（澳）萧虹、李崇厚编著的《银发结伴游天下》内容介绍：网上有人曾调侃老年人是“三等公民”：等吃等睡，等死。话虽不好听，但说出了一个真理：如果退休之后什么也不做，那就无异于等死，很不利于健康。作者是一对老夫妻，他们曾写诗道：

少年相识并相许，

老来同心复同游。

他们的性格和所学迥异，一个学理科，后来运筹商界，奠定家庭经济基础；一个学文学，似魏晋文士，口不言阿睹。可是却有一个相同的志趣，就是旅游。但不是一般的旅游，而是到游人罕至韵偏远地方去寻找异常的经历。退休以来，他们就选择去这样的地方观看它们与众不同的景色、体验它们独特的风情。

（澳）萧虹、李崇厚编著的《银发结伴游天下》记录的是作者夫妇一同周游世界的游记。其中很多地方是很多人难得一去的，比如寒冷的北冰洋，一些太平洋岛屿。《银发结伴游天下》在环游世界的同时，还有很多对当地历史文化的思考。作者长期在澳大利亚生活，其对东西方文化的认识有着更深的理解，也有助于我们更好地看待这个世界，从而走向世界。

由悉尼经新西兰到南美及复活节岛

 隐藏丛林的印加遗迹——马丘比丘

 火热的里约热内卢

 巴西——伊瓜苏大瀑布

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 阿根廷——优雅的布宜诺斯艾利斯

 阿根廷·布宜诺斯艾利斯花絮

 秘鲁驼羊牧场及毛制品

 秘鲁——马丘比丘梦想的实现

 由秘鲁的利马到智利的复活节岛

 后话

由悉尼到非洲——肯尼亚及津巴布韦

 哈拉雷(津巴布韦首都)

 内罗毕(肯尼亚首都)

 内罗毕到马塞马拉

 厄利门泰达湖

 桑布鲁

 方舟(阿布岱尔山区)

 维多剩亚瀑布

 后话

由悉尼经温哥华到育空

 育空河寻金记

 道森城

 后话

悉尼-温哥华-白马-道森城-北极圈

 初探北极圈·引子

 墓碑山

 鹰原

 麦克菲森堡

 学府惊魂

 去最北的地方

 图克他雅克图——北冰洋上的小镇

 伊努维克——白色之都

后话

秘鲁——马丘比丘梦想的实现

为了去梦想已久的马丘比丘，去了以上本来没有打算去的地方，但还好这几个地方都给了我们以前没有体验过的经历，还看到了世界最壮观的瀑布。虽然走了弯路，却也很值得。

飞到秘鲁的库斯科的前两天，我们就预先吃了预防高山症的药。这是第一次吃这种药，是否有用还没有信心。库斯科（Cuzco）是一个古色古香的小城市，曾经是印加人的国都。西班牙人占领以后，把自己的文化烙印深深地打在它的身上。它的中心是一个很大的广场。广场的周边有好几个大天主教堂。尖塔林立，精美的雕塑点缀着建筑物，宗教气氛极为浓厚。

除教堂外，其他民居也仍是古旧的样式。从我们下榻的宾馆楼上望下去，只见密集的暗红色屋顶犹如一片瓦海，也算是奇观。库斯科的房屋大多数是建筑在印加人的屋基上的。可以看出印加人衔接无间的石工，与上面西班牙式样的建筑风格大异其趣。西班牙是最可恶的殖民者，他们往往把自己的教堂等建筑在当地的古建筑上，这是一种对别人的文化极大的凌辱，比拆掉那些古建筑还要难堪。

以前在墨西哥已经见过他们把教堂建筑在马雅人的金字塔上，在印加的古都库斯科他们也是一贯作风。库斯科的人，几乎都是黑中透红的古铜色皮肤，应该是印加人或他们的后裔。然而他们都操西班牙语，印加语快要消失了。而且他们也都笃信天主教，几百年来完全接受了殖民者的语言和宗教。

那天正值库斯科的保护神圣撒巴贤的生日。广场上聚集了很多善男信女，还有警察维持秩序。圣母玛利亚的雕像在铜乐队奏着本地色彩浓厚的音乐声中，从圣撒巴贤教堂被抬出来巡游，然后又恭恭敬敬地倒退地被抬回教堂。

清晨，坐上第一班火车前往马丘比丘。火车走“之”字，为的是渐渐往上爬，因此出现很奇怪的景象，一会儿库斯科城在左边，一会儿它又在我们的右边，如此倒换了不知多少次，火车终于达到一定的高度可以直走了。起初，看到的是城市的背面，房屋很挤，显得十分脏乱，到处都堆积着垃圾，出了城以后，房屋稀少起来，田里种着玉米及其他作物，牛羊在朝阳下吃草，我们才觉得心情较为舒畅。不管是耕种了的田地还是原野，都是葱茏茂盛。陡峭的山峰在铁路两旁拔起，像翠屏一般，由此想起中国翠屏山这个名字的贴切。在其中一个山坡接近山顶的地方，有一个古印加遗址，其实当导游指给我们看时，只能看见万绿丛中一个微小的黄点。此时，我们可以感觉火车又在往低处走，因为在一边的乌鲁班巴河（UrubambaRiver）流得很急，显示它在往下流，地势不断地降低。它像一条弯弯曲曲的黄色缎带，在我们的右边蜿蜒着。在火车上，女导游谈到马丘比丘的发现。她说其实“发现”这个词很不恰当，因为印加人本来就知道库斯科周围有很多古迹，不过没有能力，也不觉得有必要去发掘它，这是文化观点上的不同。我了解她的意思是：西方人热衷考古学，考古学者以发现新的遗迹为己任，但印加人却持有对古迹不加滋扰的看法，故明知什么地方有古迹也不去挖掘。我不知道她的说法是印加人为争回面子在自圆其说还是真实情况，只好存疑。我很能了解一些古老的国家对古迹被外国人霸占所感到的痛心疾首。

埃及的金字塔中的古物和中国的敦煌卷子被列强据为己有，不正是另一些很好的例子吗？不管怎样，事情是这样的：耶鲁大学的一个年轻的考古学者宾汉姆（HiramBingham）1911年在秘鲁的森林中搜索古代遗迹，发现了这个废墟，他打电报给耶鲁，要他们寄钱来把周围的丛林清理，于是这个消息轰动世界。每年到这个高原来瞻仰马丘比丘风采的游人不绝于路，超过百万。以前条件困难，游客多要沿着古印加路，步行三四天才能抵达遗迹脚下。我们是年事已高，而且二人都动过大手术，否则也极愿意作这样虔诚的朝圣之旅。

火车总共走了三个小时，终点是一个叫温泉的小镇，是离马丘比丘山下最近的市集。从这里还要坐旅行社预备的小巴沿着险峻的山路上山。本以为很快就到，谁知弯弯曲曲地还走了很久，许多急转弯的山路，险象环生。

终于看到久已神往的马丘比丘废墟。站在眺望马丘比丘全景的起点，不知心里是什么滋味。有时想象太久的景色，真正在眼前却觉得失去了光彩，但马丘比丘没有让我失望，也没有超过我的想象，就和照片上的完全一致。左边的石筑废墟呈现着浅黄色，由低向高伸展，大概到右边耸立的青山一半那么高。在废墟中间，有梯田把废墟隔断为左右两边。废墟是密密麻麻的，一间接着一间，山是清爽的线条，并不算太高，但纤瘦而挺拔，对称地像一顶倒扣的高高的尖帽或一根指向天空的手指。如果它太高，就不能和废墟在同一画面出现，而废墟的范围太阔，也会有同样的问题。然而它们就是如此天造地设的一对：一黄一绿，一高一矮，一宽一窄，一边是人造的，一边是天然的，构成一幅平衡又对称的画面。我不懂绘画学，不知道它符合了什么构图的原则，只觉得它是最完美的艺术品。

废墟右面的突兀有型的山，叫怀那比丘（HuaynaPicchu），是“年轻的山”的意思，而废墟后面那座较宽较平的山才是马丘比丘，是“老年的山”的意思。由于它隐在后面，山势并不挺拔，显得比较平淡，又不和废墟在同一平面，所以不“上相”，在我们熟知的画面里我们只注意到怀那比丘的身影，因此误以为它就是马丘比丘，反而对真正的马丘比丘不置一顾。P28－33

认识萧虹老师是来澳洲以后，她待人朴实、诚恳，给我的印象很好，我们就成为时相来往的朋友。

她和她的先生李崇厚很喜欢旅游，年年要出去，甚至不止一次。这本《银发结伴游天下》便是他们旅游的记录，一个作文，一个摄影，图文并茂，相得益彰。但玩归玩，萧虹老师一点儿也没有懈怠她的学术研究，这几年成果不断，而且还不时参加一些学术活动。

我也很喜欢出游，只可惜女儿工作忙，两个外孙小，我得做专业外婆，没有时间出远门了。幸好，萧虹夫妇的游记《银发结伴游天下》给了我一个很好的补偿。书中记载了他们所到之处的风土人情、历史沿革以及趣闻轶事，使人大开眼界。大概是想给后来者更多的指引，所以把行程、路线、地理位置等都写得特别具体和细致。“游记”所涉及的范围有：南美、非洲、加拿大的育空地区和北极圈……这些地方我都没有去过，将来是否有机会去，很难预料。但现在我可以借助这本书，跟着萧虹走进这片天地。他们拿来的光盘，我是一口气看完的，很有意思，也好像身临其境走了一遭。

萧虹老师和我一样，已过古稀之年。她曾经动过大手术，可是精神健旺，特别是心态年轻，有一颗好奇的心和强烈探求未知世界的欲望。她和她的先生是在夏季去的加拿大北极圈，没有看到北极光。为了弥补这个遗憾，他们又第二次在冬季去了挪威的北极圈，终于看到了北极光，领略了它的神奇和奥妙。回来以后她说：很满足，没有遗憾了。在后续的游记中（未来得及收入本书）这样写道：“我和老伴戏说如果能看到北极光，就算冻死在那里，把这把老骨头葬在那里也是值得的。”虽然戏说，也可见她的决心和勇气。不管怎么说，旅游既是一件很开心、很快活的事，但又是一件辛苦和劳累的事，特别对于七八十岁的老人来说，更是如此。我有一个朋友，他们夫妇不喜欢出门，孩子在美国定居了，没见他们去探亲或旅游。问他们为什么不去探亲？答日：怕搞乱生活规律，怕到那儿水土不服，怕……还是在家里好。真是人各有志。但萧虹似乎忘记自己是个老人了，虽然在旅行途中吃不好、睡不好，但也能泰然处之。和年轻人一样过铁索桥、爬货车、坐在路边吃热狗……有的时候童心大发，像个老顽童。这种童心，非常难得。我真心地希望她和她的先生都能永远保持这样年轻的心态和对生活的热情。

2013年5月19日于悉尼