

 第五节 佛道再次相争与“会昌法难”

第六章 唐代长安的仙风道气

 第一节 盛行朝野的崇道之风

一、皇帝女儿遁入空门

二、以崇道媚上的王公大臣

 第二节 遍布长安的神祠仙馆

一、从楼观到宗圣观

二、长安城内的著名道观

三、仙话流传见怪异

 第三节 炼丹术的盛衰

一、炼丹术追求的目标

二、金丹毒药之害

三、长安道士的炼丹实践

 第四节 长安道教传播海外

第七章 盛衰交替的长安道教

 第一节 内丹学在长安的兴起

一、钟吕内丹学传授体系的形成

二、陈抟及其弟子在终南的活动

 第二节 “翊圣降显”与宋室崇道

一、张守真托神发迹始末

二、上清太平宫的兴衰

 第三节 王重阳与全真道

一、王重阳生平事略

二、王重阳与全真道的宗教学术思想

三、王重阳的养生思想

四、王重阳在终南的道友和弟子

 第四节 马丹阳在长安的传道活动

一、守护祖庭

二、传道授徒

 第五节 全真祖庭重阳宫

一、由祖庵到灵虚观

二、重阳宫的鼎盛阶段

三、住持重阳宫的著名高道

四、重阳宫周边的道观

 第六节 仙都楼观的劫难与复兴

第八章 明清以后的长安道教

 第一节 战乱中的长安道教

一、楼观台、重阳宫的衰落

二、张三丰在终南的活动

三、太白山教事传承

四、西安城隍庙与长安鼓乐

 第二节 八仙传说与西安八仙宫

一、八仙崇拜缘由

二、从长安酒肆到万寿八仙宫

三、八仙庵十方丛林的定型

结语

后记

附录

一、长安道教大事年表

二、长安道教宫观一览表

主要参考文献